岷山導(dǎo)江，東別為沱，又東至于澧，過(guò)九江至于東陵，東迤北會(huì)于匯，東為中江，入于海。蔡氏曰：此導(dǎo)南條南境之大江也。岷山，在四川成都府茂州西北五百里詳見(jiàn)四川名山岷山，江水出焉。《益州記》：江源發(fā)羊膊嶺下，緣崖散漫，小大百數(shù)，殆未濫觴。說(shuō)者曰：羊膊嶺，岷山別阜也。自《禹貢》以來(lái)，書傳所載，皆言江出岷山。或者蔽于所見(jiàn)，以為江源不在岷山也。易氏祓云：岷山近在茂州，而江源遠(yuǎn)在西徼松山之外。范氏成大曰：江源自西戎中來(lái)，由岷山澗壑出而會(huì)于都江，世云江出岷山，自中國(guó)所見(jiàn)言之也。陸氏游曰：嘗登れ冢山，有泉涓涓出山間，是為漢水之源。事與經(jīng)合，及西游岷山，欲窮江源，而不可得也。蓋岷山盤回千里，重崖蔽虧，江源其間，旋繞隱見(jiàn)，莫測(cè)其端，不若漢源之顯易也近代有創(chuàng)為迂誕之說(shuō)者，謂江源亦出昆侖。好事者復(fù)為之附會(huì)，以實(shí)其說(shuō)，陋矣。沱，江之別出者也。孔氏曰：漢出為潛，江出為沱，猶之河出為氵，濟(jì)出為沮也。《漢志》蜀郡郫縣，南郡枝江縣，皆有江沱。今按沱水大抵在四川境內(nèi)，或以灌縣湔江當(dāng)之《漢志》注：玉壘山，湔水所出，東南至江陽(yáng)入江。玉壘山，見(jiàn)灌縣江陽(yáng)，今瀘州也。酈道元乃曰：湔江，蜀相開明所鑿開明，七國(guó)時(shí)蜀相。《華陽(yáng)國(guó)志》：杜宇稱帝于蜀，其相開明決玉壘以除水害，即湔江也。或非《禹貢》時(shí)之江沱矣。又或以成都內(nèi)江、外江為沱水內(nèi)外江俱見(jiàn)成都府附郭縣。夫二江為秦時(shí)蜀守李冰所引，益非當(dāng)日之沱，明矣。澧水，在今湖廣澧州境，亦謂之澧江，源出慈利縣西三十里之歷山，流經(jīng)石門縣及澧州城南，又東經(jīng)安鄉(xiāng)縣、華容縣境而入于洞庭湖。今澧水與大江相距幾一二百里，曰東至于澧者，洪荒之時(shí)，澧未必不與大江接也。九江，即今之洞庭湖，在岳州府城西南一里詳見(jiàn)湖廣大川。以沅、漸、[C043]、辰、敘、酉、澧、資、湘九水所會(huì)，故曰九江。今大江橫過(guò)洞庭之口，又東引而北出，九江之水悉灌輸焉，即過(guò)九江之謂矣洞庭入江之口，曰三江口。詳見(jiàn)湖廣重險(xiǎn)。東陵，朱子曰：即今之巴陵羅泌曰：東陵與夷陵相對(duì)，夷陵曰西陵，則巴陵為東陵可知。匯者，水流回合之名。漢水南來(lái)，江水北注，其會(huì)合之處，若迎若卻，必有折旋之勢(shì)，所謂匯也。許慎曰：迤，邪行也。江水自東陵而東，迤邐而北，會(huì)于漢，故曰東迤北會(huì)于匯舊本皆作于匯，俗本誤作為匯，辭旨俱失，今為訂正。或誤以匯為彭蠡之澤，相去何啻千里哉！或曰：江在漢南，彭蠡又在江南，今于導(dǎo)漾言，東匯澤為彭蠡，而導(dǎo)江則不及焉，毋乃參錯(cuò)失倫乎！曰：此《禹貢》之文所以為簡(jiǎn)且盡也。江固大川，而又益之以漢，勢(shì)盛流溢，不能無(wú)回薄之處。