●田誓

　　無干車，無自后射。（《周禮?夏官》注，賈《疏》云，此據《漢田律》而言，又見《秋官?士師》注，作《軍禮》）

　　●與路中大夫盟

　　若反，言漢已破矣。齊趣下三國，不且見屠。（《史記?齊悼惠王世家》：膠西、川、濟南三國將劫，與路中大夫盟云云。又見《漢書?高五王傳》。）

　　●上書言樊他廣不當代后

　　荒侯市人病不能為人，令其夫人與其弟亂，則生他廣。他廣實非荒侯子，不當代后。（《史記?樊噲傳》：孝文帝立封噲庶子市人為武陽侯。薨謚為荒侯，子他廣代侯。六歲，侯家舍人得罪他廣，怨之，乃上書，詔下吏。又見《漢書?樊噲傳》。）

　　●上書言祠太一

　　古者天子，三年壹用太牢，祠神三一，天一、地一，太一。（《史記?封禪書》：亳人謬忌奏祠太一方，其后人有上書言。又見《漢書?郊祀志》上）

　　●上書言春解祠

　　古者天子常以春解祠，祠黃帝，用一梟、破鏡，冥羊用羊，祠馬行用一青牡馬，太一、澤山君地長用牛，武夷君用干魚，陰陽使者以一牛。（《史記?封禪書》，后人復有上書言。又見《漢書?郊祀志》上）

　　●上書言宜立昌邑王

　　周太王廢太伯立王季，文王舍伯邑考立武王，唯在所宜，雖廢長立少可也。廣陵王不可以承宗廟。（《漢書?霍光傳》：昭帝崩，亡嗣，武帝六男，獨有廣陵王胥在。郎有上書言云云，擢郎為九江太守。）

　　●上書言霍氏

　　大將軍時主弱臣強，專制擅權，今其子孫用事，昆弟益驕恣，恐危宗廟，災異數見，盡為是也。（《漢書?霍光傳》：霍山曰：嘗有上書言云云。其言絕痛，山屏不奏。）

　　●為徐福上書

　　臣聞客有過主人者，見灶直突，傍有積薪。客謂主人曰：“曲其突，遠其積薪，不者將有火患。”主人嘿然不應。居無幾何，家果失火，鄉聚里中人哀而救之，火幸息。於是殺牛置酒，燔發灼爛者在上行，馀各用功次坐，而反不錄言曲突者。向使主人聽客之言，不費牛酒，終無火患。今茂陵徐福數上書，言霍氏且有變，宜防絕之。向使福說得行，則無裂地出爵之費，而國安平自如。今往事既已，而福獨不得與其功，惟陛下察徙薪曲突之策，而使居燔發灼爛之右。（《說苑?權謀》）

　　臣聞客有過主人者，見其灶直突，傍有積薪，客謂主人，更為曲突，遠徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不應，俄而家果失火，鄰里共救之，幸而得息。於是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在於上行，馀各以功次坐，而不錄言曲突者。人謂主人曰：“鄉使聽客之言，不費牛酒，終亡火患。今論功而請賓，曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額為上客耶？”主人乃寤而請之。今茂陵徐福數上書言霍氏且有變，宜防絕之。鄉使福說行，則國亡裂土出爵之費，臣亡逆亂誅滅之敗。往事既已，而福獨不蒙其功，唯陛下察之，貴徙薪曲突之策，使居焦發灼爛之右。（《漢書?霍光傳》。案此與《說苑》互有刪節而加詳，故分載之。）

