第九十三章    史丹 王章 王禁 王鳳

　　史丹

　　丹字君仲，魯國人，戾太子史良娣之兄孫。宣帝時(shí)為太子中庶子。元帝時(shí)拜駙馬都尉侍中。成帝即位，擢長樂衛(wèi)尉，遷右將軍，賜爵關(guān)內(nèi)侯，給事中，徙左將軍光祿大夫。鴻嘉初封武陽侯。永始四年卒，謚曰頃侯。

　　●奏劾王商

　　商位三公，爵列侯，親受詔策為天下師，不遵法度以翼國家，而回辟下媚以進(jìn)其私，執(zhí)左道以亂政，為臣不忠，罔上不道，《甫刑》之辟，皆為上戮，罪名明白。臣請(qǐng)?jiān)t謁者召商詣若盧詔獄。（《漢書?王商傳》：張匡上書，愿對(duì)近臣陳日蝕咎，下朝者左將軍丹等問。匡對(duì)，於是左將軍丹等奏。）

　　王章

　　章字仲卿，泰山鉅平人。宣帝時(shí)為諫大夫。元帝初擢為左曹中郎將，以忤石顯髡免。成帝即位，征為諫大夫，遷司隸校尉，選為京兆尹，為王鳳所陷，棄市。

　　●上封事召見對(duì)言王鳳不可任用

　　天道聰明，佑善而災(zāi)惡，以瑞異為符效。今陛下以未有繼嗣，引近定陶王，所以承宗廟，重社稷，上順天心，下安百姓。此正義善事，當(dāng)有祥瑞，何故致災(zāi)異？災(zāi)異之發(fā)，為大臣顓政者也。今聞大將軍猥歸日蝕之咎於定陶王，建遣之國，茍欲使天子孤立於上，顓擅朝事以便其私，非忠臣也。且日蝕，陰侵陽臣顓君之咎，今政事大小皆自鳳出，天子曾不一舉手，鳳不內(nèi)省責(zé)，反歸咎善人，推遠(yuǎn)定陶王。且鳳誣罔不忠，非一事也。前丞相樂昌侯商本以先帝外屬，內(nèi)行篤，有威重，位歷將相，國家柱石臣也，其人守正，不肯詘節(jié)隨鳳委曲，卒用閨門之事為鳳所罷，身以憂死，眾庶愍之。又鳳知其小婦弟張美人已嘗適人，於禮不宜配御至尊，托以為宜子，內(nèi)之后宮，茍以私其妻弟。聞張美人未嘗任身就館也。且羌胡尚殺首子以蕩腸正世，況於天子而近已出之女也！此三者皆大事，陛下所自見，足以知其馀，及它所不見者。鳳不可令久典事，宜退使就第，選忠賢以代之。（《漢書?元后傳》：章奏封事，言日蝕之咎。天子召見章，延問以事，章對(duì)。）

　　●奏封事薦馮野王。

　　中山孝王舅瑯邪太守馮野王，先帝時(shí)歷二卿，忠信質(zhì)直，知謀有馀。野王以王舅出，以賢復(fù)入，明圣主樂進(jìn)賢也。（《漢書?元后傳》：自鳳之白罷商后遣定陶王也，上不能平，及聞?wù)卵裕绣唬^章曰：“君試為朕求可以自輔者。”於是章奏封事薦。案蕭育薦馮野王封事，未三語與此同。）

　　王禁

　　禁字稚君，魏郡元城人。少為延尉史。元帝即位，以皇后父封陽平侯，位特進(jìn)。永光二年卒，謚曰頃侯。

　　●楊興賈捐之獄議

　　興、捐之懷詐偽，以上語相風(fēng)，更相薦譽(yù)，欲得大位，漏泄省中語，罔上不道。《書》曰：“讒說殄行，震驚朕師。”《王制》：“順非而澤，不聽而誅。”請(qǐng)論如法。（《漢書?賈捐之傳》）

