福建僻處海隅，褊淺迫隘，用以爭(zhēng)雄天下，則甲兵糗糧，不足供也。用以固守一隅，則山川間阻，不足恃也。西漢時(shí)，東越嘗國(guó)于此矣。橫海樓船以四道之兵至而國(guó)亡。陳天嘉中，陳寶應(yīng)亦思據(jù)之矣。章昭達(dá)、余孝頃之師來(lái)襲而國(guó)亡。五代時(shí)，王氏亦嘗帝制自為矣，及釁起于內(nèi)，敵乘于外，而地分于鄰國(guó)。元末陳友定起于閭閻，乃能削平群盜，保其境內(nèi)，其才非不足以有為也，一旦杉關(guān)失，南臺(tái)驚，及其身而敗亡至矣。猶得謂閩為險(xiǎn)固之地乎哉？昔人亦言，閩中形勢(shì)，大類(lèi)巴蜀。此非通論也。夫蜀內(nèi)有鹿頭、劍閣、墊江之阻，外有陰平、葭萌、瞿塘之限，北出則動(dòng)關(guān)中，東顧則臨荊楚。而閩曾有是乎哉？建安一郡，最稱(chēng)上游，亦不過(guò)北走浙中，西達(dá)江右而已。其至于中華也，必由衢、信經(jīng)饒、池而后渡江，越安慶出廬、壽而后渡淮，自淮以北，又累驛而后至大梁。謂自閩而出，遂有當(dāng)于中原之要會(huì)，不能也。至于敵之來(lái)攻也，不特惠、潮迫近汀、漳，藩籬易越。而南贛山溪相錯(cuò)，窺伺之道甚多，由建昌而趨邵武，由廣信而下崇安，敵已在肘腋間矣。仙霞南下，建瓴之勢(shì)也。而處州之龍泉、慶元，與建寧之浦城、松溪，犬牙出入。往者葉宗留嘗肆惡其間，而建寧以及衢信道皆為之梗，山藪隱匿，保無(wú)有忽然闌入者乎？溫州以南，由泰順而逾分水，自平陽(yáng)而越流江、福寧、侯官之郊，皆戰(zhàn)場(chǎng)也。而海道之捷抵白沙浦，徑進(jìn)五虎門(mén)，又無(wú)論矣。噫！以福建之幅員，而可攻之隙，隨在而是。備前則后至，備左則右至。山海之環(huán)繞，不足以為固，而止為敵人出沒(méi)之資耳。猶可與巴蜀同日道哉？吾嘗于南宋奔亡之余，而反覆三嘆焉。蒙古之用兵也，縱橫馳突，大異前代，臨安未陷，兩粵已為之破殘。肇慶以西，皆置戍軍，惟廣、惠、潮諸州為宋守耳。使其兩廣尚全，云貴未擾，為宋計(jì)者，必且擇堅(jiān)完之所，以為經(jīng)營(yíng)四方之本，豈將倉(cāng)皇造次，遂駐蹕于偏殘淺露之福州哉？廣州形勝，十倍于閩。其不駐蹕于廣州者，懼肇慶之逼也。顧瞻四方，惟福州稍遠(yuǎn)于敵，又以北近臨安，示不忘故都之意，從而建為行都。孰知敵人海道之兵，已自明州揚(yáng)帆而至哉？或曰：“為宋計(jì)者，廣州縱可都，而福州亦必不可去。去福州，福州必遂入于敵矣。”余曰：“去福州而廣州猶固，尚可以圖福州，守福州而福州一傾，吾猶得而固廣州乎？吾嘗悼將亡之國(guó)，其君若臣，驚魂震魄，茍且自全，遂不思為久遠(yuǎn)之計(jì)也。使有遠(yuǎn)猷者出焉，必先擇其可固之圉，以定根本，立紀(jì)綱，下一令于天下曰：有能為我復(fù)一城，守一邑者，即以官之；有能為我全一鄉(xiāng)，保一寨者，亦即以官之；其守土之臣，而叛降于敵，有能為我誅其人而復(fù)其境者，亦即以其人之官官之。草澤中不乏賢豪也，累百年締造之國(guó)家，非若草竊一時(shí)者之無(wú)所系于民心也。蒲壽庚之擅有泉州也，其初不過(guò)一亡命匹夫耳《宋史》：壽庚，西域人，與其兄壽成以互市歸于宋。壽庚以鷹犬微功，過(guò)假之以祿位，擅市舶利者三十年，官招撫使，狼子野心，背宋而潛獻(xiàn)地于元。