包諾克拉特看出高康大這種不良的生活方式以后，決定采用另外的方法來教他讀書，但是頭幾天，還是放任他，認為習(xí)慣如果一下子改變，沒有不引起反抗的。

　　因此，為了把開始的工作做好，他請教了一位當(dāng)時的名醫(yī)，名叫泰奧多爾大師，請他想個方法如何使高康大恢復(fù)正常的良好習(xí)慣。這位大師按照經(jīng)典的治療法術(shù)，使用安提庫拉的黑藜蘆草，把他腦筋里的全部疾病和惡習(xí)，統(tǒng)統(tǒng)瀉掉了。包諾克拉特就乘這一瀉，叫他忘光了跟過去教師學(xué)到的東西，就象提摩太治療受過其他音樂家教導(dǎo)的學(xué)生一樣。

　　包諾克拉特為把自己的職守做得更好，帶他和當(dāng)?shù)氐膶W(xué)者發(fā)生接觸，想利用好勝的心理，啟發(fā)他的才智，引起他以另外的方法發(fā)奮讀書、并和別人競爭比賽的愿望。

　　使用以上的學(xué)習(xí)方法，高康大的時間真可以說是一點也不耽誤，全部都用在文學(xué)和實用知識上。

　　高康大現(xiàn)在早晨四點鐘就醒了。在傭人替他摩擦身體的時候，有人給他朗誦幾頁《圣經(jīng)》，念的聲音要高昂、要清楚、要適應(yīng)讀的內(nèi)容：這個差使由一個巴士埃籍的小侍從阿納紐斯特來擔(dān)任。根據(jù)朗誦的詞句和教訓(xùn)，高康大產(chǎn)生尊敬、崇拜、祈求、禱告天主的意思，因為朗誦的經(jīng)文體現(xiàn)出神的偉大和公正。

　　然后，上廁所把消化下來的渣屑排泄出來。在廁所里，教師還要把剛才朗誦的經(jīng)文重讀一遍，一邊為他解釋晦澀和難懂的詞句。

　　回來的時候，觀察一下天象，看是否和頭天晚上看到的一樣，并預(yù)測這一天的白天和晚上是什么氣候。

　　看過之后，有人為他穿衣、梳頭、挽發(fā)、打扮、熏香，這時另外有人為他復(fù)習(xí)頭天的功課。他自己可以背誦，并按照課文，樹立有關(guān)人生的實際知識，這樣有時會讀上兩三個鐘頭，不過平常是到他穿好衣服為止。

　　接著，便有人整整地讀三個鐘頭的書給他聽。

　　讀好以后，師徒們一起出門，一邊談?wù)搫偛抛x到的東西，一邊走向卜拉克球場或者到草地上去，在那里打球，打手球，或打三角球，著實地鍛煉著身體，和剛才鍛煉腦筋一樣。

　　他們的游戲是不受拘束的，高興停止，隨時就停止，平常是等到身上出汗或者疲倦了才停止。這時把全身好好地摩擦、揩干、換過襯衫，然后才慢慢地溜達回來，去看中飯是否已經(jīng)做好。他們一邊等，一邊再把記住的課文高聲朗讀幾段。

　　這時，食欲大開，正好坐下飽餐一頓。

　　開飯時，有人先讀兩段古代的武俠故事，讀到他表示酒喝夠了為止。

　　然后（如果愿意的話），可以接著讀下去，或者，大家一起愉快地談?wù)勗挕Ｔ陬^幾個月里，他們總是談?wù)擄堊郎喜穗鹊钠贩N、類別、性能和功用，象面包、酒、水、鹽、肉、魚、水果、蔬菜、蘿卜等，以及它們的烹調(diào)方法。這樣，在很短的時間內(nèi)，就把普林尼烏斯、阿忒涅烏斯、狄奧斯科里德斯、茹留斯?波呂克斯、伽列恩、波爾菲里烏斯、奧比安、波里比烏斯、赫里歐多魯斯、亞里士多德勒斯、埃里亞奴斯以及其他等人作品內(nèi)所有有關(guān)飲食的章節(jié)都學(xué)會了。有時為弄清問題，還常常把以上等人的著作，搬到桌子上當(dāng)場查對。因此，談過的東西，他全能記得很清楚，就是當(dāng)時醫(yī)生所知道的，也及不上他的知識的一半。

　　后來，再談一談早晨讀過的功課，吃點木瓜果醬，就算結(jié)束了這一頓飯。他用一根乳香樹的椏枝剔牙，用清涼的水洗手和眼睛，唱幾首歌頌天主仁慈及恩惠的圣歌，表示向他謝恩。唱過之后，有人拿出牌來，可不是為賭博，而是用它學(xué)習(xí)從數(shù)學(xué)里變化出來的各式各樣的小技巧及新的計算方法。

