巴奴日問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)，新種植葡萄的人、新造房屋的人和新婚男子頭一年免役不去打仗，這是哪條法律規(guī)定的呀？”

　　龐大固埃回答說(shuō)：“是摩西的法律。”

　　巴奴日又問(wèn)道：“為什么新婚男子可以不去打仗呢？關(guān)于種葡萄的，我太老了，根本不去想了；我只是想到收葡萄的。至于所謂新建造死石頭的人，在我的生命史中，根本就沒(méi)有記載。我只造活石頭，那就是人。”

　　龐大固埃說(shuō)道：“據(jù)我的看法，是為了頭一年讓他們盡量享受新婚的快樂(lè)，從而生男育女，傳宗接代。這樣，萬(wàn)一第二年死在沙場(chǎng)上，這個(gè)名額就由他的孩子來(lái)頂替。此外，也是肯定死者的妻子多產(chǎn)或不會(huì)生養(yǎng)的一個(gè)有把握的方法（根據(jù)結(jié)婚時(shí)的成年年齡，一年的試驗(yàn)期間已經(jīng)足夠了），以便頭一個(gè)丈夫死后，好把她嫁給第二個(gè)。多產(chǎn)的，嫁給希望孩子多的人；不生養(yǎng)的，嫁給不要孩子的人，這些人娶老婆只是圖她們的能干、有本事、美麗、體貼和管理家務(wù)。”

　　巴奴日說(shuō)道：“瓦萊納的宣教者就最恨再嫁的寡婦，認(rèn)為她們愚蠢，不正經(jīng)。”

　　龐大固埃說(shuō)道：“哪里的話，這樣的女人熱度比四日兩頭的瘧疾還要高。”

　　巴奴日說(shuō)道：“這倒是真的，一個(gè)叫安蓋南的教士在巴萊邑講經(jīng)的時(shí)候就說(shuō)過(guò)，他不喜歡女人再婚，他發(fā)誓寧愿和一百個(gè)少女睡覺，也不愿意去啃一個(gè)老寡婦，假使不是如此，叫地獄里最快手的魔鬼馬上收他的靈魂。

　　“我覺得你的話說(shuō)得很對(duì)，有道理。但是，如果根據(jù)你所說(shuō)的理由，免役一年，而在這一年里，他們憑新婚的權(quán)利一來(lái)再來(lái)（這也是天公地道和應(yīng)盡的義務(wù)），把精囊的精液都流干了，只落得萎靡、不振、衰弱、干枯，結(jié)果到了作戰(zhàn)的那一天，他們寧帶著行李象鴨子似的扎到水里去、也不肯跟英勇的戰(zhàn)士上疆場(chǎng)，因?yàn)榻畧?chǎng)上伊奈奧正在激烈地戰(zhàn)斗，你爭(zhēng)我奪；在戰(zhàn)神的旗幟下他們連一拳也打不動(dòng)，因?yàn)閯蓬^早已用在和美神要好時(shí)的床帳上了，這你該怎么說(shuō)呢？

　　“情形大概是這樣，因?yàn)榈浆F(xiàn)在，還是和圣物和古跡一樣，我們可以看到，在一些有規(guī)矩的家庭里，經(jīng)過(guò)一定的天數(shù)以后，就打發(fā)新婚的男人去看望他的舅舅——雖然大多數(shù)沒(méi)有舅父，也沒(méi)有舅母——其實(shí)是把他和新婦分開，讓他去休養(yǎng)一下，恢復(fù)一些體力準(zhǔn)備回來(lái)再戰(zhàn)。正如同貝多王在科那彭戰(zhàn)役之后、遣散我們一樣——我說(shuō)我們，因?yàn)橛形液凸艩柨ㄒ形覀兓乩霞胰バ蒺B(yǎng)。他到現(xiàn)在還沒(méi)有找到老家呢。我小的時(shí)候，我爺爺?shù)慕棠赋３?duì)我念叨：

　　祈禱頌經(jīng)，是信徒的事情。

　　“使我有這個(gè)想法的，是因?yàn)榉N葡萄的人，頭一年根本吃不到葡萄，更喝不到葡萄酒；造房屋的，頭一年也不住新造的房子，因?yàn)榕驴諝庀”　炈涝诶锩妫ち卸鞑W(xué)地在他的《呼吸困難》第二卷里就是這樣說(shuō)的。

　　“我如果沒(méi)有有根據(jù)的根據(jù)，沒(méi)有有理由的理由，我也不這樣問(wèn)了。請(qǐng)你不要見怪。”