第一章    《丁年玉筍志》之一

　　丁年玉筍志

　　（清）蕊珠舊史（楊懋建）撰

　　桐仙以丁酉首夏為花君，乞立傳。一時諸郎咸愿得廁名《看花記》中，爭請余顧曲，乞品騭色藝，冀得一言為重。招邀者踵武相接也。于時傳寫看花記者，幾有洛陽紙貴之嘆。余笑曰：陳壽乞米，許報佳傳。此事乃容請托，不幾如魏伯起穢史乎？秋六夕，修秋褉尺五莊，略與同人商榷體制。秋試期近，未幾難作，遂爾閣筆。重九前一日，余就逮。既下吏，從詔獄中謁椒山先生祠，摩挲手植榆樹，因用顧梁汾寄吳漢槎《寧古塔》〔賀新郎〕韻，填詞二調。寒冬短晷，擁爐謀醉。醉則歌嗚嗚。乃命筆為《看花后記》。于是時，提牢主事桂林胡小初【元博】，隨園外孫也。簡齋先生與先光祿為戊巳同年生，故以年家子見。相得甚歡。戊戌元夕以《詠萍》〔高陽臺〕慢詞索和，且以錄，別為依韻譜之。曰：夢漸隨云，春都成水，飄零別換心情。如此浮名，可知悔煞尋春。楊花誰說情根薄，盡纏綿，未放愁醒。肯貪看，五萬春華，誤了浮生。衍波箋寫回波曲，只約憑風片，護倩云根。似葉青衫，笛中怕聽霖鈴。遙憐花韻樓前柳，漾春波，竹水三分。忒匆匆，秋影依依，又換蘆汀。百花生日，荷戈就道。道中無事，篝燈對酒，復取草稿增刪移改，命之曰《丁年玉筍志》。凡得傳十二篇，其中如金麟、小秀蘭，則先已有傳。前略今詳。呂子明所謂士別三日，便當刮目相待。吾知之不蚤，所以旌吾過也。翠香、福齡、愛齡，則直取本傳移入。蓋其年輩皆與后記中人相等，從其類也。人才不擇地而生，歲時代謝，光景常新。跗鄂相銜，華實并茂。吾曩恨不及見乾隆、嘉慶間人，今所見后來諸郎，婉兮孌兮，總角丱者，未幾突而弁。將來子子孫孫，繼繼承承，勿替引之，和凝范質，衣缽相傳，吾知其方興而未艾也。謝太傅有言：佳子弟正如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳。昔謂此中人不過五年為一世，吾居京師裁七八年，已及見其三世矣。因潤色錄之，都為一卷。

　　道光二十有二年，太歲壬寅，春三月三日，辰溪戍卒，嘉應楊懋建【掌生】自敘于繭云精舍之仰屋。

　　戊戌夏到巴陵住八十日，與徐三稚青定交。臨別為我畫《繭云精舍圖》，且為之記。洋洋灑灑數百言，相屬望，意良厚。余亦書畫中隙地，曰：此掌生夢境也。蠶吐絲作繭，龍噓氣成云，所憑依乃所自為也，其纏綿亦其自取也。荷戈南戍，先寫此圖，留待他年筑室以實之。秋九月，既到戍所，自署大門曰：圣代即今多雨露，謫居猶得住蓬萊。又一聯曰：仰屋著書，我用我法；杜門卻掃，吾愛吾廬。既而交劉大曉亭【家，光】辰溪佳士也。見稚青畫，將為我更作。久未命筆。己亥冬夜，酒醒興到，起援筆疾成之。為《四時圖》。凡四，亦為之記。洋洋灑灑數百言，相屬望，意良厚，如稚青也。不佞生平，良朋密友愛我者，既多且摯。每念知己，能不酸辛？因書《玉筍志》附志于此，庶知阿掌為天下有情人也。

