●奏益封莽爵邑
太后委任大司馬莽定策安宗廟。故大司馬霍光有安宗廟之功,益封三萬戶,疇其爵邑,比蕭相國。莽宜如光故事。(《漢書?王莽傳》上:塞外蠻夷獻白雉,元始元年正月,莽白太后,下詔以白雉薦宗廟。群臣因奏言。)
●請賜莽號安漢公
莽功德致周成白雉之瑞,千載同符。圣王之法,臣有大功則生有美號,故周公及身在而托號於周。莽有定國安漢家之大功,宜賜號曰安漢公,益戶,疇爵邑,上應古制,下準行事,以順天心。(《漢書?王莽傳》上)
●復上言益封莽
莽雖克讓,朝所宜章,以時加賞,明重元功,無使百僚元元失望。(《漢書?王莽傳》上)
●奏宜令莽平決事
往者,吏以功次遷至二千石,及州部所舉茂材異等吏,率多不稱,宜皆見安漢公。又太后不宜親省小事。(《漢書?王莽傳》上:莽欲專斷,知太后厭政,乃風公卿奏言。)
●言宜采莽女為后
明詔圣德巍巍如彼,安漢公盛勛堂堂若此,今當立后,獨奈何廢公女?天下安所歸命,愿得公女為天下母。(《漢書?王莽傳》上:庶民諸生郎吏以上公卿大夫咸言。)
●見莽女還奏言
公女漸漬德化,有窈窕之容,宜承大序,奉祭祀。(《漢書?王莽傳》上)
●請益封莽
古者天子封后父百里,尊而不臣,以重宗廟,孝之至也。佟言應禮,可許。請以新野田二萬五千六百頃益封莽,滿百里。(《漢書?王莽傳》上:信卿侯佟上言,事下有司,皆曰云云。)
●奏聘皇后故事
故事,聘皇后黃金二萬斤,為錢二萬萬。(《漢書?王莽傳》上:有司奏。)
●復言益聘
今皇后受聘,逾群妾亡幾。(《漢書?王莽傳》上:莽深辭讓,受四千萬,群臣復言。)
●奏加莽九錫
昔周公奉繼體之嗣,據上公之尊,然猶七年制度乃定。夫明堂、辟雍,墮廢千載莫能興,今安漢公起於第家,輔翼陛下,四年於茲,功德爛然。公以八月載生魄庚子奉使,朝用書臨賦營筑,越若翊辛丑,諸生、庶民大和會,十萬眾并集,平作二旬,大功畢成。唐虞發舉,成周造業,誠亡以加。宰衡位宜在諸侯王上,賜以束帛加璧,大國乘車、安車各一,驪馬二駟。(《漢書?王莽傳》上:群臣奏言,詔曰可,其議九錫之法。)
●奏請莽居攝
太后圣德昭然,深見天意,詔令安漢公居攝。臣聞周成王幼少,周道未成,成王不能共事天地,修文武之烈。周公權而居攝,則周道成,王室安;不居攝,則恐周隊失天命。《書》曰:“我嗣事子孫,大不克共上下,遏失前人光,在家不知命不易。天應諶,乃亡隊命。”說曰:周公服天子之冕,南面而朝群臣,發號施令,常稱王命。召公賢人,不知圣人之意,故不說也。《禮?明堂記》曰:“周公朝諸侯於明堂,天子負斧依南面而立。”謂“周公踐天子位,六年朝諸侯,制禮作樂,而天下大服”也。召公不說。時武王崩,粗未除。由是言之,周公始攝則居天子之位,非乃六年而踐阼也。《書》逸《嘉禾篇》曰:“周公奉鬯立於阼階,延登,贊曰:‘假王蒞政,勤和天下’。”此周公攝政,贊者所稱。成王加元服,周公則致政。《書》曰“朕復子明辟”,周公常稱王命,專行不報,故言我復子明君也。臣請安漢公居攝踐祚,服天子冕,背斧依於戶牖之間,南面朝群臣,聽政事。車服出入警蹕,民臣稱臣妾,皆如天子之制。郊祀天地,宗禮明堂,共祀宗廟,享祭群神,贊曰“假皇帝”,民臣謂之“攝皇帝”,自稱曰“予”。平決朝事,常以皇帝之詔稱“制”,以奉順皇天之心,輔翼漢室,保安孝平皇帝之幼嗣,遂寄托之義,隆治平之化。其朝見太皇太后、帝皇后,皆復臣節。自施政教於其宮家國采,如諸侯禮儀故事。臣昧死請。(《漢書?王莽傳》上:群臣奏言,太后詔曰可。)
●復白宜尊莽為假皇帝
劉崇等謀逆者,以莽權輕也,宜尊重以填海內。(《漢書?王莽傳》上:群臣復白。)
●奏益莽殿省官屬
請益安漢公宮及家吏,置率更令,廟、廄、廚長丞、中庶子、虎賁以下百馀人,又置衛士三百人。安漢公廬為攝省,府為攝殿,第為攝宮。(《漢書?王莽傳》上:群臣奏言。)
●奏請進莽二子爵為公
太后修功錄德,遠者千載,近者當世,或以文封,或以武爵,深淺大小,靡不畢舉。今攝皇帝背依踐阼,宜異於宰國之時,制作雖未畢已,宜進二子爵皆為公。《春秋》“善善及子孫”,“賢者之后,宜有土地”。成王廣封周公庶子六人,皆有茅土。及漢家名相大將蕭、霍之屬,咸及支庶。兄子光,可先封為列侯;諸孫,制度畢已,大司徒、大司空上名,如前詔書。(《漢書?王莽傳》上:群臣復奏言。)
●奏止莽巡狩
皇帝至孝,往年文母圣體不豫,躬親供養,衣冠稀解。因遭棄群臣悲哀,顏色未復,飲食損少。今一歲四巡,道路萬里,春秋尊,非Я干肉之所能堪。且無巡狩,須闋大服,以安圣體。臣等盡力養牧兆民,奉稱明詔。(《漢書?王莽傳》中:天鳳元年正月,群公奏言。)
●劾奏孔仁
仁乘《乾》車,駕《巛》馬,左蒼龍,右白虎,前朱雀,后玄武,右杖威節,左負威斗,號曰赤星,非以驕仁,乃以尊新室之威命也。仁擅免天文冠,大不敬。(《漢書?王莽傳》下:天鳳五年宗姊妨自殺,事連及司命孔仁妻,亦自殺。仁見莽,免寇謝。莽使尚書劾仁云云。有詔勿劾,更易新冠。)
●平帝喪禮議
禮:臣不殤君,皇帝年十有四歲,宜以禮斂,加元服。《漢書?平紀》:元始五年崩於未央宮,有司議云云,奏可。)
●上壽
乃庚子雨水灑道,辛丑清靚無塵,其夕谷風迅疾,從東北來。辛丑,《巽》之宮日也。《巽》為風為順,后誼明,母道得,溫和慈惠之化也。《易》曰:“受茲介福,於其王母。”《禮》曰:“承天之慶,萬福無疆。”諸欲依廢漢火劉,皆沃灌雪除,殄滅無馀雜矣。百谷豐茂,庶草蕃殖,元元歡喜,兆民賴福,天下幸甚!(《漢書?王莽傳》下:群臣上壽云云。)
●銅符帛圖
天告帝符,獻者封侯,承天命,用神令。(《漢書?王莽傳》上)
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