孫建

　　建字子夏。哀帝初為護(hù)軍都尉。元壽中遷執(zhí)金吾，拜右將軍。元始中遷左將軍光祿勛，歷輕車(chē)將軍、強(qiáng)弩將軍，封成武侯。莽居攝時(shí)為奮武將軍。尋復(fù)為輕車(chē)。建國(guó)初拜立國(guó)將軍，封成新公。

　　●奏廢劉氏

　　西域?qū)J上言，九月辛巳，戊己校尉史陳良、終帶共賊殺校尉刁護(hù)，劫略吏士，自稱廢漢大將軍，亡入匈奴。又今月癸酉，不知何一男子遮臣建車(chē)前，自稱“漢氏劉子輿，成帝下妻子也。劉氏當(dāng)復(fù)，趣空宮”。收系男子，即常安姓武字仲。皆逆天違命，大逆無(wú)道。請(qǐng)論仲及陳良等親屬當(dāng)坐者。奏可。漢氏高皇帝比箸戒云，罷吏卒，為賓食，誠(chéng)欲承天心，全子孫也。其宗廟不當(dāng)在常安城中，及諸劉為諸侯者，當(dāng)與漢俱廢。陛下至仁，久未定。前故安眾侯劉崇、徐鄉(xiāng)侯劉快、陵鄉(xiāng)侯劉曾、扶恩侯劉貴等，更聚眾謀反。今狂狡之虜或妄自稱亡漢將軍，或稱成帝子子輿，至犯夷滅，連未止者，此圣恩不蚤絕其萌牙故也。臣愚以為漢高皇帝為新室賓，享食明堂。成帝，異姓之兄弟，平帝，婿也，皆不宜復(fù)入其廟。元帝與皇太后為體，圣恩所隆，禮亦宜之。臣請(qǐng)漢氏諸廟在京師者皆罷。諸劉為諸侯者，以戶多少就五等之差；其為吏者皆罷，待除於家。上當(dāng)天心，稱高皇帝神靈，塞狂狡之萌。（《漢書(shū)?王莽傳》中：始建國(guó)二年十一月，立國(guó)將軍建奏云云，莽曰可。）

　　滿昌

　　昌，哀帝初為詹事。莽篡位，為保成師友祭酒。

　　●劾奏昆彌使者

　　夷狄以中國(guó)有禮誼，故詘而服從。大昆彌，君也，今序臣使於君使之上，非所以有夷狄也。奉使大不敬！（《漢書(shū)?王莽傳》中：莽見(jiàn)匈奴諸邊并侵，意欲得烏孫心，乃遣使者引小昆彌使置大昆彌使上，滿昌劾奏使者云云。莽怒，免昌官。）

　　唐林

　　林字子高，沛郡人。哀帝時(shí)為尚書(shū)仆射，遷尚書(shū)令，貶為敦煌魚(yú)澤障候。莽篡位，以為保成師友祭酒。天鳳中封建德侯。位特進(jìn)。

　　●上哀帝疏請(qǐng)復(fù)師丹邑爵

　　竊見(jiàn)免大司空丹策書(shū)，泰深痛切，君子作文，為賢者諱。丹經(jīng)為世儒宗，德為國(guó)黃，親傅圣躬，位在三公，所坐者微，海內(nèi)未見(jiàn)其大過(guò)，事既已往，免爵太重，京師識(shí)者咸以為宜復(fù)丹邑爵，使奉朝請(qǐng)，四方所瞻也，唯陛下財(cái)覽眾心，有以尉復(fù)師傅之臣。（《漢書(shū)?師丹傳》：尚書(shū)令唐林上疏。）

　　●奏事

　　秦設(shè)重刑，而群盜盈山，赤衣半道。（《初學(xué)記》二十刑罰引《漢名臣奏事》）

　　甄邯

　　邯字子心，中山無(wú)極人，孔光婿。哀帝時(shí)為令。平帝初進(jìn)侍中奉車(chē)都尉，封承陽(yáng)侯，拜光祿勛。莽居攝初為太保后承，始建國(guó)初拜大司馬，封承新公。

　　●劾奏金欽

　　欽幸得以通經(jīng)術(shù)，超擢侍帷幄，重蒙厚恩，封襲爵號(hào)，知圣朝以世有為人后之誼，前遭故定陶太后背本逆天，孝哀不獲厥福，乃者呂、衛(wèi)寶復(fù)造奸謀，至於反逆，咸伏厥辜。太皇太后懲艾悼懼，逆天之咎，非圣誣法，大亂之殃，誠(chéng)欲奉承天心，遵明圣制，專壹為后之誼，以安天下之命，數(shù)臨正殿，延見(jiàn)群臣，講習(xí)《禮經(jīng)》。孫繼祖者，謂亡正統(tǒng)持重者也。賞見(jiàn)嗣日，后成為君，持大宗重，則《禮》所謂“尊祖故敬宗”，大宗不可以絕者也。欽自知與當(dāng)俱拜同誼，即數(shù)揚(yáng)言殿省中，教當(dāng)云云。當(dāng)即如其言，則欽亦欲為父明立廟而不入夷侯常廟矣。進(jìn)退異言，頗惑眾心，亂國(guó)大綱，開(kāi)禍亂原，誣祖不孝，罪莫大焉，尤非大臣所宜，大不敬。宅侯當(dāng)上母南為太夫人，失禮不敬。（漢書(shū)?金日單傳）