王嘉

　　嘉字公仲，平陵人。元帝時(shí)以明經(jīng)射策甲科為郎，坐事免。建昭中除光祿掾，察廉為南陵丞，復(fù)察廉為長陵尉。鴻嘉中舉敦樸，超遷太中大夫，出為九江河南太守，征拜大鴻臚，徙京兆尹。建平中遷御史大夫，代平當(dāng)為丞相，封新甫侯。元壽元年下獄死，元始四年追謚曰忠侯。

　　●上疏請(qǐng)養(yǎng)材

　　臣聞圣王之功，在於得人。孔子曰：“材難，不其然與！”故繼世立諸侯，象賢也。雖不能盡賢，天子為擇臣，立命卿以輔之。居是國也，累世尊重，然后士民之眾附焉，是以教化行而治功立。今之郡守重於古諸侯。往者致選賢材，賢材難得，拔擢可用者，或起於囚徒。昔魏尚坐事系，文帝感馮唐之言，遣使持節(jié)赦其罪，拜為云中太守，匈奴忌之。武帝擢韓安國於徒中，拜為梁內(nèi)史，骨肉以安。張敞為京兆尹，有罪當(dāng)免，黠吏知而犯敞，敞收殺之，其家自冤，使者覆獄，劾敞賊殺人，上逮捕不下，會(huì)免，亡命數(shù)十日，宣帝征敞，拜為冀州刺史，卒獲其用。前世非私此三人，貪其材器有益於公家也。

　　孝文時(shí)，吏居官者或長子孫，以官為氏，倉氏、庫氏則倉庫吏之后也。其二千石長吏亦安官樂職，然后上下相望，莫有茍且之意。其后稍稍變易，公卿以下傳相促急，又?jǐn)?shù)改更政事，司隸、部刺史察過悉劾，發(fā)揚(yáng)陰私，吏或居官數(shù)月而退，送故迎新，交錯(cuò)道路。中材茍容求全，下材懷危內(nèi)顧，壹切營私者多，二千石益輕賤，吏民慢易之?；虺制湮⑦^，增加成罪，言於刺史、司隸，或至上書章下；眾庶知其易危，小失意則有離畔之心。前山陽亡徒蘇令等從橫，吏士臨難，莫肯伏節(jié)死義，以守相威權(quán)素奪也。孝成皇帝悔之，下詔書，二千石不為縱，遣使者賜金，尉厚其意，誠以為國家有急，取辦於二千石，二千石尊重難危，乃能使下。

　　孝宣皇帝愛其良民吏，有章劾，事留中，會(huì)赦壹解。故事，尚書希下章，為煩擾百姓，證驗(yàn)系治，或死獄中，章文必有“敢告之”字乃下。唯陛下留神於擇賢，記善忘過，容忍臣子，勿責(zé)以備。二千石、部刺史、三輔縣令有材任職者，人情不能不有過差，宜可闊略，令盡力者有所勸。此方今急務(wù)，國家之利也。前蘇令發(fā)，欲遣大夫使逐問狀，時(shí)見大夫無可使者，召令尹逢拜為諫大夫遣之。今諸大夫有材能者甚少，宜豫畜養(yǎng)可成就者，則士赴難不愛其死；臨事倉卒乃求，非所以明朝廷也。（《漢書?王嘉傳》）

　　●諫封董賢等封事

　　竊見董賢等三人始賜爵，眾庶匈匈，咸曰賢貴，其馀并蒙恩，至今流言未解。陛下仁恩於賢等不已，宜暴賢等本奏語言，延問公卿大夫博士議郎，考合古今，明正其義，然后乃加爵士；不然，恐大失眾心，海內(nèi)引領(lǐng)而議。暴平其事，必有言當(dāng)封者，在陛下所從；天下雖不說，咎有所分，不獨(dú)在陛下。前定陵侯淳於長初封，其事亦議。大司農(nóng)谷永以長當(dāng)封，眾人歸咎於永，先帝不獨(dú)蒙其譏。臣嘉、臣延材駑不稱，死有馀責(zé)。知順指不迕，可得容身須臾，所不敢者，思報(bào)厚恩也。（《漢書?王嘉傳》：哀帝欲封董賢等，於是嘉與御史大夫賈延上封事言。）

