兌寬
寬,千乘人。武帝時以射策為掌故,補廷尉文學卒史,除從史,轉掾,進奏讞掾。遷御史大夫掾,舉侍御史,擢為中大夫,遷左內史,代卜式為御史大夫。
●議封禪對
陛下躬發圣德,統楫群元,宗祀天地,薦禮百神,精神所鄉,征兆必報,天地并應,符瑞昭明。其封泰山,禪梁父,昭姓考瑞,帝王之盛節也。然享薦之義,不著於經,以為封禪告成,合祛於天地神祗,祗戒精專以接神明??偘俟僦?,各稱事宜而為之節文。唯圣主所由,制定其當,非群臣之所能列。今將舉大事,優游數年,使群臣得人自盡,終莫能成。唯天子建中和之極,兼總條貫,金聲而玉振之,以順成天慶,垂萬世之基。(《漢書?寬傳》:及議欲放古巡狩封禪之事,上以問寬。寬對,上然之。)
●封泰山還登明堂上壽
臣聞三代改制,屬象相因。間者圣統廢絕,陛下發憤,合指天地,祖立明堂辟雍,宗祀太一,六律五聲,幽贊圣意,神樂四合,各有方象,以丞嘉祀,為萬世則,天下幸甚。將建大元本瑞,登告岱宗,發祉門,以候景至。癸亥宗祀,日宣重光;上元甲子,肅邕永享。光輝充塞,天文粲然,見象日昭,報降符應。臣寬奉觴再拜,上千萬歲壽。(《漢書?寬傳》:寬為御史大夫,從東封泰山,還登明堂,上壽云云。制曰:“敬舉君之觴?!卑福阂灾茍?,知此非口奉?!侗緜鳌费詫捝茖傥?,口弗能發明,亦一證。)
●改正朔議
帝王必改正朔,易服色,所以明受命於天也。創業變改,制不相復,推傳序文,則今夏時也。臣等聞學褊陋,不能明。陛下躬圣發憤,昭配天地,臣愚以為三統之制,后圣復前圣者,二代在前也。今二代之統絕而不序矣,惟陛下發圣德,宣考天地四時之極,則順陰陽以定大明之制,為萬世則。(《漢書?律歷志》上:元封七年,御史大夫寬與博士賜等議。)
延年
延年,史失其姓,齊人。(按:《漢志》有東施令《延年賦》七篇,或即其人。)
●上書請開大河上領出之胡中
河出昆侖,經中國,注勃海,是其地勢西北高而東南下也??砂笀D書,觀地形,令水工準高下,開大河上領,出之胡中,東注之海。如此關東長無水災,北邊不憂匈奴,可以省堤防備塞,士卒轉輸,胡寇侵盜,覆軍殺將暴骨原野之患。天下常備匈奴而不憂百越者,以其水絕壤斷也。此功壹成,萬世大利。(《漢書?溝洫志》)
蘇武
武字子卿,杜陵人。初為郎,遷移中廄監,進侍中。天漢元年以中郎將使匈奴,留不遣,至元始六年歸,拜典屬國。宣帝即位,賜爵關內侯。神爵二年卒,年八十馀,甘露三年圖形麒麟閣。
●報李陵書
曩以人乏,奉使方外,至使遐夷作逆,封豕造悖,豺狼出爪,摧辱王命,身幽於無人之處,跡戢於胡塞之地,歃朝露以為飲,茹田鼠以為糧,窮目極望,不見所識,側耳遠聽,不聞人聲。當此之時,生不足甘,死不足惡,所以忍困強存,徒念忠義,雖誘仆以隆爵厚寵,萬金之利,不以滑其慮也。迫以白刃在頸,鐵在喉,不以動其心也。何則?志定於不回,期誓於歿命,幸賴圣明,遠垂拯贖,得使入湯之禽,復假羽毛,刖斷之足,復蒙連續。每念足下,才為世英。(《文選》劉琨《答盧諶詩》注,又丘遲《與陳伯之書》注、袁宏《三國名臣贊》注并作“世生”。)器為時出。語曰:“夜行被繡,不足為榮。”況於家室孤滅,棄在絕域,衣則異制,食味不均,棄捐功名,雖尚視息,與亡無異。向使君服節死難,書功竹帛,傳名千代,茅土之封,永在不朽,不亦休哉!嗟乎李卿,事已去矣,失之毫厘,差之千里,將復何言?所貺重遺,義當順承,本為一體,今為異俗。余歸漢室,子留彼國。臣無境外之交,故不當受,乖離邈矣。相見末期,國別俗殊,死生隔絕,岱馬越鳥,能不依依。謹奉答報,并還所贈。(《藝文類聚》三十)
當子銳氣深入之時,朝發夕息,數千萬里。雖乘云附景,不足以譬速。晨鳧失群,不足以喻疾。豈可因歸雁以運糧,托景風以餉軍哉。(《北堂書鈔》一百十七、文選《海賦》注、《御覽》九百十九。)
其於學人皆如鳳如龍。(《文選》韋昭《博弈論》注)
●書
越人衣文蛇,代馬依北風,君子於其國也。凄愴傷於心。(《文選》張協《雜詩》注)
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惠,太原人。天漢初,應募從蘇武使匈奴,始元六年歸,拜光祿大夫。本始中,封長羅侯。神爵中,代蘇武為典屬國。甘露末,拜右將軍。初元二年卒,謚曰壯武侯。
●從塞下上書言烏孫事
愿留少主敦煌郡?;葜翞鯇O,責以負約,因立元貴靡,還迎少主。(漢書?蕭望之傳》:先是烏孫昆彌翁歸靡上書,愿以漢外孫元貴靡為嗣,得復尚少主。神爵二年,遣惠送公主,未出塞,翁歸靡死,其兄子狂王背約自立,惠從塞下上書。)
●奏請擊龜茲
龜茲嘗殺校尉賴丹,未伏誅,請便道擊之。(《漢書?常惠傳》:宣帝復遣惠持金幣賜烏孫貴人有功者,惠因奏請。)
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