系彭蠡于導(dǎo)漾之下，明乎彭蠡之匯由于漢入江，而江不能盡容也。此曰東迤者，則對(duì)東至大別以立言；曰北會(huì)于匯者，則對(duì)南入于江以立言。導(dǎo)江導(dǎo)漢，所重全在合流之處。江漢合而下流遂無(wú)事可書矣。使略其正流之所會(huì)，而詳其余波之所溢，豈圣人所以立言之旨哉！且于導(dǎo)漾明言入江而后匯于彭蠡，則彭蠡非無(wú)與于江可知。正不必繁其文辭矣。其曰中江，亦對(duì)北江而言，見(jiàn)水流順軌并趣而東，滔滔以達(dá)于海也。說(shuō)者曰：天下之水，在北莫大于河，在南莫大于江。今自岷山而下，巫峽而上，盤回百折，蜀中大小群川悉輸之于江。而后東下荊楚，則洞庭合西南之水而出岳陽(yáng)漢江，統(tǒng)西北之水而趣鄂渚，又經(jīng)黃、蘄而向潯陽(yáng)，則彭蠡會(huì)贛江東西之水而來(lái)湖口。又東北納淮南之眾流，泄宣潤(rùn)之陂澤，而后放于大海。天地間之川澮，其附江以達(dá)海者，十且居其四五焉。江為四瀆之長(zhǎng)，不信然與？

　　導(dǎo)沇水，東流為濟(jì)，入于河，溢為滎，東出于陶丘北；又東至于菏，又東北會(huì)于汶，又北東入于海。

　　蔡氏曰：此導(dǎo)北條之濟(jì)水也。濟(jì)水，出河南懷慶府濟(jì)源縣西八十里之王屋山，亦曰沇水《山海經(jīng)》作聯(lián)水。郭璞曰：聯(lián)、沇聲相近，即沇水也。俗或訛為衍水。孔安國(guó)曰：泉源為沇，流去為濟(jì)。今自王屋山下伏流而東至濟(jì)源縣城西北三里，重源雙發(fā)而為東西二泉，并流而東南合為一川，謂之濟(jì)水。經(jīng)溫縣西南虢公臺(tái)下，又南注于河。此濟(jì)水之在河北者，自源而流，終古未變者也。酈道元云：濟(jì)水當(dāng)王莽之世，川瀆枯竭。其后水流徑通，津渠勢(shì)改，尋梁脈水不與昔同矣。滎，滎澤，今開封府鄭州有滎澤縣。原隰勻勻，無(wú)所謂澤也。蓋大河決塞，陵谷頓殊，濟(jì)水之堙遏，當(dāng)由于漢季之河患，豈真以旱涸之故耶？又《水經(jīng)注》云：濟(jì)瀆受河有石門，謂之滎口。石門，此即后漢永平中導(dǎo)汴分河之處今詳見(jiàn)河陰縣石門渠。蓋借汴水之分源，跡濟(jì)瀆之余派，非竟以汴水為濟(jì)水也汴水，見(jiàn)河南大川。陶丘，在今山東定陶縣西南七里。曰出者，折旋之間，因丘為隱見(jiàn)耳。夫濟(jì)水，昔縈流于豫兗之境，漢時(shí)以濟(jì)陽(yáng)名縣見(jiàn)河南蘭陽(yáng)縣，濟(jì)陰名郡今山東曹州。經(jīng)流故跡，大概可知。又《水經(jīng)》云：濟(jì)水經(jīng)定陶故城南。意是時(shí)故瀆猶有可見(jiàn)者與《水經(jīng)》所載南濟(jì)、北濟(jì)之名，大都牽合附會(huì)，今并不載！菏，菏澤，今曹州東南三十里有菏水，說(shuō)者以為即菏澤。汶水，在今山東汶上縣詳見(jiàn)山東大川。濟(jì)水自西南來(lái)，，汶水自東北至，故曰會(huì)也。由是并流而北，復(fù)折而南，以達(dá)于海。