　　用這個方法，高康大對數(shù)學(xué)便發(fā)生了愛好，每天吃過午飯和晚飯之后，他總是把從前擲骰子玩牌的時間愉快地消磨在算術(shù)上。結(jié)果，無論是理論和實際，他都懂得很透徹，就是那位著作豐富的英國人頓斯塔爾也不得不承認比起高康大來，他不過只能算個門外漢。

　　不但是算術(shù)，就是其他有關(guān)數(shù)學(xué)的科目象幾何、天文、音樂，他也都學(xué)習(xí)。飯后一面消化他的食物，一面畫出各樣有趣的工具、幾何的圖樣，甚至練習(xí)應(yīng)用天文的定律。

　　后來，他們還在一起唱四部或五部的大合唱，再不然就隨心所欲地唱唱歌曲。

　　樂器方面，高康大學(xué)習(xí)古琴、鍵琴、堅琴、德國九孔笛、七弦琴及喇叭。

　　這樣過了一會兒，肚里的消化工作也做好了，便把大便排泄出來，然后再用三個鐘頭，或更多的時間，學(xué)習(xí)主要功課，內(nèi)容是復(fù)習(xí)早晨的課文和繼續(xù)新學(xué)的功課，同時還要練習(xí)寫字，劃線，描古代羅馬花體字。

　　把字寫好，大家一起出門，有一個都林省的少年貴族，名叫冀姆納斯德騎士，教高康大騎馬的技術(shù)。

　　這時，高康大換好衣服，練習(xí)騎意大利的戰(zhàn)馬、德意志的棗紅馬、西班牙的純種馬、巴巴利馬、輕便快馬，叫它跑出上百種的步法，凌空飛騰、跳溝、跳障礙物、就地轉(zhuǎn)圈、向左轉(zhuǎn)、向右轉(zhuǎn)。

　　他把槍耍得象折斷了一樣，可不是真的折斷，團為只有最糊涂的人才說：“我在教場上或者戰(zhàn)場上折斷過十支槍。”——一個木匠照樣可以辦到——而值得稱贊的是用一支槍刺倒十個敵人。高康大揮動鋒利的長槍，沖破寨門，穿透甲胄，推倒樹木，刺中鐵環(huán)，挑飛鞍韂、馬甲、護手等等。在做這些練習(xí)的時候，他自己是從頭到腳全身披掛。

　　至于騎在馬上，用舌頭吹出有節(jié)拍的口哨，讓馬跟著節(jié)拍邁步，更是誰也及不上他。菲拉拉馬戲班的騎師比起他來，只能算個猴猻。他還特別學(xué)會了從這一匹馬上縱身跳到另一匹馬上，腳不挨地——這叫飛速換馬——還可以手執(zhí)長槍，左右上馬，沒有馬鐙同樣可以上，沒有韁繩照樣可以隨意駕馭。這些對于軍事，都有非常的用處。

　　還有一天，他練習(xí)板斧，真是劈砍有力，切剁有方，轉(zhuǎn)身回旋，柔軟輕快。不管是臨陣還是演習(xí)，都稱得起是個中能手。

　　然后再耍一會矛，雙手舞一回劍，有長鋏，有花劍，有短刀，有匕首，有時穿甲，有時不穿甲，有時持盾，有時披斗篷，有時拿小型圓盾。

　　他還可以追逐鹿、麀、熊、麃、箭獵、野兔、竹雞、雉、鴇，等等。他玩弄一個大球，可以用手扔，用腳踢。角力、跑步、跳高，不練三縱一跳，也不練單腳跳，也不練德國式跳——這種跳法（冀姆納斯特說，）沒有什么用處，打仗時一點也使不上——而是練習(xí)跳溝，竄越籬笆，六步上墻，爬到和槍一樣高的窗戶上。

　　游泳要會在深水里游，要會俯泳、仰泳、側(cè)泳、四肢并用，或者只用兩腳，一只手露出水面，手里拿一本書，可以游過塞納河而書不濕，還要學(xué)茹留斯?凱撒的樣子①把外套咬在嘴里。后來，還要一只手使勁，從水里跳到船上；再從船上、頭朝前、一個猛子扎在水里，摸到水底，拿出石塊，深淵漩渦全可以往下跳。然后，把船劃得旋轉(zhuǎn)，指揮如意，叫它快走，慢走，順?biāo)嫠梢栽诮l的急流里使船停止前進；一手掌舵，另一只手還可以使用一只大槳，或者，張開帆索；可以從繩索上爬上桅桿，在帆架上可以奔跑；還會使用羅盤、乘風(fēng)扯帆、把穩(wěn)船舵。

