第二章    《丁年玉筍志》之二

　　愛齡，字小香，亦后來之秀也。演《邯鄲夢》為打番兒漢，緋纓繡袍，結(jié)束為急裝，舞雙槍如梨花因風而起。觀者光搖銀海，萬目萬口嘖嘖稱嘆。公孫大娘舞劍器渾脫，瀏漓頓挫，有此妙手。三慶部如意《打桃園》，掣大刀旋轉(zhuǎn)如風，擅一時技擊名，不足敵小香也。吾在保定，嘗見三臺部雙祿《賣藝》，拳棒刀槍，色色俱妙，最后舞流星，風馳電掣，乃如五色舍利，大放光明，普照世界，嘆為絕伎。小香不及雙祿之兼擅，雙祿亦遜小香之專精也。使二人見面，各出所長，正當爽然自失耳。小香偶亦裹頭作天魔舞，歌喉頗嘹亮。然究非所長。雖習(xí)武小生，而對人宛轉(zhuǎn)如意，無介胄容，亦無脂粉態(tài)。大抵柔媚是吳兒本色，小香則別饒清致。秀外慧中，茶筵酒座，薌澤微聞，其風味如佛手柑。清夜靜對妙香，可以忘言。紗廚窣地，桃笙膩滑，執(zhí)〈分瓜〉瓠斝，品梅花雪水，但覺清氣襲人，不知身在瑤臺第幾層矣。古稱可人，又曰可兒，小香有焉。瀟湘館中紫鵑也。聞小蟾言，曾有傖父以多金啖小香，屢逼之。小香如墨翟守宋，不窮于應(yīng)。最后且恚且脅，不勝其嬲，痛哭而罷。后來之秀，守身如玉，豈尋常疊被鋪床者所敢望其肩背哉。【愛齡在三慶部，寓韓家潭敬義堂，移居香雪堂。如意在三慶部。雙祿在保定三臺部。】

　　常州陳少逸《品花寳鑒》第二十三回，有蘭保御侮一條，其智有足多者。然以視小香，固有上下床之別。宋人蔡友古詞有《洞仙歌》一闋，有繪聲繪影之手。其結(jié)句云：我只為相思，特來者度，更休推后回相見。吾嘗見友人慕秋芙者，如文園令病消渴，愿得金莖仙掌一滴露。網(wǎng)設(shè)鴻離，軌濡雉鷕。狐綏綏，虎耽耽，整冠昧李下之嫌，盜鈴慰桑中之喜。然而鄂君未舉夫翠被，神君猶隔夫綃帳。撲朔迷離，是耶？非耶？雖自命秦宮一生花里活，其如三生石上無一笑緣何？唐張籍樂府曰：還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。夫乃嘆有情人都成眷屬之言。此愿固未易償也。覯閔既多，受侮不少。鄙人從旁盱衡久之，不忍其詬，乃錄友古詞，書摺疊扇子貽之。見者莫不絕倒。愛我者或箴我：奈何作此虐謔，毋乃綺語罪過。雖然，區(qū)區(qū)之心，但祝回頭，敢辭饒舌？歌以誶之。誶予不顧，吾未如之何也。已矣！小香與小蟾交最契。丙甲秋，小香出敬義堂，方綢繆居室，小蟾適于重陽前有西江之行。春源堂舍宇器用盡舉畀小香。今雪香堂中一切位置，皆仍小蟾之舊也。小蟾落籍時，年十五。小香亦十五歲自立門戶。小蟾不畜弟子，今小香有弟子二人矣。以齒則師徒固相若也。嬉戲跳蕩，囂呼喧呶，無家人禮。如魏叔子所傳萬安賣酒者郭節(jié)然。嘗與友人論之，小蟾如蔣虎臣，梁山舟早賦遂初。小香則如侯官老儒，食報隔世，弱冠巍科，出掌文衡，文福兼隆，殆由天授。能使老師宿儒，艷說其事，羨極泣下。梨園中又添一段佳話也。

