早晨風(fēng)暴不但沒有停止，反而更加猛烈，使得他們無法搭帳篷，讓國王按照遠(yuǎn)征開始以來的慣例，每天在帳篷里望三次神圣的彌撒。最后，威托特公爵騎馬急馳而來，千求萬懇地說，由于天氣關(guān)系，祈禱還是到森林里可以避風(fēng)雨的地方去做吧，免得延誤行軍。國王贊同了他的打算，因為此外別無他法。

　　太陽升起的時候，部隊以散兵線的隊形向前移動，后面是一望無際的馬車隊。行了一小時的軍，風(fēng)勢減弱，旗手們可以張開軍旗了。極目所至，田野里仿佛開遍了萬紫千紅的各種花朵。誰都無法把那些引導(dǎo)各軍團(tuán)行軍的、一連片密密麻麻的旗幟一望無遺。克拉科夫軍團(tuán)在一面有著一只白頭鷹的紅色軍旗下行進(jìn)。這是整個王國的主要旗幟，也是全軍的偉大標(biāo)志。持旗的是弗羅契莫維崔的瑪爾青，他是一個了不起的著名騎士，他的紋章是“波爾科扎”（半個山羊）。旗幟后面行進(jìn)著國王的兩個近衛(wèi)軍團(tuán)。一個軍團(tuán)的軍旗是立陶宛的雙十字架，另一面軍旗是“波戈尼阿”。而在圣杰西的軍旗下面行進(jìn)的是一支由外國雇傭兵和志愿兵組成的強(qiáng)大軍隊，他們大多是捷克人和摩拉維亞人。

　　志愿兵的人數(shù)很多，整個第四十九軍團(tuán)都是由他們組成的。這些人主要編在步兵隊里，所以走在槍騎兵后面；他們雖然很野蠻，而且不受拘束，但是打仗卻很熟練，并且十分勇猛，因此其他的步兵逢到同他們作戰(zhàn)的時候，都像狗看見豪豬似的拔腿就跑。

　　他們的武器是大鐮刀，斧頭，特別是鐵連枷，他們使起鐵連枷來簡直叫人害怕。誰雇傭他們，他們就為誰打仗，因為他們唯一的本行就是打仗、掠奪和屠殺。

　　靠近瑪佐夫舍和捷克分遣隊的是從波蘭各省來的、擎著各自的軍旗前進(jìn)的十六個軍團(tuán)，其中有一個是從普爾席米斯?fàn)杹淼模幸粋€是從爾沃夫（雷姆堡）來的，一個是從加里崔來的，還有三個是從波陀里阿來的；緊接在他們后面的就是這些省份的步兵。他們都充分配備了短槍和鐮刀。兩位瑪佐夫舍的公爵，雅奴希和齊葉莫維特率領(lǐng)著第二十一二十二和二十三軍團(tuán)。主教們和貴族們的軍團(tuán)有二十二個，走在他們后面。他們是泰爾諾伐的雅斯柯、登青的仁德列克、斯必特科，列里代、奧斯特羅伐的克爾叢、米哈洛伐的米柯拉伊、勃爾席齊阿的茲別格涅夫、科席格羅維的克爾叢、康涅茨波爾的古巴、里根扎的雅斯柯和克密泰斯及扎克里卡斯。此外，還有格里菲特、波波夫斯基和科茲里·洛基家族以及其他種種人，他們都集合在一起來參戰(zhàn)，他們軍旗上的紋章是共同的，他們的戰(zhàn)號也是共同的。

　　他們腳下的土地像春天的草原似的開遍了百花--人馬形成了一片波濤洶涌的大海，他們頭上是一片扎著五顏六色的硫篩的槍矛，這些硫端就像許多小花；在他們后面，在一大片一大片的塵埃中，行進(jìn)著鎮(zhèn)市和鄉(xiāng)村來的步兵。他們都知道他們是在走向一場可怕的戰(zhàn)爭，但是他們也知道這是他們的天職，因此心甘情愿地走向戰(zhàn)斗。

　　在右翼進(jìn)軍的是威托特的軍團(tuán)，扛著五彩繽紛的軍旗，軍旗上卻繪著同樣的立陶宛的紋章（一個飛馳的騎士執(zhí)劍作準(zhǔn)備斫擊狀）。誰都無法一眼看盡所有的軍團(tuán)，因為他們越過田野和森林行進(jìn)，隊伍寬達(dá)五英里路光景。