　　●因日食舉直言復(fù)奏封事

　　臣聞咎繇戒帝舜曰：“亡敖佚欲有國，兢兢業(yè)業(yè)，一日二日萬機(jī)”?；咏湮渫踉唬骸俺紵o有作威作福，亡有玉食；臣之有作威作福玉食，害於而家，兇於而國，人用側(cè)頗辟，民用僭慝。”言如此則逆尊卑之序，亂陰陽之統(tǒng)，而害及王者，其國極危。國人傾仄不正，民用僭差不壹，此君不由法度，上下失序之?dāng)∫?。武王躬履此道，隆至成康。自是以后，縱心恣欲，法度陵遲，至於臣弒君，子弒父。父子至親，失禮患生，何況異姓之臣？孔子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)”。孝文皇帝備行此道，海內(nèi)蒙恩，為漢太宗。孝宣皇帝賞罰信明，施與有節(jié)，記人之功，忽於小過，以致治平。孝元皇帝奉承大業(yè)，溫恭少欲，都內(nèi)錢四十萬萬，水衡錢二十五萬萬，少府錢十八萬萬。嘗幸上林，后宮馮貴人從臨獸圈，猛獸驚出，貴人前當(dāng)之，元帝嘉美其義，賜錢五萬。掖庭見親，有加賞賜，屬其人勿眾謝。示平惡偏，重失人心，賞賜節(jié)約。是時(shí)外戚貲千萬者少耳，故少府、水衡見錢多也。雖遭初元、永光兇年饑饉，加有西羌之變，外奉師旅，內(nèi)振貧民，終無傾危之憂，以府臧內(nèi)充實(shí)也。孝成皇帝時(shí)，諫臣多言燕出之害，及女寵專愛，耽於酒色，損德傷年，其言甚切，然終不怨怒也。寵臣淳於長、張放、史育，育數(shù)貶退，家貲不滿千萬，放斥逐就國，長榜死於獄。不以私愛害公義，故雖多內(nèi)譏，朝廷安平，傳業(yè)陛下。

　　陛下在國之時(shí)，好《詩》《書》，上儉節(jié)，征來所過道上稱頌德美，此天下所以回心也。初即位，易帷帳，去錦繡，乘輿席緣綈繒而已。共皇寢廟比比當(dāng)作，憂閔元元，惟用度不足，以義割恩，輒且止息，今始作治。而駙馬都尉董賢亦起官寺上林中，又為賢治大第，開門鄉(xiāng)北闕，引王渠灌園池，使者護(hù)作，賞賜吏卒，甚於治宗廟。賢母病，長安廚給祠具，道中過者皆飲食。為賢治器，器成，奏御乃行，或物好，特賜其工，自貢獻(xiàn)宗廟三宮，猶不至此。賢家有賓婚及見親，諸官并共，賜及倉頭奴婢，人十萬錢。使者護(hù)視，發(fā)取市物，百賈震動(dòng)，道路ん嘩，群臣惶惑。詔書罷菀，而以賜賢二千馀頃，均田之制從此墮壞，奢僭放縱，變亂陰陽，災(zāi)異眾多，百姓訛言，持籌相驚，被發(fā)從徒跣而走，乘馬者馳，天惑其意，不能自止。或以為籌者策失之戒也。陛下素仁智慎事，今而有此大譏。

　　孔子曰：“危而不持，顛而不扶，則將安用彼相矣！”臣嘉幸得備位，竊內(nèi)悲傷不能通愚忠之信；身死有益於國，不敢自惜。唯陛下慎己之所獨(dú)鄉(xiāng)，察眾人之所共疑。往者寵臣鄧通、韓嫣驕貴失度，逸豫無厭，小人不勝情欲，卒陷罪辜。亂國亡軀，不終其祿，所謂愛之適足以害之者也。宜深覽前世，以節(jié)賢寵，全安其命。（《漢書?王嘉傳》：后數(shù)月日食，舉值言，嘉復(fù)奏封事。於是上浸不說。）

　　●因大赦奏薦梁相鞫譚宗伯鳳封事

　　相等明習(xí)治獄，“相計(jì)謀深沈，譚頗知雅文，鳳經(jīng)明行修，圣王有計(jì)功除過，臣竊為朝廷惜此三人”。（《漢書?王嘉傳》：初廷尉梁相治東平王云獄，疑冤，奏欲覆治。尚書令鞫譚、仆射宗伯鳳以為可許。制詔免相等皆為庶人。后數(shù)月，大赦，嘉奏封事薦云云，書奏，上不能平。）