　　小秀蘭，胡姓。初字韞香，更名香吏。春暉堂方三林弟子也。以其與小桐同名，故稱小以別之，兒遂乃已知名。俯仰身世，小桐能不憮然。柳五兒為芙蓉女兒后身，此兒仿佛過之。其人有鸞仙之修整而不勍，有冠卿之秀澈而不冷。清而和，朗而厚，置之瑤林琪樹中，風骨端凝，意態(tài)俊爽，可稱東海秀影。予昔于《看花記》中品之曰：其姿致如牽牛花，墻角籬根，娟娟一朵，點綴秋光，涼翠欲滴，秀色可餐。如當椎牛行炙之后，饜飫肥甘，忽進蔬筍一盤，入口脆美，清快無比。又如妃子酒后，啖荔枝過量，漿熱體煩，得玉魚含唇舌間，涼沁牙齒，頓覺舉體清適。如蘇易簡月夜解酲，自稱冰壺先生，不數(shù)金莖解渴。是時與香吏殊落落，但見其局度安詳，不競不絿，不吳不敖，謂其得清氣多故。其言如此，實未足以盡香吏也。宜黃符雪樵，于香吏極所醉心。始予不謂然，久乃信，非阿其所好者。香吏近學(xué)弄筆，作小楷，畫蘭蕙，并有可觀。孳孳汲汲，如將不及。從諸文人問字，龂龂如也。可云有志之士。【三慶部，寓韓家潭春暉堂。】

　　秀蓮，字花君。揚州人。桐仙得意弟子也。光裕堂先有天然、天秀，不久皆散去。后來者曰三秀。三秀者，秀蘭、秀蕓、秀蓮也。秀蓮入門最后，而最慧。意態(tài)爽闿，言笑舉止并皆灑落，無委瑣氣。所般皆小生劇。先是，同師者有學(xué)《漁陽摻撾》，為禰正平罵阿瞞。伊吾久之，花君從旁竊聽，則已盡得其節(jié)拍。揚枹振袂而出，神情態(tài)度參以己意，妙合自然。雖素所習(xí)不啻也。有傖父撓之，不令般演而罷。桐仙乃竭一夜之力，篝燈按譜，摹仿為岳云罵秦檜劇，命名曰《快人心》。詞曲、賓白、科諢、爨弄，悉與《漁陽摻撾》異，非依樣胡盧也。桐仙以一夕成之。花君即以一夕習(xí)之。明日入戲園，登場般演，耳目一新。觀者方嘖嘖嘆新劇之妙，不知乃其師徒夜來燈下所為也。是時小桐方久享盛名，而余獨稱許秀蕓為后來第一人，固未知花君也。桐仙為覼縷述其事，且乞立傳。是夕張燈呼酒，命秀蓮奏其伎曰：努力博周郎一顧，將以實吾言之非謬也。有所譽必有試，桐仙蓋非偶然。因即桐仙所書，節(jié)略為潤色之如此。【春臺部，寓陜西巷延陵光裕堂。天然、天秀俱寓春臺部光裕堂。】

　　天然昔在光裕堂，未免恃寵而驕。桐仙亦無如之何。天然頗揮霍，所得金錢，輒隨手散盡，其師亦不得稽其出內(nèi)也。桐仙懲往事，馭小桐輩頗嚴。又有閽人沈二，司錢谷，鉤會甚密。故諸小郎殊局蹐。惟待花君多所寬假，起居一切得自如。丈夫愛憐少子，今亦有然矣。桐仙舉動灑脫，略似魏晉間人。大有王夷甫口不言錢之意，落拓殊不治家人生產(chǎn)。幾幾乎如絳侯，問刑名不知，問錢谷不知。又極慕趙明誠之為人。欲學(xué)其居大學(xué)時典衣買書故事。每入琉璃廠肆，所見法書、名畫、鐘鼎彝鬲，雜然滿載以歸。或貨郎負骨董造其家門，意有所向，費輒不資，不問度支能給與否。室中質(zhì)帖常數(shù)十紙，肅霜告寒，光裕堂中諸郎始謀授衣，歲習(xí)以為常。曩年在春臺部十子中目之曰書呆子。京華塵土，涅而不緇。王茂宏無事舉扇相障，以視逐金彈工數(shù)錢者，相去何可以由旬計。然小桐謀脫籍，桐仙居奇貨，昂其直，索八千金。故事久弗就。而秀蕓之歸詠霓堂，小霞亦費千三百緡。余許為后來第一人，力贊之，且為屏當部署，乃得成交云。古之人有言曰：惟儉可以養(yǎng)廉。旨哉言乎。

