●田誓
無干車,無自后射。(《周禮?夏官》注,賈《疏》云,此據《漢田律》而言,又見《秋官?士師》注,作《軍禮》)
●與路中大夫盟
若反,言漢已破矣。齊趣下三國,不且見屠。(《史記?齊悼惠王世家》:膠西、川、濟南三國將劫,與路中大夫盟云云。又見《漢書?高五王傳》。)
●上書言樊他廣不當代后
荒侯市人病不能為人,令其夫人與其弟亂,則生他廣。他廣實非荒侯子,不當代后。(《史記?樊噲傳》:孝文帝立封噲庶子市人為武陽侯。薨謚為荒侯,子他廣代侯。六歲,侯家舍人得罪他廣,怨之,乃上書,詔下吏。又見《漢書?樊噲傳》。)
●上書言祠太一
古者天子,三年壹用太牢,祠神三一,天一、地一,太一。(《史記?封禪書》:亳人謬忌奏祠太一方,其后人有上書言。又見《漢書?郊祀志》上)
●上書言春解祠
古者天子常以春解祠,祠黃帝,用一梟、破鏡,冥羊用羊,祠馬行用一青牡馬,太一、澤山君地長用牛,武夷君用干魚,陰陽使者以一牛。(《史記?封禪書》,后人復有上書言。又見《漢書?郊祀志》上)
●上書言宜立昌邑王
周太王廢太伯立王季,文王舍伯邑考立武王,唯在所宜,雖廢長立少可也。廣陵王不可以承宗廟。(《漢書?霍光傳》:昭帝崩,亡嗣,武帝六男,獨有廣陵王胥在。郎有上書言云云,擢郎為九江太守。)
●上書言霍氏
大將軍時主弱臣強,專制擅權,今其子孫用事,昆弟益驕恣,恐危宗廟,災異數見,盡為是也。(《漢書?霍光傳》:霍山曰:嘗有上書言云云。其言絕痛,山屏不奏。)
●為徐福上書
臣聞客有過主人者,見灶直突,傍有積薪。客謂主人曰:“曲其突,遠其積薪,不者將有火患。”主人嘿然不應。居無幾何,家果失火,鄉聚里中人哀而救之,火幸息。於是殺牛置酒,燔發灼爛者在上行,馀各用功次坐,而反不錄言曲突者。向使主人聽客之言,不費牛酒,終無火患。今茂陵徐福數上書,言霍氏且有變,宜防絕之。向使福說得行,則無裂地出爵之費,而國安平自如。今往事既已,而福獨不得與其功,惟陛下察徙薪曲突之策,而使居燔發灼爛之右。(《說苑?權謀》)
臣聞客有過主人者,見其灶直突,傍有積薪,客謂主人,更為曲突,遠徙其薪,不者且有火患。主人嘿然不應,俄而家果失火,鄰里共救之,幸而得息。於是殺牛置酒,謝其鄰人,灼爛者在於上行,馀各以功次坐,而不錄言曲突者。人謂主人曰:“鄉使聽客之言,不費牛酒,終亡火患。今論功而請賓,曲突徙薪亡恩澤,焦頭爛額為上客耶?”主人乃寤而請之。今茂陵徐福數上書言霍氏且有變,宜防絕之。鄉使福說行,則國亡裂土出爵之費,臣亡逆亂誅滅之敗。往事既已,而福獨不蒙其功,唯陛下察之,貴徙薪曲突之策,使居焦發灼爛之右。(《漢書?霍光傳》。案此與《說苑》互有刪節而加詳,故分載之。)
●上書言宜改幣
古者以龜貝為貨,今以錢易之,民以故貧,宜可改幣。(《漢書?師丹傳》:會有上書言。)
●請臘祀社稷
令縣常以春三月及時臘,祀社稷以羊豕,民里社各自財以祠。(《史記?封禪書》:高祖十年春,有司請。又見《漢書?郊祀志》上。)