　　●諫益封董賢等封事

　　臣聞爵祿土地，天之有也。《書》云：“天命有德，五服五章哉！”王者代天爵人，尤宜慎之。裂地而封，不得其宜，則眾庶不服，感動(dòng)陰陽，其害疾自深。今圣體久不平，此臣嘉所內(nèi)懼也。高安侯賢，佞幸之臣，陛下傾爵位以貴之，單貨財(cái)以富之，損至尊以寵之，主威已黜，府藏已竭，唯恐不足。財(cái)皆民力所為，孝文皇帝欲起露臺(tái)，重百金之費(fèi)，克己不作。今賢散公賦以施私惠，一家至受千金，往古以來貴臣未嘗有此，流聞四方，皆同怨之。里諺曰：“千人所指，無病而死”。臣常為之寒心。今太皇太后以永信太后遺詔，詔丞相御史益賢戶，賜三侯國，臣嘉竊惑。山崩地動(dòng)，日食於三朝，皆陰侵陽之戒也。前賢已再封，晏、商再易邑，業(yè)緣私橫求，恩已過厚，求索自恣，不知厭足，甚傷尊尊之義，不可以示天下，為害痛矣！臣驕侵罔，陰陽失節(jié)，氣感相動(dòng)，害及身體。陛下寢疾久不平，繼嗣未立，宜思正萬事，順天人之心，以求福佑，奈何輕身肆意，不念高祖之勤苦垂立制度，欲傳之於無窮哉！《孝經(jīng)》曰：“天子有爭臣七人，雖無道，不失其天下。”臣謹(jǐn)封上詔書，不敢露見，非愛死而不自法，恐天下聞之，故不敢自效。愚戇數(shù)犯忌諱，唯陛下省察。（《漢書?王嘉傳》傅太后薨，上因托傅太后遺詔，令成帝母王太后下丞相御史，益封賢二千戶，及賜孔鄉(xiāng)侯、汝昌侯、陽新侯國。嘉封還書，因奏封事，諫上及太后。）

　　●遣將行邊對(duì)

　　臣聞動(dòng)民以行不以言，應(yīng)天以實(shí)不以文。下民微細(xì)，猶不可詐，況於上天神明而可欺哉！天之見異，所以敕戒人君，欲令覺悟反正，推誠行善。民心說而天意得矣。辯士見一端，或妄以意傅著星歷，虛造匈奴、烏孫、西羌之難，謀動(dòng)干戈，設(shè)為權(quán)變，非應(yīng)天之道也。守相有罪，車馳詣闕，交臂就死，恐懼如此，而談?wù)f者云，動(dòng)安之危，辯口快耳，其實(shí)未可從。夫議政者，苦其諂諛傾險(xiǎn)辯慧深刻也。諂諛則主德毀，傾險(xiǎn)則下怨恨，辯慧則破正道，深刻則傷恩惠。昔秦繆公不從百里奚、蹇叔之言，以敗其師，悔過自責(zé)，疾詿誤之臣，思黃發(fā)之言，名垂於后世。唯陛下觀覽古戒，反覆參考，無以先入之語為主。（《漢書?息夫躬傳》：躬建言星變，可遣大將軍行邊，斬一郡守以厭應(yīng)變異。上然之，以問丞相，丞相嘉對(duì)，上不聽。）

　　●下詔獄對(duì)詰

　　案事者思得實(shí)。竊見相等前治東平王獄，不以云為不當(dāng)死，欲關(guān)公卿示重慎；置驛馬傳囚，勢(shì)不得逾冬月，誠不見其外內(nèi)顧望，阿附為云驗(yàn)。復(fù)幸得蒙大赦，相等皆良善吏，臣竊為國惜賢，不私此三人。（《漢書?王嘉傳》：上使將軍以下與五二千石雜治，吏詰問嘉，嘉對(duì)。）

　　幸得充備宰相，不能進(jìn)賢退不肖，以是負(fù)國，死有馀責(zé)。（《漢書?王嘉傳》：吏稍巡辱嘉，嘉喟然仰天嘆曰云云。）

　　賢，故丞相孔光、故大司空何武，不能進(jìn)；惡，高安侯董賢父子，佞邪亂朝，而不能退。罪當(dāng)死，死無所恨。（《漢書?王嘉傳》：吏問賢不肖主名，嘉曰云云。案，此三條皆是口對(duì)，而下文云，死后上覽其對(duì)，知其時(shí)錄於簡牘，故宜編入。）