　　鴻喜，字雨香。其師檀天祿，春臺部掌班也。天祿少負盛名，緣事論城旦，歸京師復(fù)理舊業(yè)。得鴻喜，宛轉(zhuǎn)如意，姿首清灑，而意趣秾郁如茉莉花。每當夏夜，湘簾不卷，碧紗四垂，柳稍晴碧，捧出圓月。美人浴罷，攜小蒲葵扇子，著西洋夏布衫，花影滿身，納涼已足，就曲欄花下，設(shè)麋鹿竹小榻，八尺紅藤簟。開奩對鏡，重理晚妝。以豆青瓷合裝茉莉蕊，攢結(jié)大胡蝶二支，次第安戴鬢旁。補插魚子蘭一叢，烏云堆雪，微摻金粟。頃之媚香四溢，真乃竟體蘭芳矣。坐對雨香，有此風味。天祿同族者，曰順林，居國安堂。有弟子小翠，字碧生；小鳳，字次香。皆不及鴻喜。又保定有金福、銀福，即順林之徒小蘭、小桂也。【鴻喜在春臺部，寓朱家胡同國香堂。小翠、小鳳、小蘭、小桂俱在三慶部，寓百順胡同國安堂。小蘭、小桂后出居保定，易名金福、銀福，在三臺部，寓唐家胡同。】

　　小五福，曹石麟弟子也。演《瞎子捉奸》，彈琵琶丁丁然。旖旎融冶，梨花一枝春帶雨，態(tài)殊似之。石麟本亦裹頭人，今改唱小生，兼工技擊，聲容俱勝于疇昔。每日大軸子【《竹枝詞》注：軸音紂】，石麟必與胖雙秀兩兩登場。此三慶部持門生旦也。胖雙秀不習(xí)昆腔，而發(fā)聲遒亮，直可遏云。《祭塔》一出，尤擅勝場。每當酒綠燈紅時聽之，覺韓娥雍門之歌，今猶在耳。開元末，許和子入宮，名永新，能變新聲。高秋朗月，臺殿清虛，喉轉(zhuǎn)一聲，響傳九陌。此之謂矣。雙秀與郁大慶居文盛堂，所教多佳弟子。而雙秀、壽林俱尚分包銀。人生遭際，菀萃不齊，大抵如斯矣。【余昔所見《四進士》劇，般漁蜆妹者，次香懸揣是壽林，恐未必然。】雙秀昔與方竹春同演《十全福》，為妙玉。云極佳，惜吾未及見。【或云演《十全福》扮妙玉者乃胖雙喜，非雙秀也。】竹春即胡秀蘭，香吏之師，今春暉堂主者也。【三慶部，寓石頭胡同春福堂。】

　　湯鴻玉，徐桂林弟子也。桂林字聽香，皖人。得名在蕊仙、冠卿之前。既脫籍，向吳中娶婦。主安次香兄鐵笛生家。婦翁黃姓，故吾嘉應(yīng)人寄居姑蘇者也。既成禮，挈婦復(fù)來京師，不復(fù)與婦家通。余曾為一作寄書，郵問前訊，輒遇殷洪喬浮沉之。凡三四函無一得達云。聽香居韓家潭，以其昔年所居天馥堂畀其徒為門榜，而自署所居室曰云仍書屋，意將以自別于樂籍中人。然人固當知天馥堂，無有知云仍書屋者。雖翹然自異，思比幽蘭，不欲與眾草凡卉伍，固未易得矣。鴻玉色藝亦止中人，在后來諸郎中無大出色。特以其系出名門，故多刮目相待。乃顏佩秋直欲以《紅樓夢》梨香院女樂中齡官擬之。屈到嗜芰，或亦別好所鐘歟？六朝人論州郡大中正之敝，上品無寒門，下品無世族，但以門地征辟，能有幾人？張目不答江東米價，如王椽之不癡者。然則龐士元拔十得五之說，殆亦未可盡信矣。【三慶部，寓韓家潭，鴻玉居天馥堂，桂林居云仍書屋。】

