第一百二十五章    夏賀良 賈讓 耿育

　　夏賀良

　　賀良，重平人。哀帝時(shí)待詔黃門，以左道亂政伏誅。

　　●改元易號(hào)議

　　漢歷中衰，當(dāng)更受命。成帝不應(yīng)天命，故絕嗣。今陛下久疾，變異屢數(shù)，天所以譴告人也。宜急改元易號(hào)，乃得延年益壽，皇子生，災(zāi)異息矣。得道不得行，咎殃且亡，不有洪水將出，災(zāi)火且起，滌蕩民人。（《漢書?李尋傳》：尋遂白賀良等，皆待詔黃門，數(shù)召見，陳說(shuō)云云。哀帝久寢疾，幾其有益，遂從賀良等議。）

　　賈讓

　　讓，哀帝時(shí)待詔。

　　●奏治河三策

　　治河有上中下策。古者立國(guó)居民，疆理土地，必遺川澤之分，度水勢(shì)所不及。大川無(wú)防，小水得入，陂障卑下，以為污澤，使秋水多，得有所休息，左右游波，寬緩而不迫。夫土之有川，猶人之有口也。治土而防其川，猶止兒啼而塞其口，豈不遽止，然其死可立而待也。故曰：“善為川者，決之使道；善為民者，宣之使言?！鄙w堤防之作，近起戰(zhàn)國(guó)，雍防百川，各以自利。齊與趙、魏，以河為竟。趙、魏瀕山，齊地卑下，作堤去河二十五里。河水東抵齊堤，則西泛趙、魏，趙、魏亦為堤去河二十五里。雖非其正，水尚有所游蕩。時(shí)至而去，則填淤肥美，民耕田之?；蚓脽o(wú)害，稍筑室宅，遂成聚落。大水時(shí)至漂沒(méi)，則更起堤防以自救，稍去其城郭，排水澤而居之，湛溺自其宜也。今堤防狹者去水?dāng)?shù)百步，遠(yuǎn)者數(shù)里。近黎陽(yáng)南故大金堤，從河西西北行，至西山南頭，乃折東，與東山相屬。民居金堤?hào)|，為廬舍，往十馀歲更起堤，從東山南頭直南與故大堤會(huì)。又內(nèi)黃界中有澤，方數(shù)十里，環(huán)之有堤，往十馀歲太守以賦民，民今起廬舍其中，此臣親所見者也。東郡白馬故大堤亦復(fù)數(shù)重，民皆居其間。從黎陽(yáng)北盡魏界，故大堤去河遠(yuǎn)者數(shù)十里，內(nèi)亦數(shù)重，此皆前世所排也。河從河內(nèi)北至黎陽(yáng)為石堤，激使東抵東郡平剛；又為石堤，使西北抵黎陽(yáng)、觀下；又為石堤，使東北抵東郡津北；又為石堤，使西北抵魏郡昭陽(yáng)；又為石堤，激使東北。百馀里間，河再西三東，迫厄如此，不得安息。

　　今行上策，徙冀州之民當(dāng)水沖者，決黎陽(yáng)遮害亭，放河使北入海。河西薄大山，東薄金堤，勢(shì)不能遠(yuǎn)泛濫，期月自定。難者將曰：“若如此，敗壞城郭田廬冢墓以萬(wàn)數(shù)，百姓怨恨。”

　　昔大禹治水，山陵當(dāng)路者毀之，故鑿龍門，辟伊闕，析底柱，破碣石，墮斷天地之性。此乃人功所造，何足言也！今瀕河十郡治堤歲費(fèi)且萬(wàn)萬(wàn)，及其大決，所殘無(wú)數(shù)。如出數(shù)年治河之費(fèi)，以業(yè)所徙之民，遵古圣之法，定山川之位，使神人各處其所，而不相奸。且以大漢方制萬(wàn)里，豈其與水爭(zhēng)咫尺之地哉？此功一立，河定民安，千載無(wú)患，故謂之上策。

　　若乃多穿漕渠于冀州地，使民得以溉田，分殺水怒，雖非圣人法，然亦救敗術(shù)也。難者將曰：“河水高于平地，歲增堤防，猶尚決溢，不可以開渠?！背几`按視遮害亭西十八里，至淇水口，乃有金堤，高一丈。自是東，地稍下，堤稍高，至遮害亭，高四五太，往六七歲，河水大盛，增丈七尺，壞黎陽(yáng)南郭門，入至堤下。水未逾堤二尺所，從堤上北望，河高出民屋，百姓皆走上山。水留十三日，堤潰二所，吏民塞之。臣循堤上，行視水勢(shì)，南七十馀里，至淇口，水適至堤半，計(jì)出地上五尺所。今可從淇口以東為石堤，多張水門。初元中，遮害亭下河去堤足數(shù)十步，至今四十馀歲，適至堤足。由是言之，其地堅(jiān)矣。恐議者疑河大川難禁制，滎陽(yáng)漕渠足以卜之，其水門但用木與土耳，今據(jù)堅(jiān)地作石堤，勢(shì)必完安。冀州渠首盡當(dāng)此水門。治渠非穿地也，但為東方一堤，北行三百馀里，入漳水中，其西因山足高地，諸渠皆往往股引取之；旱則開東方下水門溉冀州，水則開西方高門分河流。通渠有三利，不通有三害。民常罷于救水，半失作業(yè)，水行地上，湊潤(rùn)上徹，民則病濕氣，木皆立枯，鹵不生谷；決溢有敗，為魚鱉食：此三害也。若有渠溉，則鹽鹵下隰，填淤加肥；故種禾麥，更為粳稻，高田五倍，下田十倍，轉(zhuǎn)漕舟船之便：此三利也。今瀕河堤吏卒郡數(shù)千人，伐買薪石之費(fèi)歲數(shù)千萬(wàn)，足以通渠成水門；又民利其溉灌，相率治渠，雖勞不罷。民田適治，河堤亦成，此誠(chéng)富國(guó)安民，興利除害，支數(shù)百歲，故謂之中策。若乃繕完故堤，增卑倍薄，勞費(fèi)無(wú)已，數(shù)逢其害，此最下策也。（《漢書?溝洫志》：哀帝初，待詔賈讓奏言。）