　　●上書言宜改幣

　　古者以龜貝為貨，今以錢易之，民以故貧，宜可改幣。（《漢書?師丹傳》：會有上書言。）

　　●請臘祀社稷

　　令縣常以春三月及時臘，祀社稷以羊豕，民里社各自財以祠。（《史記?封禪書》：高祖十年春，有司請。又見《漢書?郊祀志》上。）

　　●固請建太子

　　古者殷周有國，治安皆千馀歲。古之有天下者，莫不長焉，用此道也。立嗣必子，所從來遠矣。高帝親率士大夫，始平天下，建諸侯，為帝者太祖，諸侯王及列侯始受國者，皆亦為其國祖。子孫繼嗣，世世弗絕，天下之大義也，故高帝設之以撫海內。今釋宜建，而更選於諸侯及宗室，非高帝之志也。更議不宜，子啟最長，純厚慈仁，請建以為太子。（《史記?文紀》：元年正月，有司固請。又見《漢書?文紀》）

　　●奏請立栗姬為皇后

　　子以母貴，母以子貴。今太子母無號，宜立為皇后。（《史記?外戚世家》：王夫人陰使人題立栗姬為皇后，大行奏事畢曰云云。又見《漢書?孝景王皇后傳》：大行奏事文曰。）

　　●奏議不舉孝廉者罪

　　古者，諸侯貢士，壹適謂之好德，再適謂之賢賢，三適謂之有功，乃加九錫；不貢士，壹則黜爵，再則黜地，三而黜爵地畢矣。夫附下罔上者死，附上罔下者刑，與聞國政而無益於民者斥，在上位而不能進賢者退，此所以勸善黜惡也。今詔書昭先帝圣緒，令二千石舉孝廉，所以化元元，移風易俗也。不舉孝，不奉詔，當以不敬論。不察廉，不勝任也，當免。（《漢書?武帝紀》：元朔元年，詔議不舉孝廉者罪，有司奏議云云，奏可。）

　　●請造白金皮幣

　　關東貧民徙隴西、北地、西河、上郡、會稽凡七十二萬五千口，縣官衣食振業，用度不足，請收銀錫造白金及皮幣，以足用。（《漢書?武紀》：元狩四年冬，有司言。）

　　古者皮幣，諸侯以聘享。金有三等，黃金為上，白金為中，赤金為下。今半兩錢，法重四銖，而奸或盜摩錢裹取。（徐廣：音容。《漢書》作“錢質而取浴”，師古音浴。）錢益輕薄而物貴，則遠方用幣，煩費不省。（《史記?平準書》：有司言。又見《漢書?食貨志》下。）

　　●請算軺書賈人緡錢

　　郡國頗被災害，貧民無產業者，募徙廣饒之地。陛下損膳省用，出禁錢以振元元寬貸賦，而民不齊出於南畝。商賈滋眾，貧者蓄積無有，皆仰縣官。異時算軺車賈人，緡錢皆有差，請算如故。諸賈人末作貰貸，買居邑，稽諸物。（《漢書》作“賣買居邑貯積諸物”）及商以取利者，雖無市籍，各以其物自占。率緡錢二千而一算。諸作有租及鑄，率緡錢四千一算。非吏比者，三老北邊騎士，軺車以一算，商賈人軺車二算，船五丈以上一算。匿不自占，占不悉，戍邊一歲，沒入緡錢。有能告者，以其半畀之。賈人有市籍者，及其家屬，皆無得籍名田便農。敢犯令者，沒入田僮。（《史記?平準書》：其明年，公卿言。又見《漢書?食貨志》下。）

　　●奏故太嘴噸號園邑

　　《禮》：“為人后者，為之子也。”故降其父母不得祭，尊祖之義也。陛下為孝昭帝后，承祖宗之祀，制禮不逾閑。謹行視孝昭帝所為，故皇太子起位在湖，史良娣冢在博望苑北。親史皇孫位在廣明郭北。謚法曰“謚者，行之跡也”，愚以為親謚宜曰悼，皇母曰悼后，比諸侯王園，置奉邑三百家。故皇太嘴噸曰戾，置奉邑二百家。史良娣曰戾夫人，置守冢三十家。園置長丞，周衛奉守如法。以湖閿鄉邪里聚為戾園，長安白亭東為戾后園，廣明成鄉為悼園，皆改葬焉。（《漢書?武五子傳》：宜帝初即位，詔議故太嘴噸置園邑，有司奏。）