　　素玉，劉姓，字韞仙。福云堂玉鳳弟子也。初作《看花記》時，附之《蘭香傳》中，既撰《玉筍志》，以其年輩皆與后記中人相等，乃別為立傳，移入此卷，使各從其類焉。《易系辭》傳曰：方以類聚，物以群分。許洨長《〈說文解字〉后敘》自明其例曰：分別部居，不相雜廁。其是之謂矣。器局秀整雖少爽致，而時露勁氣，不甚似吳兒柔媚體段，而又無扶風豪士雄邁氣概。昔目之曰丁香花，花不勝葉，而細香瑣碎，亦饒別趣。粵人目山丹花為土牡丹，雖非玫瑰花紅香多刺之比，要亦自是艷品特輝光未能發(fā)越耳。置之南部煙花中，當是梔子花，品未必清，而味則殊秾。日新堂中藕仙，以擬此兒剛?cè)帷⑤p重、遲速異齊，要其風趣，正復(fù)相似。若以《漢書?人物表》例之，其品第正不失為中上。又性好佻達，變動不居，擊劍弄丸，皆其所習(xí)。平居洶洶拳拳，如將不及。余每戲呼為無事忙。偶然把筆學(xué)畫蘭蕙，風枝雨葉，縱橫離披，亦殊有劍拔弩張之態(tài)。小霞邀畫《九畹滋蘭圖》，韞仙與焉。太史公有言：士固有附驥尾而致青云者，其是之謂歟？其同師者，曰素蘭，字琴仙。在瑞卿門下未是秀出之品，然三桓七穆，論者未嘗或遺之。傳曰：松柏之下，其草不植。詩又曰：蔦與女蘿，施于松柏。子游所謂：夫子有為言之，非一端所可盡也。若素蘭者，雖非紫藤花濃香蔭畝之儔，以視金雀、兔絲，托根得地，一朵嫣然，當夫春光明媚，邛有旨虉，亦具香色。借其點綴，亦未始不足當勝日尋芳者停鞭一眄。【三慶部，寓陜西巷福云堂。】

　　文蘭，字畹香。小元寳弟子也。三慶不少佳小生，文蘭在后輩中亦可觀者。寳善堂與敬義堂同掌三慶班事，其門下皆多佳伶。而小元寳在當日尤自擅盛名。至今其徒皆如王謝家子弟，未必盡佳，而舉止落落大方，要自與白屋崛起者不同。文蘭能彈琵琶。風神爽朗，談吐清勝。眉目間亦時露英氣，有似鸞仙，特微遜其修整耳。丁酉初秋六夕，同人修秋楔于尺五莊，歸，夜集其家，觥籌交錯，皆已半酣。余笑請文蘭撥四弦為我解酲，則笑而應(yīng)曰：諾。君如能更浮大白者，當奏將軍令為壽。即起滌冰碗，滿注陳醞，強予三釂。碗各受三升許，如劉景升三雅。同人鼓掌和之，促絕瀝，哄然相視而笑，予玉山頹矣。比進檀槽，予不復(fù)能顧曲。遽起命駕疾驅(qū)歸，吐車茵狼藉。明日，日加午猶臥不能起。酒徒聞之，莫不大笑。其同師者，曰清香，字蘭生。幽秀溫婉，恂恂如處子，無市井囂陵習(xí)。暇復(fù)捉筆學(xué)作字，波磔殊有媚態(tài)。亦有志之士也。又有蓮桂，字蓮卿。于三人中齒最少，倜儻自喜，不拘拘規(guī)翔矩步，而風致翩翩，自覺動人。或為寫《蓮桂圖》，書《圣教序》桂生高嶺，云路方得泫其華；蓮出淥波，飛鹿不能污其葉四語贈之。韓四季卿極所賞心，屢乞為立傳，余諾之。久未能屬稿，乃附記于此。《長安看花記》以小天喜為殿，《辛壬癸甲錄》以琵琶慶為殿，皆援《燕蘭小譜》以魏長生為殿之例，此志獨以寳善堂為殿者，蓋小元寳師徒色藝并有可觀，不愧沆瀣一氣之譽。求之今日玉筍班中，雖未能遽如敬義堂稱大家，光裕堂稱世家，然望之蔚然而深秀，固知玉輝珠媚，此中有人。三卿為主，可謂眾矣。【文蘭、清香、蓮桂，俱三慶部，寓韓家潭敬義堂。】