●固請建太子
古者殷周有國,治安皆千馀歲。古之有天下者,莫不長焉,用此道也。立嗣必子,所從來遠矣。高帝親率士大夫,始平天下,建諸侯,為帝者太祖,諸侯王及列侯始受國者,皆亦為其國祖。子孫繼嗣,世世弗絕,天下之大義也,故高帝設之以撫海內。今釋宜建,而更選於諸侯及宗室,非高帝之志也。更議不宜,子啟最長,純厚慈仁,請建以為太子。(《史記?文紀》:元年正月,有司固請。又見《漢書?文紀》)
●奏請立栗姬為皇后
子以母貴,母以子貴。今太子母無號,宜立為皇后。(《史記?外戚世家》:王夫人陰使人題立栗姬為皇后,大行奏事畢曰云云。又見《漢書?孝景王皇后傳》:大行奏事文曰。)
●奏議不舉孝廉者罪
古者,諸侯貢士,壹適謂之好德,再適謂之賢賢,三適謂之有功,乃加九錫;不貢士,壹則黜爵,再則黜地,三而黜爵地畢矣。夫附下罔上者死,附上罔下者刑,與聞國政而無益於民者斥,在上位而不能進賢者退,此所以勸善黜惡也。今詔書昭先帝圣緒,令二千石舉孝廉,所以化元元,移風易俗也。不舉孝,不奉詔,當以不敬論。不察廉,不勝任也,當免。(《漢書?武帝紀》:元朔元年,詔議不舉孝廉者罪,有司奏議云云,奏可。)
●請造白金皮幣
關東貧民徙隴西、北地、西河、上郡、會稽凡七十二萬五千口,縣官衣食振業,用度不足,請收銀錫造白金及皮幣,以足用。(《漢書?武紀》:元狩四年冬,有司言。)
古者皮幣,諸侯以聘享。金有三等,黃金為上,白金為中,赤金為下。今半兩錢,法重四銖,而奸或盜摩錢裹取。(徐廣:音容。《漢書》作“錢質而取浴”,師古音浴。)錢益輕薄而物貴,則遠方用幣,煩費不省。(《史記?平準書》:有司言。又見《漢書?食貨志》下。)
●請算軺書賈人緡錢
郡國頗被災害,貧民無產業者,募徙廣饒之地。陛下損膳省用,出禁錢以振元元寬貸賦,而民不齊出於南畝。商賈滋眾,貧者蓄積無有,皆仰縣官。異時算軺車賈人,緡錢皆有差,請算如故。諸賈人末作貰貸,買居邑,稽諸物。(《漢書》作“賣買居邑貯積諸物”)及商以取利者,雖無市籍,各以其物自占。率緡錢二千而一算。諸作有租及鑄,率緡錢四千一算。非吏比者,三老北邊騎士,軺車以一算,商賈人軺車二算,船五丈以上一算。匿不自占,占不悉,戍邊一歲,沒入緡錢。有能告者,以其半畀之。賈人有市籍者,及其家屬,皆無得籍名田便農。敢犯令者,沒入田僮。(《史記?平準書》:其明年,公卿言。又見《漢書?食貨志》下。)
●奏故太嘴噸號園邑
《禮》:“為人后者,為之子也。”故降其父母不得祭,尊祖之義也。陛下為孝昭帝后,承祖宗之祀,制禮不逾閑。謹行視孝昭帝所為,故皇太子起位在湖,史良娣冢在博望苑北。親史皇孫位在廣明郭北。謚法曰“謚者,行之跡也”,愚以為親謚宜曰悼,皇母曰悼后,比諸侯王園,置奉邑三百家。故皇太嘴噸曰戾,置奉邑二百家。史良娣曰戾夫人,置守冢三十家。園置長丞,周衛奉守如法。以湖閿鄉邪里聚為戾園,長安白亭東為戾后園,廣明成鄉為悼園,皆改葬焉。(《漢書?武五子傳》:宜帝初即位,詔議故太嘴噸置園邑,有司奏。)