　　沒到中午，大軍就到達(dá)羅格陶和坦能堡一些村子附近；他們在森林外邊駐扎下來。這地方看來很適合于休息，并且可以避免一切突然的襲擊。因為靠左面，大軍受到陀姆勃羅夫納湖的保護(hù)，右面又有盧平湖作為屏障。前面是一片約五英里寬的空地。在這片空地中間，地勢向西徐徐隆起，格隆瓦爾德的綠色沼澤地和森林就在那上面；再過去就是坦能堡的寂寥而荒涼的曠野和灰色的稻草屋頂。要是十字軍騎士從高地向森林迫近過來，一下子就可以發(fā)覺。但是敵人看來要在第二天才會趕到。因此大軍只是停下來休息一下。可是精通兵法的瑪希科維支的盛特拉姆，即使在行軍中，仍然保持著戰(zhàn)斗的隊形；因此軍隊給部署得可以隨時抵御任何襲擊。他派了偵察兵騎上駿馬，立即向格隆瓦爾德、坦能堡和更遠(yuǎn)些的地方去偵察附近的敵情。同時他們搭起了禮拜堂的帳篷，以便國王可以照常做禮拜儀式。他們把禮拜堂的帳篷搭在盧平湖岸的高地上，使得熱心做禮拜的國王可以照常望他的彌撒。

　　亞該老、威托特、瑪佐夫舍兩位公爵和戰(zhàn)地軍事會議的成員都進(jìn)入了帳篷。帳篷前面聚集著一些最杰出的騎士，他們聚在那里有雙重目的，一可以在決戰(zhàn)之前委身于天主，二可以見到國王。他們看見他走了進(jìn)去，身穿灰色戰(zhàn)袍，臉容嚴(yán)肅，那副神氣分明是非常憂慮。歲月并沒有使他的外形有什么改變，他臉上既沒有皺紋，頭發(fā)也沒有發(fā)白；他現(xiàn)在把頭發(fā)掠到耳后去，動作還是那么敏捷，就像茲皮希科第一次在克拉科夫看見他的時候一樣。不過他現(xiàn)在走起路來可有些彎腰曲背，仿佛肩上壓著一副責(zé)任的重?fù)?dān)，極其悲傷。軍中都在紛紛傳說，國王經(jīng)常在哭泣，因為看到天主教徒即將流血。這倒是實情。亞該老一想到要打仗，尤其是想到要同那些斗篷上和軍旗上繡有十字架的人打仗，就不禁渾身打顫；他打靈魂深處渴望和平。波蘭貴族，甚至匈牙利的兩位調(diào)停人西鮑和卡拉，向他說明大團(tuán)長烏爾里西和所有十字軍騎士一樣十分驕傲自大，準(zhǔn)備向全世界挑戰(zhàn)，這些話對他都是白說。他自己派到騎士團(tuán)去的大使皮奧特爾·考茲包格憑著主的十字架和他盾牌上的紋章起誓，說騎士團(tuán)對和平連聽都不愿意聽，唯一傾向于和平的封·溫達(dá)伯爵卻受到嘲笑和斥責(zé)，這些話也是白說了。因為國王仍舊希望敵人會認(rèn)識到他的愿望是正當(dāng)?shù)模核且苊饬餮怨降拇枭虂斫Y(jié)束可怕的爭端。

　　甚至在這個時候，他還在那個作為禮拜堂的帳篷里祈求和平，他的純樸而寬宏的靈魂已給折磨得惴惴不安。亞該老以前曾經(jīng)以武力試探過十字軍騎士團(tuán)的疆土，不過那時候他還是一個異教的立陶宛公爵；現(xiàn)在呢，作了波蘭的國王和天主教徒，他看到的是燃燒著的村莊、瓦礫堆、血和淚，他唯恐觸怒天主，何況現(xiàn)在戰(zhàn)爭還才開始呢。即使現(xiàn)在能夠停止戰(zhàn)爭，那可多好呀！可惜不是今天就是明天，人們就要互相殘殺，眼看大地即將浸浴在血泊里。不錯，這個敵人是不義的，可是，敵人的斗篷上繡有十字架，還受到如此偉大而神圣的圣物的保護(hù)，誰看到這些圣物，都會嚇得魂不附體。整個波蘭大軍不怕槍矛，也不怕劍和斧，獨(dú)怕這些圣物。“我們怎敢舉手攻打大團(tuán)長呢？”這就是那些無畏的騎士說的話。“萬一他的甲胄上掛著一只圣物匣，里邊裝的是圣徒的骨骸和我們救主的十字架的木頭，那可怎么好！”

　　威托特確是渴望戰(zhàn)爭，而且迫不及待地在備戰(zhàn)。但是國王一想到騎士團(tuán)雖然作惡多端，卻一貫賴有神力庇護(hù)，他的虔誠的心簡直不寒而栗。