定陶傅太后

　　后，河內(nèi)溫人。少為上官太后才人。元帝為太子，得進幸，及即位，立為婕妤，生定陶恭王，進號昭儀。恭王生哀帝。時成帝無子，征立哀帝為皇太子。及即位，尊為恭皇太后，尋尊為帝太太后，后又更號為皇太太后，稱永信宮。

　　●詔丞相御史遣傅喜就國

　　高武侯喜無功而封，內(nèi)懷不忠，附下罔上，與故大司空丹同心背畔，放命圮族，虧損德化，罪惡雖在赦前，不宜奉朝請，其遣就國。（《漢書?傅喜傳》）

　　孝成許皇后

　　后，昌邑人。宣帝許皇后從弟嘉之女。元帝時選為皇太子妃。成帝即位，立為皇后，專寵無子。鴻嘉三年，坐姊謁等祝詛后官有身者事發(fā)，廢處昭臺宮，尋徙長定宮。后九年，坐姊靡事賜死。

　　●上疏言椒房用度

　　妾夸布服糲食，加以幼稚愚惑，不明義理，幸得免離茅屋之下，備后宮掃除，蒙過誤之寵，居非命所當托，ㄜ穢不修，曠職尸官，數(shù)逆至法，逾越制度，當伏放流之誅，不足以塞責。乃壬寅日大長秋受詔：“椒房儀法，御服輿駕，所發(fā)諸官署，及所造作，遺賜外，家群臣妾，皆如竟寧以前故事。”妾伏自念，入椒房以來，遺賜外家，未嘗逾故事，每輒決上，可覆問也今誠時世異制，長短相補，不出漢制而已，纖微之間，未必可同。若竟寧前與黃龍前，豈相放哉？家吏不曉，今壹受詔如此，且使妾搖手不得。今言無得發(fā)取諸官，殆謂未央宮不屬妾，不宜獨取也。言妾家府亦不當?shù)茫`惑焉。幸得賜湯沐邑以自奉養(yǎng)，亦小發(fā)取其中，何害於誼而不可哉？又詔書言，服御所造，皆如竟寧前，吏誠不能揆其意，即且令妾被服所為不得不如前。設妾欲作某屏風張於某所，曰故事無有，或不能得，則必繩妾以詔書矣。此二事誠不可行，唯陛下省察。宦吏忮亻艮，必欲自勝。幸妾尚貴時，猶以不急事操人，況今日日益侵，又獲此詔，其操約人，豈有所訴？陛下見妾在椒房，終不肯給妾纖微內(nèi)邪？若不私府小取，將安所仰乎？舊故，中宮乃私奪左右之賤繒，及發(fā)乘輿服繒，言為待詔補，已而貿(mào)易其中。左右多竊怨者，甚恥為之。又故事以特牛祠大父母，戴侯、敬侯皆得蒙恩以太牢祠，今當率如故事，唯陛下哀之！今吏甫受詔讀記，直豫言使后知之，非可復若私府有所取也。其萌牙所以約制妾者，恐失人理。今但損車駕，及毋若未央宮有所發(fā)，遺賜衣服如故事，則可矣。其馀誠太迫急，奈何？妾薄命，端遇竟寧前。竟寧前於今世而比之，豈可邪？故時酒肉有所賜外家，輒上表乃決。又故杜陵梁美人歲時遺酒一石，肉百斤耳。妾甚少之，遺田八子誠不可若是。事率眾多，不可勝以文陳。俟自見，索言之，唯陛下深察焉。（《漢書?外戚傳》下：孝成許皇后常寵於上，后宮希得進見，上無繼嗣。於是省減椒房掖廷用度，皇后乃上疏。）