　　王鳳

　　鳳字孝卿，禁長子，元王皇后同母弟。永光中嗣爵陽平侯。建昭中為衛(wèi)尉侍中。成帝即位，為大司馬大將軍領(lǐng)尚書事，陽朔三年卒，謚曰敬成侯。

　　●因?yàn)?zāi)異上書辭謝

　　陛下即位，思慕諒暗，故詔臣鳳典領(lǐng)尚書事，上無以明圣德，下無以益政治。今有星天地赤黃之異，咎在臣鳳，當(dāng)伏顯戮，以謝天下。今諒暗已畢，大義皆舉，宜躬親萬機(jī)，以承天心。（《漢書?元后傳》：成帝以鳳為大司馬大將軍領(lǐng)尚書事，又封崇、譚等。其夏黃霧四塞終日，楊興等皆以為太后諸弟無功為侯，故天為見異。鳳於是懼，上書辭謝，因乞骸骨辭職。）

　　●因日蝕上言宜遣定陶王之國

　　日蝕陰盛之象，為非常異。定陶王雖親，於禮當(dāng)奉藩在國。今留侍京師，詭正非常，故天見戒。宜遣王之國。（《漢書?元后傳》：會(huì)日蝕，鳳因言。）

　　●上疏乞骸骨

　　臣材駑愚贛，得以外屬兄弟七人封為列侯，宗族蒙恩，賞賜無量。輔政出入七年，國家委任臣鳳，所言輒聽，薦士常用。無一功善，陰陽不調(diào)，災(zāi)異數(shù)見，咎在臣鳳奉職無狀，此臣一當(dāng)退也。《五經(jīng)》傳記，師所誦說，咸以日蝕之咎在於大臣非其人，《易》曰：“折其右肱”，此臣二當(dāng)退也。河平以來，臣久病連年，數(shù)出在外，曠職素餐，此臣三當(dāng)退也。陛下以皇太后故不忍誅廢，臣猶自知當(dāng)遠(yuǎn)流放，又重自念，兄弟宗族所蒙不測(cè)，當(dāng)殺身靡骨死輦轂下，不當(dāng)以無益之故有離寢門之心。誠歲馀以來，所苦加侵，日月益甚，不勝大愿，愿乞骸骨，歸自治養(yǎng)，冀賴陛下神靈，未埋發(fā)齒，期月之間，幸得瘳愈，復(fù)望帷幄。不然，必溝壑。臣以非材見私，天下知臣受恩深也；以病得全骸骨歸，天下知臣被恩見哀，重巍巍也。進(jìn)退於國為厚，萬無纖介之議。唯陛下哀憐！（《漢書?元后傳》：京兆尹王章每召見，輒辟左右。時(shí)太后從子侍中音獨(dú)側(cè)聽，具知章言以語鳳。鳳聞之，稱病，出就第，上疏乞骸骨，謝上。）

　　●東平王求子史對(duì)

　　臣聞諸侯朝聘，考文章，正法度，非禮不言。今東平王幸得來朝，不思制節(jié)謹(jǐn)度，以防危失，而求諸書，非朝聘之義也。諸子書或反經(jīng)術(shù)，非圣人，或明鬼神，信物怪；《太史公書》有戰(zhàn)國從橫權(quán)譎之謀，漢興之初謀臣奇策，天官災(zāi)異，地形厄塞；皆不宜在諸侯王。不可予。不許之辭，宜曰：《五經(jīng)》圣人所制，萬事靡不畢載。王審樂道，傅相皆儒者，旦夕講誦，足以正身虞意。夫小辯破義，小道不通，致遠(yuǎn)恐泥，皆不足以留意。諸益於經(jīng)術(shù)者，不愛於王。（《漢書?宣元六王傳》：東平王來朝，上疏求諸子及《太史公書》。上以問大將軍王鳳，對(duì)云云。對(duì)奏，天子如鳳言，遂不與。）

　　●薦辛慶忌

　　慶忌前在兩郡著功跡，徵入，歷位朝廷，莫不信鄉(xiāng)。質(zhì)行正直，仁勇得眾心。通於兵事，明略威重，任國柱石。父破羌將軍武賢顯名前世，有威西夷。臣鳳不宜久處慶忌之右。（《漢書?辛慶忌傳》：慶忌左遷酒泉太守，歲馀大將軍王鳳薦云云。乃復(fù)征為光祿大夫執(zhí)金吾。）