宋外懼?jǐn)硯熤郑瑑?nèi)惕壽庚之叛，不得已而走漳，不得已而走潮，以入海也。當(dāng)其駐蹕福州之初，而已知其勢(shì)之必至此也。”客曰：“閩固不足為中國(guó)患乎？”曰：“昔東晉時(shí)，有孫恩者，出沒(méi)海島，為閩浙患，恩死，其黨盧循繼之。循滅，余眾悉遁入閩。今泉州夷戶(hù)有曰泉郎者，亦曰游艇子，厥類(lèi)甚繁。其居止常在船上，船之式，頭尾尖高，中平闊，沖波逆浪，都無(wú)畏懼，名曰了鳥(niǎo)船，往往走異域，稱(chēng)海商，招誘兇徒，漸成暴亂。嘉靖中，倭夷蹂躪之禍，此輩所致也。然其流毒，亦于閩、浙為甚，江淮以南，侵突亦漸矣。蓋孫恩、盧循之余習(xí)然也。”客曰：“昔人視海道為至險(xiǎn)，王審知之據(jù)閩也，尚稟命于中國(guó)，其入貢之道，為淮南所阻，每歲自福州洋過(guò)溫州洋，取臺(tái)州洋過(guò)天門(mén)山，入明州象山洋，過(guò)涔江，掠冽港，直東北度大洋，抵登萊岸，風(fēng)濤險(xiǎn)惡，沒(méi)溺者嘗十之四五，海道不足為中國(guó)患也，殆以是歟。”予曰：“非也。末世智巧日生，昔之艱難者，今皆趨于便易。元伯顏建議海運(yùn)，初年以四萬(wàn)六千有奇之粟，從海道入大都，創(chuàng)行海洋，沿山求岙，風(fēng)信失時(shí)，逾年而始至。其后益開(kāi)新道，波濤玩習(xí)，占風(fēng)候雨，機(jī)變?nèi)缟瘢愿Ｖ菀约敖阒Z運(yùn)，至京師者三百三十余萬(wàn)石，僅旬日而至耳。今運(yùn)糧之道，具于《圖經(jīng)》；使臣往來(lái)異國(guó)之道，則載于《針經(jīng)》。習(xí)于海上者，淺礁暗沙，險(xiǎn)灘僻岙，計(jì)潮候息，輜銖不爽，濤山浪屋之中，彼已視為衽席矣。自錢(qián)塘鱉子門(mén)而北，為海門(mén)之料角嘴，為淮口之廟灣場(chǎng)，為登、萊之成山、沙門(mén)島，抵登、萊，則左顧天津，而燕薊在望，右指旅順，而遼渾當(dāng)前。子以王閩之時(shí)，而概元季之后，不亦昧哉？”客曰：“倭夷或能病我中華也，其以海之故哉？”予曰：“倭夷之志，在子女玉帛而已。然其倡亂者，非皆倭也，即所謂泉郎之徒也。猶憶少時(shí)，閩人宋氏玨過(guò)家先生，謂家先生曰：嘉靖三十七年四月某日，倭賊攻興化府時(shí)，賊首為洪澤珍，故閩人，以海商導(dǎo)倭入寇。有某生者，落魄不羈，敢為大言，少與洪習(xí)，往謁之，曰：興化不足攻也，今宜佯請(qǐng)撫于有司，厚索犒與，出屯島外，積甲煉兵。漳、泉大艘舊通番市者，不下千余，皆君所習(xí)，以明春整師登舟，齊俟汛至，分百艘泊京口，百艘泊淮陰，而我以大宗宜指登、萊抵天津，天下之勢(shì)，隔而為三。江淮資運(yùn)，勢(shì)不能達(dá)，人情洶洶，必且內(nèi)變，山東豪杰，當(dāng)有應(yīng)者，吾不俟有攻堅(jiān)擊銳之勞，而天下之勢(shì)且歸于我矣。時(shí)賊以莆城富饒，亟欲城陷，聞生之言，謂生為莆城游說(shuō)也，瞪目叱之，左右顧，欲殺之。生匐伏請(qǐng)命，乃得已。竄入壺公山中，事平后，頗自疑，不敢出。然閩人亦善生之止賊攻城，而不深咎其言之禍及國(guó)家也。家先生笑而不應(yīng)。予聞之，頗怪是生之狂瞽也。夫以國(guó)家靈長(zhǎng)之祚，豈草竊者所能干？生乃欲急售其奇，不擇人而教以天下之大計(jì)，其不見(jiàn)膏于斧也，亦幸矣哉。”