第一十一章    梨園聚議廟會碑

　　梨園聚議廟會碑【在崇文門外精忠廟】

　　古者伶官代異其制，然音律則無不同。自十字譜行，而院本以作，于是昆山之劇、弋陽之歌競奏于通都大邑間，大要借因果為勸懲，即詠歌為諷諭，而感人之道寓焉矣。勝國時，設教坊司，殿中韶樂其詞出于俳優，多乖雅道，十二月樂歌按月律以奏，及進膳、迎膳等曲，皆用雜劇為娛戲。流俗喧譊，淫哇不逞。正德時臧賢以伶人進，與諸佞幸角寵竊權，教坊取隸益猥雜，筋斗百戲之類日盛于禁廷，而豪族富民效尤于下，選色品聲，靡靡之音充于京師。御史汪珊有屏絕玩好之請，然未能盡革其風也。國朝乾隆初，命張文敏制院本進呈，各依節令奏演，如屈子競渡、子安題閣之屬，謂之《月令承應》。其于內廷諸慶事奏演祥征瑞應者，謂之《法宮雅奏》。其于萬壽令節奏演群仙諸佛添籌錫禧，以及黃童白叟含脯鼓腹者，諸如《九九大慶》。又演《目蓮救母》事，析為十本，謂之《勸善金科》，于歲暮奏之，以代古人儺祓之意。演唐元奘西域事，謂之《升平寳筏》，上元前后數日奏之。嘉慶癸酉軍興，特命罷諸連臺，上元日惟以《月令承應》代之，放除聲色之意，遠超于勝國。以故梨園供奉內廷者，率法惟謹，亦無敢以新聲巧伎進。又恐無以束修其儔侶也，特立廟于崇文門外西偏，有事則聚議之。歲時伏臘，以相休息。舉年資深者一人統司之。【剝落五字】典至鉅，意至善也。今將復新其廟貌，思得文言以永于石，因述緣起，并系以銘：

　　大雅之音，式和且平。萃處既協，詠歌以興。聿修丹艧，胥調管笙。吉【剝落一字】令辰，明祀攸行。神具醉止，喜氣充庭。既匡既敕，福祿來成。于萬斯年，鳴此和聲。

　　賜進士出身誥授奉直大夫兵部主事北平孫汝梅撰

　　賜進士及第誥授光祿大夫協辦大學士刑部尚書軍機大臣南皮張之萬書丹

　　大清光緒十三年歲次丁亥季秋谷旦

　　鐵香鑪【在彰儀門外天寧寺塔院三圣殿內】

　　鑪高一尺，圓肚形。左旁鑄有咸豐二年三月十八日誠獻十一字，中鑄洪福班三大字，右旁鑄有信士弟子何介山等立九字。

　　蠟臺一對【在彰儀門外天寧寺塔院三圣殿】

　　蠟臺兩個，一鑄和春班三字，一鑄洪福班三字。

　　花筒一對【在彰儀門外天寧寺塔院三圣殿】

　　花筒兩個，上鑄洪福班三字。

　　八卦大鐵香鑪【在櫻桃斜街梨園新館內】

　　鑪高尺余，為圓肚形，直徑亦在一尺以上。文作四喜班信士弟子人名，共七列，每列七名，今多剝落，其可考出者如下：

　　張宗孔劉進公朱永祥章廷陽王才王玉山曹德豐呂懷德葉玉奎張連明王沛如黃榮貴朱永壽朱玉貴劉超龍尚儉王福庭葉春華藩茂蘭泰張如松王順敬高鳳林李占鰲文大齡徐有至陳茂才李榮青李玉林周潤貴張廷貴姚福

　　按上列各人，惟李占鰲又見道光十七年《春臺義園碑記》中，則此鑪當系道光初年者。

　　又鐵香鑪一【亦在梨園新館內】

　　文為光緒十三年光裕堂獻。

　　鐵磬一【亦在梨園新館內】

　　文作橫行，共七字，上鑄九皇圣會四字，下鑄四喜班三字。左鑄光緒十五年九月立八字，右鑄會末弟子眾等誠獻八字。