　　●復言悼園戾園號邑

　　《禮》：“父為士，子為天子，祭以天子。”悼園宜稱尊號曰皇考，立廟，因園為寢，以時薦享焉。益奉園民滿千六百家，以為奉明縣。尊戾夫人曰戾后，置園奉邑，及益戾園各滿三百家。（《漢書?武五子傳》：后八歲，有司復言。）

　　●奏川王終古淫亂事

　　終古使所愛奴與八子及諸御婢奸，終古或參與被席，或白晝使裸伏。犬馬交接，終古親臨觀，產子，輒曰：“亂不可知，使去其子。”（《漢書?齊悼惠王傳》：五鳳中，青州刺史奏。）

　　●奏逮捕川王終古

　　終古位諸侯王，以令置八子，秩比六百石，所以廣嗣重祖也。而終古禽獸行，亂君臣夫婦之別，悖逆人倫，請逮捕。（《漢書?齊悼惠王傳》：青州刺史奏終古，事下丞相御史，奏云云。案五鳳三年，丞相丙吉卒，御史大夫黃霸為丞相。今此丞相，未知屬誰，故編入闕名類。）

　　●劾奏王尊

　　尊妄詆欺非謗赦前事，猥歷奏大臣，無正法，飾成小過，以涂污宰相，摧辱公卿，輕薄國家，奉使不敬。（《漢書?王尊傳》：成帝初即位，尊於是劾奏丞相匡衡、御史大夫張譚。下御史丞問狀，劾奏云云。有詔左遷尊為高陵令。）

　　●劾奏王章

　　章知野王前以王舅出補吏，而私薦之，欲令在朝阿附諸侯；又知張美人體御至尊，而妄稱引羌胡殺子蕩腸，非所宜言。（《漢書?元后傳》：上使尚書劾奏章，遂下章吏。案《成紀》，事在陽朔元年。）

　　●奏改徙陳湯

　　湯前親誅郅支單於，威行外國，不宜近邊塞。（《漢書?陳湯傳》：湯與解萬年俱徙敦煌。久之，敦煌太守奏云云。詔徙安定。）

　　●劾奏申咸、炔欽

　　咸、欽幸得以儒官選擢備腹心，上所折中定疑，知丹社稷重臣，議罪處罰，國之所慎，咸、欽初傅經義以為當治，事以暴列，乃復上書妄稱譽丹，前后相違，不敬。（《漢書?師丹傳》：給事中博士申咸、炔欽上書言，丹以此貶黜，恐不厭眾心，尚書劾云云。上貶咸、欽秩各二等，遂策免丹。案《百官表》當在建平元年。）

　　●奏遺王莽王仁就國

　　新都侯莽，前為大司馬，貶抑尊號之議，虧損孝道，及平阿侯仁臧匿趙昭儀親屬，皆就國。（《漢書?元后傳》：傅太后帝母丁姬皆稱尊號，有司奏。案《哀紀》事在建平二年。）

　　●劾奏王嘉

　　嘉言事恣意，迷國罔上，不道。（《漢書?兩龔傳》：丞相王嘉上書，薦故廷尉梁相等，尚書劾奏。案，《哀紀》、《王嘉傳》事在元壽元年。）

　　●奏劾龔勝夏侯常

　　勝吏二千石，常位大夫，皆幸得給事中，與論議，不崇禮義。而居公門下相非恨，疾言辨訟，惰慢亡狀，皆不敬。（《漢書?兩龔傳》）

　　●奏

　　天陰雨，人之病為之先動，是陰相應而起也。天將陰雨，又使人睡臥者，陰氣也。（《御覽》十引《漢名臣奏》）

　　●奏

　　漢得陰山，匈奴長老過之，未嘗不哭。（《藝文類聚》七、《御覽》四百八十七引《漢名臣奏》。案《漢書?匈奴傳》，元帝時郎中侯應亦有此語，而文不同。）