今山東之境，有大小二清河，經(jīng)濟(jì)南、青州二郡之間者，或曰即濟(jì)水之委流矣詳見(jiàn)山東大川。杜佑曰：今自東平以東，有水流經(jīng)濟(jì)南、淄川、北海界中入海者，謂之清河。蓋汶水、菏澤之合流，非古時(shí)之濟(jì)水也。夫濟(jì)為四瀆之一，自昔推為九州大川。而堙沒(méi)無(wú)征，莫甚于濟(jì)，何與？至于三伏三見(jiàn)之說(shuō)，出于近代俗儒。自孔、鄭諸家以迄于宋世諸儒，未有主此說(shuō)者。蓋發(fā)源之處，或有伏見(jiàn)之分；入河而后，未嘗伏而復(fù)出也。且經(jīng)文已明言之矣。曰浮于汶，達(dá)于濟(jì)。又曰浮于濟(jì)、漯，達(dá)于河。豈有伏見(jiàn)不常，而可為轉(zhuǎn)輸之道者哉！導(dǎo)淮自桐柏，東會(huì)于泗、沂，東入于海。

　　蔡氏曰：此導(dǎo)北條南境之淮水也。桐柏山，在南陽(yáng)府桐柏縣東里許。《山海經(jīng)》曰：淮出余山注云：余山在湖陽(yáng)東義鄉(xiāng)西，蓋即今桐柏縣地。《漢志》：南陽(yáng)平氏縣，桐柏、大復(fù)山在東南，淮水所出大復(fù)山，在桐柏山之東三十余里。《志》云：淮出桐柏，又潛流出于大復(fù)山。《水經(jīng)》：淮水出胎簪山，東北過(guò)桐柏山胎簪山，在桐柏山西北三十里。《地志》曰：胎簪、大復(fù)皆桐柏之支隴，然則淮實(shí)出于桐柏也。自桐柏而東，出豫州之境而入徐州之域。泗、沂，皆徐州川也。泗水出山東泗水縣陪尾山，西南歷江南徐州城東北，又東南流經(jīng)邳州城南，而沂水流合焉泗水，詳見(jiàn)江南大川清河。沂水，出山東臨朐縣沂山，西南歷沂州城東，又南至邳州城北，分東西流入于泗沂水，詳見(jiàn)沂州及邳州。沂、泗并流，東至淮安府清河縣治西南而入于淮。今黃河奪沂、泗之流，可見(jiàn)者沂、泗二水之上源耳。淮會(huì)泗、沂，由是而東，以達(dá)于海也。

　　導(dǎo)渭自鳥鼠同穴，東會(huì)于灃，又東會(huì)于涇，又東過(guò)漆、沮，入于河。

　　蔡氏曰：此導(dǎo)雍州大川也。鳥鼠同穴山，今在陜西臨洮府渭源縣西二十里。《水經(jīng)注》：渭水出南谷山，在鳥鼠西五里。其別源出鳥鼠同穴山，渭水流合焉。夫南谷去鳥鼠止四五里，則導(dǎo)渭自鳥鼠同穴，宜矣。程大昌云：渭水出鳥鼠同穴山，泉源周七尺，四時(shí)流注，即渭水之原云。灃水出終南山谷中，北至咸陽(yáng)入渭終南山見(jiàn)陜西名山，灃水見(jiàn)西安府。涇水出開頭山見(jiàn)陜西平?jīng)隹h，南至高陵，入渭詳見(jiàn)陜西大川涇水。漆水出同官川見(jiàn)陜西同官縣，東南至三原縣，合于沮水。沮水出子午嶺見(jiàn)陜西中部縣橋山，南至三原縣，合漆水沮水，亦曰洛水。今漆、沮俱詳見(jiàn)陜西大川洛水。并流而東南，至朝邑縣，南入渭。渭水逾隴阪而東，則灃水先會(huì)焉，次則涇水會(huì)焉。又東則漆沮水入焉，又東注于大河也。今詳見(jiàn)陜西大川渭水。導(dǎo)洛自熊耳，東北會(huì)于澗、，又東會(huì)于伊，又東北入于河。

