陳武（一作“柴武”）

　　武一姓柴，秦時以將軍起薛，別救東阿，至霸上。漢六年封棘蒲侯。孝文后元年卒，謚曰剛侯。（按《高紀》：遇剛武侯。應劭《音義》云：武一姓柴。今據《史記?律書》，合之《史》，《漢》，《韓王信淮南王長傳》、《功臣侯表》，知陳武即柴武，應劭說是也。）

　　●遺韓王信書

　　陛下寬仁，諸侯雖有叛亡而復歸。（《漢書》作“而后歸”），輒復故位號，不誅也。大王所知，今王以敗亡走胡，非有大罪，急自歸。（《史記?韓王信傳》：十一年春，復與胡騎入居參合，漢使柴將軍擊之，遺信書。又見《漢書韓王信傳》。）

　　●議征南越朝鮮

　　南越、朝鮮，自全秦時內屬為臣子，后且擁兵阻厄，選蠕觀望。高祖時天下新定，人民小安，未可復興兵。今陛下仁惠撫百姓，恩澤加海內，宜及士民樂用，征討逆黨，以一封疆。（《史記?律書》：孝文即位，將軍陳武等議。）

　　申屠嘉

　　嘉，梁人。從高帝為隊率，遷都尉?；莸蹠r為淮陽守。文帝即位，賜爵關內侯，十六年為御史大夫，后二年代張蒼為丞相，封故安侯。景帝二年卒，謚曰節侯。

　　●奏議孝文為太宗廟

　　丞相臣嘉等言：陛下永思孝道，立昭德之舞，以明孝文皇帝之盛德，皆臣嘉等愚所不及。臣等議曰：功莫大於高皇帝。德莫盛於孝文皇帝。高皇廟宜為帝者太祖之廟，孝文皇帝廟宜為帝者太宗之廟。天子宜世世獻祖宗之廟，郡國諸侯宜各為孝文皇帝立太宗之廟，諸侯王、列侯使者侍祠，天子歲獻祖宗之廟。請著之竹帛，宣布天下。（《史記?文紀》、《漢書?景紀》）

　　陶青

　　青，高帝末嗣父舍爵開封侯。文帝后二年為御史大夫。景帝二年代申屠嘉為丞相，七年免，中三年卒，謚曰夷侯。

　　●劾奏晁錯

　　吳王反逆亡道，欲危宗廟，天下所當共誅。今御史大夫錯議曰：“兵數百萬，獨屬群臣，不可信。陛下不如自出臨兵，使錯居守。徐僮之旁，吳所未下者，可以予吳?！卞e不稱陛下德信，欲疏群臣百姓，又欲以城邑予吳，亡臣子禮，大逆無道。錯當要斬，父母妻子同產，無少長皆棄市。臣請論如法。（《漢書?晁錯傳》：丞相青翟、中尉嘉、廷尉歐劾奏錯云云，制曰可。按：嚴青翟，孝武元狩五年代李蔡為丞相。今此事在孝景三年正月，其時丞相乃陶青也。各《漢書》本衍一“翟”字耳。）

　　薄昭

　　昭，吳人。文帝母薄太后之弟。元年拜車騎將軍，封軹侯。十年坐罪自殺。

　　●與淮南王長書

　　竊聞大王剛直而勇，慈惠而厚，貞信多斷，是天以圣人之資奉大王也甚盛，不可不察。今大王所行，不稱天資?；实鄢跫次?，易侯邑在淮南者，大王不肯?；实圩湟字?，使大王得三縣之實，甚厚。大王以未嘗與皇帝相見，求入朝見，未畢昆弟之歡，而殺列侯以自為名?；实鄄皇估襞c其間，赦大王，甚厚。漢法，二千石缺，輒言漢補，大王逐漢所置，而請自置相、二千石。皇帝天下正法而許大王，甚厚。大王欲屬國為布衣，守冢真定?；实鄄辉S，使大王毋失南面之尊，甚厚。大王宜日夜奉法度，修貢職，以稱皇帝之厚德。今乃輕言恣行，以負謗於天下，甚非計也。

　　夫大王以千里為宅居，以萬民為臣妾，此高皇帝之厚德也。高帝蒙霜露，沫風雨，赴矢石，野戰攻城，身被創痍，以為子孫成萬世之業，艱難危苦甚矣。大王不思先帝之艱苦，日夜怵惕，修身正行，養犧牲，豐潔粢盛，奉祭祀，以無忘先帝之功德，而欲屬國為布衣，甚過。且夫貪讓國土之名，輕廢先帝之業，不可以言孝。父為之基，而不能守，不賢。不求守長陵而求之真定，先母后父，不誼。數逆天子之令，不順。言節行以高兄，無禮。幸臣有罪，大者立斷，小者肉刑，不仁。貴布衣一劍之任，賤王侯之位，不知。不好學問大道，觸情妄行，不祥。此八者，危亡之路也，而大王行之，棄南面之位，奮諸、賁之勇，常出入危亡之路，臣之所見，高皇帝之神必不廟食於大王之手，明白。

　　昔者，周公誅管叔，放蔡叔，以安周；齊桓殺其弟，以反國；秦始皇殺兩弟，遷其母，以安秦；頃王亡代，高帝奪之國，以便事；濟北舉兵，皇帝誅之，以安漢。故周、齊行之於古，秦、漢用之於今，大王不察古今之所以安國便事，而欲以親戚之意望於太上，不可得也。亡之諸侯，游宦事人，及舍匿者，論皆有法。其在王所，吏主者坐。今諸侯子為吏者，御史主；為軍吏者，中尉主；客出入殿門者，衛尉大行主；諸從蠻夷來歸誼及以亡名數自占者，內史縣令主。相欲委下吏，無與其禍，不可得也。王若不改，漢系大王邸，論相以下，為之奈何？夫墮父大業，退為布衣所哀，幸臣皆伏法而誅，為天下笑，以羞先帝之德，甚為大王不取也。

　　宜急改操易行，，曰：“臣不幸早失先帝，少孤，呂氏之世，未嘗忘死。陛下即位，臣怙恩德驕盈，行多不軌。追念罪過，恐懼，伏地待誅不敢起?！被实勐勚叵玻笸趵サ軞g欣於上，群臣皆得延壽於下；上下得宜，海內常安。愿孰計而疾行之。行之有疑，禍如發矢，不可追已。（《漢書?淮南厲王長傳》：厲王歸國益恣，文帝重自切責之。時帝舅薄昭為將軍，尊重，上令昭予厲王書，諫數之。）