　　耿育

　　育，哀帝時(shí)議郎。

　　●上書言便宜因冤訟陳湯

　　延壽湯為圣漢揚(yáng)鉤深致遠(yuǎn)之威，雪國(guó)家累年之恥，討絕域不羈之君，系萬(wàn)里難制之虜，豈有比哉！先帝嘉之，仍下明詔，宣著其功，改年垂歷，傳之無(wú)窮，應(yīng)是南郡獻(xiàn)白虎，邊陲無(wú)警備。會(huì)先帝寢疾，然猶垂意不忘，數(shù)使尚書責(zé)問(wèn)丞相，趣立其功。獨(dú)丞相匡衡排而不予，封延壽湯數(shù)百戶，此功臣戰(zhàn)士所以失望也。孝成皇帝承建業(yè)之基，乘征伐之威，兵革不動(dòng)，國(guó)家無(wú)事，而大臣傾邪，讒佞在朝，曾不深惟本末之難，以防未然之戒，欲專主威，排妒有功，使湯塊然被冤，拘囚不能自明，卒以無(wú)罪，老棄敦煌，正當(dāng)西域通道，令威名折沖之臣，旋踵及身，復(fù)為郅支遺虜所笑，誠(chéng)可悲也。至今奉使外蠻者，未嘗不陳郅支之誅，以揚(yáng)漢國(guó)

　　之盛。夫援人之功以懼?jǐn)?，棄人之身以快讒，豈不痛哉！且安不忘危，盛必慮衰。今國(guó)家素?zé)o文，帝累年節(jié)儉富饒之畜，又無(wú)武帝薦延梟俊禽敵之臣，獨(dú)有一陳湯耳！假使異世，不及陛下，尚望國(guó)家追錄其功，封表其墓，以勸后進(jìn)也。湯幸得身當(dāng)盛世，功曾未久，反聽邪臣，鞭逐斥遠(yuǎn)，使亡逃分竄，死無(wú)處所，遠(yuǎn)覽之士，莫不計(jì)度，以為湯功累世不可及，而湯過(guò)人情所有。湯尚如此，雖復(fù)破絕筋骨，暴露形骸，猶復(fù)制于唇舌，為嫉妒之臣所系虜耳。此臣所以為國(guó)家戚戚也。（《后漢?陳湯傳》）

　　●上疏請(qǐng)寬趙氏

　　臣聞繼嗣失統(tǒng)，廢適立庶，圣人法禁，古今至戒。然太伯見歷知適，逡循固讓，委身吳粵，權(quán)變所設(shè)，不計(jì)常法，致位王季，以崇圣嗣，卒有天下，子孫承業(yè)，七八百載，功冠三王，道德最備，是以尊號(hào)追及太王。故世必有非常之變，然后乃有非常之謀。孝成皇帝自知繼嗣不以時(shí)立，念雖末有皇子，萬(wàn)歲之后未能持國(guó)，權(quán)柄之重，制於女主，女主驕?zhǔn)t耆欲無(wú)極，少主幼弱則大臣不使，世無(wú)周公抱負(fù)之輔，恐危社稷，傾亂天下。知陛下有賢圣通明之德，仁孝子愛之恩，懷獨(dú)見之明，內(nèi)斷於身，故廢后宮就館之漸，絕微嗣禍亂之根，乃欲致位陛下以安宗廟。愚臣既不能深援安危，定金匱之計(jì)，又不知推演圣德，述先帝之志，乃反覆校省內(nèi)，暴露私燕，誣污先帝傾惑之過(guò)，成結(jié)寵妾妒媚之誅，甚失賢圣遠(yuǎn)見之明，逆負(fù)先帝憂國(guó)之意。

　　夫論大德不拘俗，立大功不合眾，此乃孝成皇帝至思所以萬(wàn)萬(wàn)於眾臣，陛下圣德盛茂所以符合於皇天也，豈富世庸庸斗筲之臣所能及哉！且褒廣將順君父之美，匡救銷滅既往之過(guò)，古今通義也。事不當(dāng)時(shí)固爭(zhēng)，防禍於未然，各隨指阿從，以求容媚，晏駕之后，尊號(hào)已定，萬(wàn)事已訖，乃探追不及之事，訐揚(yáng)幽昧之過(guò)，此臣所深痛也！

　　愿下有司議，即如臣言，宜宣布天下，使咸曉知先帝圣意所起。不然，空使謗議上及山陵，下流后世，遠(yuǎn)聞百蠻，近布海內(nèi)，甚非先帝托后之意也。蓋孝子善述父之志，善成人之事，唯陛下省察?。ā稘h書?外戚》下《孝成趙皇后傳》）