　　蔡氏曰：此導(dǎo)豫州大川也。熊耳山，在陜西西安府商州西五十里。鄭玄曰：河南盧氏縣熊耳山在縣西南五十里。則《禹貢》導(dǎo)洛處也。《山海經(jīng)》：舉之山，洛水出焉。《漢志》：雒水出上雒冢嶺山在今商州南六十里。陸澄曰：冢嶺，即舉山。《志》云：商州西北百二十里有舉山，則非一山矣。夫舉、熊耳、冢嶺三山，同在上洛之地。溪澗相通，無(wú)容岐?jiǎng)e。而盧氏之熊耳，洛水經(jīng)流在焉。謂導(dǎo)洛始功于此，未為繆也。澗水，出河南澠池縣白石山，東至洛陽(yáng)，南入洛。水，出洛陽(yáng)縣西北城山，至洛陽(yáng)故城西南而入洛澗、二水，俱詳見(jiàn)河南大川洛水。伊水出盧氏縣巒山即悶頓嶺也。東北至偃師縣西入洛伊水附，詳見(jiàn)河南大川洛水。洛水自熊耳而東北，則澗、二水先流入焉，又東北而伊水流合焉。又東北入于大河，謂之洛，亦謂之洛口。今詳見(jiàn)河南大川洛水。《禹貢》曰九川滌原，此概言九州之川耳。或即以黑、弱九水當(dāng)之，誤矣。九水之中，黑、弱則荒裔之川也。河流自塞外而經(jīng)中國(guó)，回環(huán)半于天下。在《禹貢》九州，則雍、豫、冀、兗，皆其所經(jīng)。今且折而入徐、青，侵揚(yáng)州北境矣。江流縈紆廣衍，其在《禹貢》則梁、荊、揚(yáng)三州之地，其所經(jīng)也。究其源流，與河大抵相埒。南江北河，實(shí)所以統(tǒng)紀(jì)群川。故于天象，亦以兩河分界，而中原之形勝胥萃于此焉。漢水出梁州之北，經(jīng)荊州之半而合于江。淮水出豫州之南，繞徐州之境以注于海。比之江河源流，未逮其半。濟(jì)出于冀州之南，雖經(jīng)豫、兗二州之境，然大都于淮、漢比肩，不能與江、河并駕也。今且滅沒(méi)難明，在闕疑之列矣。渭、洛在雍、豫中，足為群川之長(zhǎng)，然皆以河為宗，如大國(guó)之有附庸然，故更次于淮、濟(jì)之后也。或曰：言渭水，以雍州為天下險(xiǎn)；言洛水，以豫州為天下中也。然其為川也，僅及于境內(nèi)，恐未足以該天下矣。是九川之中，其條貫猶存而經(jīng)緯可見(jiàn)者，惟江、淮、河、漢四水而已矣。嗟乎，江河日下，即安能以既倒之狂瀾，而復(fù)為《禹貢》之山川乎！《管子》曰：地之東西二萬(wàn)八千里，南北二萬(wàn)六千里，其出水者八千里，受水者八千里與《山海經(jīng)》合。又曰：水出山而流入海者，曰經(jīng)水；引他水入大水及海者，曰枝水；出于地溝，流于大水及海者，曰川水也。《唐六典》：江河自西極達(dá)于東溟，中國(guó)之大川也。其余百三十有五，是為中川。其千二百五十有二水，斯為小川王氏云：桑欽《水經(jīng)》所引天下之水百三十有七，江河在焉。道元《水經(jīng)注》引支水一千二百五十三，即古今有名之川，大概可見(jiàn)。《六典》所稱，蓋本之也。夫山川沸騰，流移決塞，朝更暮改。今汴、泗、汝、潁之流，尚且銷沉難問(wèn)，而陂、池、溝、洫之屬，其不可知者，正不知其幾矣。本《禹貢》之舊文，準(zhǔn)以今時(shí)之川瀆，務(wù)其大者、遠(yuǎn)者，或庶幾乎！右導(dǎo)川。