　　從水里出來，可以一口氣跑到山上，再以同樣的速度跑下來；爬樹象一只貓，還可以象松鼠那樣從這一棵跳上另一棵；攀折樹枝猶如米隆②再世。

　　手拿兩把尖刀和兩把開口的攮子，可以象老鼠似的爬上屋頂，再從上面爬下來，手腳輕快，不跌倒，不受傷。

　　學(xué)擲標(biāo)槍、鐵棒、條石、長錐、刺槍、鉞矛；練習(xí)拉弓，用腰部力量扳開攻城的巨弩；端槍瞄準，支架大炮，打靶射擊，打鳥形靶，自下往上仰擊，自上朝下俯射，向前向后，向左向右，象帕爾提亞人一樣。

　　有人為他在一座高塔上拴一條纜繩，直垂到地，他可以用兩手抓住繩索，爬上爬下，又快又穩(wěn)，就是在平坦的草地上你們也辦不到。

　　有人在兩棵樹上，給他放了一根粗實的橫杠，他兩手抓住橫杠，身體懸空，兩只腳不挨任何東西，來來去去，一個人在下邊就是飛跑也休想追得上他。

　　鍛煉喉管及肺部，他放開喉嚨有如鬼哭神嚎。有一次我聽見他喊愛德蒙，從圣維克多門一直到蒙瑪爾特都聽得見，就是斯頓多爾在特洛亞戰(zhàn)爭中也沒有這樣大的喉嚨。

　　為了使他筋骨強壯，給他做了兩只大鉛球，每只重八千七百公擔(dān)，他管它們叫做“啞鈴”，可以一只手從地上舉起來，高舉過頭，拿得很穩(wěn)，一動也不動，能夠呆上三刻鐘，或者更久，這股勁道真是天下無比。

　　練習(xí)雙杠，總是和最棒的人一起練，當(dāng)他翻在杠上的時候，兩腳站得非常牢固，任憑最有力量的人來推，也不能使他移動地方，象從前米隆一樣，并且效法米隆的樣子，手里也拿著一個石榴，誰能搶得去，他就送給誰。經(jīng)過以上鍛煉，高康大這才去洗澡，擦干身體，換上干凈衣服，然后慢慢地走回家來。路上經(jīng)過草原或其他長草的地方，大家一起觀賞樹木花草，并拿它們和古人有關(guān)植物的著作參照討論。這類的作家有泰奧弗拉斯圖斯、狄奧斯科里德斯、馬里奴斯、普林尼烏斯、尼坎德拉、馬賽爾、伽列恩等人。他們手里帶滿了花草回家，把它們交給一個名叫里索陶墨的小侍從，同時把鍬、鋤、犁、鏟、剪刀等等栽種植物的工具也一起交給他，由他經(jīng)管。

　　回到家里，乘別人準備晚飯，他們再把讀過的書復(fù)習(xí)一遍，然后坐下吃飯。

　　請你們注意，中飯他吃得很少，而且很儉樸，因為只是平息一下饑腸的轆鳴罷了。但是晚飯卻豐富異常，因為要盡量適應(yīng)他維持營養(yǎng)的需要，這才是良好的、可靠的醫(yī)學(xué)技術(shù)所指定的真正的飲食制度，雖然有不少愚蠢的醫(yī)生，受了詭辯學(xué)家的誘導(dǎo)，主張相反的辦法。

　　吃飯的時候，有人繼續(xù)為他朗讀中飯讀過的書，時間長短隨他們喜歡。

　　余下的時間也都安排得很妥當(dāng)，都是用在文學(xué)和有用的知識上。

　　做過祈禱，他們唱歌，和諧地彈奏樂器，不然就玩點小消遣象紙牌、骰子和幻術(shù)等。他們這時候一面再吃些東西，一面玩耍，有時一直玩到睡覺；有時候，也去參觀一些文人的集會，或者訪問到過外國的人。

　　夜深了，在就寢之前，他們還要到寓所里最空曠的地方去觀察天象，看有沒有彗星，以及其他星斗的形象、位置、狀態(tài)，對峙和交會。

　　看過之后，他才向教師，依照畢達哥拉斯的方式，把這一天里所讀過的、看過的、學(xué)過的、做過的、聽見的扼要地復(fù)述一遍。

　　最后，祈求造物主天主，向他表示敬拜，堅定對他的信仰，贊美他無限的仁慈，感謝他過去賜予的一切恩惠，并把自己的將來寄托在他神圣的仁慈里。

　　祈禱完畢之后，大家才去休息。