●復言悼園戾園號邑
《禮》:“父為士,子為天子,祭以天子。”悼園宜稱尊號曰皇考,立廟,因園為寢,以時薦享焉。益奉園民滿千六百家,以為奉明縣。尊戾夫人曰戾后,置園奉邑,及益戾園各滿三百家。(《漢書?武五子傳》:后八歲,有司復言。)
●奏川王終古淫亂事
終古使所愛奴與八子及諸御婢奸,終古或參與被席,或白晝使裸伏。犬馬交接,終古親臨觀,產子,輒曰:“亂不可知,使去其子。”(《漢書?齊悼惠王傳》:五鳳中,青州刺史奏。)
●奏逮捕川王終古
終古位諸侯王,以令置八子,秩比六百石,所以廣嗣重祖也。而終古禽獸行,亂君臣夫婦之別,悖逆人倫,請逮捕。(《漢書?齊悼惠王傳》:青州刺史奏終古,事下丞相御史,奏云云。案五鳳三年,丞相丙吉卒,御史大夫黃霸為丞相。今此丞相,未知屬誰,故編入闕名類。)
●劾奏王尊
尊妄詆欺非謗赦前事,猥歷奏大臣,無正法,飾成小過,以涂污宰相,摧辱公卿,輕薄國家,奉使不敬。(《漢書?王尊傳》:成帝初即位,尊於是劾奏丞相匡衡、御史大夫張譚。下御史丞問狀,劾奏云云。有詔左遷尊為高陵令。)
●劾奏王章
章知野王前以王舅出補吏,而私薦之,欲令在朝阿附諸侯;又知張美人體御至尊,而妄稱引羌胡殺子蕩腸,非所宜言。(《漢書?元后傳》:上使尚書劾奏章,遂下章吏。案《成紀》,事在陽朔元年。)
●奏改徙陳湯
湯前親誅郅支單於,威行外國,不宜近邊塞。(《漢書?陳湯傳》:湯與解萬年俱徙敦煌。久之,敦煌太守奏云云。詔徙安定。)
●劾奏申咸、炔欽
咸、欽幸得以儒官選擢備腹心,上所折中定疑,知丹社稷重臣,議罪處罰,國之所慎,咸、欽初傅經義以為當治,事以暴列,乃復上書妄稱譽丹,前后相違,不敬。(《漢書?師丹傳》:給事中博士申咸、炔欽上書言,丹以此貶黜,恐不厭眾心,尚書劾云云。上貶咸、欽秩各二等,遂策免丹。案《百官表》當在建平元年。)
●奏遺王莽王仁就國
新都侯莽,前為大司馬,貶抑尊號之議,虧損孝道,及平阿侯仁臧匿趙昭儀親屬,皆就國。(《漢書?元后傳》:傅太后帝母丁姬皆稱尊號,有司奏。案《哀紀》事在建平二年。)
●劾奏王嘉
嘉言事恣意,迷國罔上,不道。(《漢書?兩龔傳》:丞相王嘉上書,薦故廷尉梁相等,尚書劾奏。案,《哀紀》、《王嘉傳》事在元壽元年。)
●奏劾龔勝夏侯常
勝吏二千石,常位大夫,皆幸得給事中,與論議,不崇禮義。而居公門下相非恨,疾言辨訟,惰慢亡狀,皆不敬。(《漢書?兩龔傳》)
●奏
天陰雨,人之病為之先動,是陰相應而起也。天將陰雨,又使人睡臥者,陰氣也。(《御覽》十引《漢名臣奏》)
●奏
漢得陰山,匈奴長老過之,未嘗不哭。(《藝文類聚》七、《御覽》四百八十七引《漢名臣奏》。案《漢書?匈奴傳》,元帝時郎中侯應亦有此語,而文不同。)
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