定陶傅太后
后,河內溫人。少為上官太后才人。元帝為太子,得進幸,及即位,立為婕妤,生定陶恭王,進號昭儀。恭王生哀帝。時成帝無子,征立哀帝為皇太子。及即位,尊為恭皇太后,尋尊為帝太太后,后又更號為皇太太后,稱永信宮。
●詔丞相御史遣傅喜就國
高武侯喜無功而封,內懷不忠,附下罔上,與故大司空丹同心背畔,放命圮族,虧損德化,罪惡雖在赦前,不宜奉朝請,其遣就國。(《漢書?傅喜傳》)
孝成許皇后
后,昌邑人。宣帝許皇后從弟嘉之女。元帝時選為皇太子妃。成帝即位,立為皇后,專寵無子。鴻嘉三年,坐姊謁等祝詛后官有身者事發,廢處昭臺宮,尋徙長定宮。后九年,坐姊靡事賜死。
●上疏言椒房用度
妾夸布服糲食,加以幼稚愚惑,不明義理,幸得免離茅屋之下,備后宮掃除,蒙過誤之寵,居非命所當托,ㄜ穢不修,曠職尸官,數逆至法,逾越制度,當伏放流之誅,不足以塞責。乃壬寅日大長秋受詔:“椒房儀法,御服輿駕,所發諸官署,及所造作,遺賜外,家群臣妾,皆如竟寧以前故事。”妾伏自念,入椒房以來,遺賜外家,未嘗逾故事,每輒決上,可覆問也今誠時世異制,長短相補,不出漢制而已,纖微之間,未必可同。若竟寧前與黃龍前,豈相放哉?家吏不曉,今壹受詔如此,且使妾搖手不得。今言無得發取諸官,殆謂未央宮不屬妾,不宜獨取也。言妾家府亦不當得,妾竊惑焉。幸得賜湯沐邑以自奉養,亦小發取其中,何害於誼而不可哉?又詔書言,服御所造,皆如竟寧前,吏誠不能揆其意,即且令妾被服所為不得不如前。設妾欲作某屏風張於某所,曰故事無有,或不能得,則必繩妾以詔書矣。此二事誠不可行,唯陛下省察。宦吏忮亻艮,必欲自勝。幸妾尚貴時,猶以不急事操人,況今日日益侵,又獲此詔,其操約人,豈有所訴?陛下見妾在椒房,終不肯給妾纖微內邪?若不私府小取,將安所仰乎?舊故,中宮乃私奪左右之賤繒,及發乘輿服繒,言為待詔補,已而貿易其中。左右多竊怨者,甚恥為之。又故事以特牛祠大父母,戴侯、敬侯皆得蒙恩以太牢祠,今當率如故事,唯陛下哀之!今吏甫受詔讀記,直豫言使后知之,非可復若私府有所取也。其萌牙所以約制妾者,恐失人理。今但損車駕,及毋若未央宮有所發,遺賜衣服如故事,則可矣。其馀誠太迫急,奈何?妾薄命,端遇竟寧前。竟寧前於今世而比之,豈可邪?故時酒肉有所賜外家,輒上表乃決。又故杜陵梁美人歲時遺酒一石,肉百斤耳。妾甚少之,遺田八子誠不可若是。事率眾多,不可勝以文陳。俟自見,索言之,唯陛下深察焉。(《漢書?外戚傳》下:孝成許皇后常寵於上,后宮希得進見,上無繼嗣。於是省減椒房掖廷用度,皇后乃上疏。)
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