　　秀蕓【或作筠】，殷姓，字竹君，小名金寳。蘇州人。從桐仙兄冬友入都，居光裕堂，學昆山調小生曲廿余出。丁酉三月始登臺，人未之奇也。面目性情，大似小霞，俊爽超脫。余一見許為雋品。是日演《紅樓夢?櫳翠庵折梅》，為寳玉。固未足盡其所長。是時桐仙方張燈開宴，乞為花君補傳，附入《看花記》中。群弟子咸侍，尊壺面鼻，各奏爾能。桐仙又與小桐合作黃荃徐熙派蘭竹盆石小幅，酬余曰：此鄭榮潤筆金錢花也。諸郎環立如玉筍。觀者乃真朗朗如玉山上行，目不給賞，心為之醉。謝康樂所言良辰美景，賞心樂事，竟可兼而有之。后來之秀，輒私相計曰：經平子未幾，如許子將兄弟，在汝南商度月旦評。時人物之延頸跂足，待品題者，心怦怦也。余獨心許秀蕓，為入目第一人。數數為小霞言之，頗不以吾言為河漢。秋八月，小霞既移居石頭胡同內之羊毛胡同，秀蕓乃定歸詠霓堂。余力贊之，且為屏當部署一切，事乃得就。以重九前二日，入門稱弟子。是時余以順天科場事被逮，秋曹準牒攝對簿停案以待，特以此事勾留二日。既蕆事，乃自詣吏。亦可謂癡如王濟者矣。近日昆腔歌喉，盛推綺人、聽香二人。綺人聲大，然枯而不潤；聽香聲高，然激而不和。以之起衰振靡則可，至于聲音之道，則慨乎其未之有聞也。竹君發聲，遒亮爽脆，而又圓潤清和，累累如貫珠。所謂八音克諧，無相奪倫，惟斯人足以當之。雖前輩中冠卿、鸞仙不能過也。此中人有場上、場下之別。往往聲容兼擅，而酬應非所嫻習。雖金麟猶不能免紀渻木雞之誚。夫高文典冊用相如，馳書羽檄用枚皋。陸士衡所謂離之則雙美，合之則兩傷。每念與人不求備之言，輒不禁今日捉將官里去之嘆。二難具、四美備者，能有幾人？若竹君者庶幾兼之矣。戊戌百花生日，余荷戈南戍。竹君隨小霞設餞夢俠情禪室。別后每寄聲殷殷訊平安。顧近日得小霞書，述竹君近狀，乃幾有陽春白雪、曲高和寡之憾。豈知希我貴耶？馮唐有言：先帝好文，而臣好武；陛下好少，而臣又老。李廣第一，數奇不侯。俯仰身世，能不慨然。然詠霓堂巳入四喜部，從此四喜部當增聲價矣。跂予望之。【春臺部，寓陜西巷延陵光裕堂。轉入四喜部，寓石頭胡同內羊毛胡同詠霓堂。】

　　秀蕓在群芳中，異品也。初命之曰綠牡丹，繼思明崇禎朝有作《綠牡丹》傳奇以刺復社中人者，嫌其非佳名，乃更命之曰綠萼梅。當日上界仙人萼綠華，降羊權家，留贈白玉條脫而去。天仙化人，游戲神通，目無下塵，故應爾爾。秀蕓在光裕堂不得于桐仙之妻，乃出之。桐仙意，固未忍遽舍也。初歸詠霓堂，余實為盟主。甫入門，小霞笑謂余：君于此子，猶子也。曩君頗眷雨初，今名秀蕓，為秀蕓字之曰“晴初”可乎？在坐者咸相視而笑。秀蕓或作秀筠，字竹君，從其朔也。然桐仙門下花君，諸郎名輩行皆以小相為主字，并以從艸呼龍，耕煙種瑤草。如此妙卉，夫豈易得。余乃定書作秀蕓。秀蕓事事肖小霞，而歌喉高過其師遠甚。荀卿有言：青出于藍，冰寒于水，正所謂當讓此子出一頭地，不止沆瀣一氣而已。毛初晴作教歌頭，羅三行序曰：羅三非歌人，乞毛生為作歌。庶人知羅三苦沉淪也。故其詩援元、白例，按度刌節，頗為疏記，后有作者，猶可尋繹。此天下第一有心人也。唐太宗文皇帝為元奘法師制《圣教序》曰：松風水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤。善哉，可為妙于形容。然余所品題秀蕓，聞吾言者，固疑信半焉。此中人語，固云不足為外人道也。

　　翠香，陸姓，字玉仙。吳兒之極媚者也。隋煬帝目司花女袁寳兒曰憨態可掬，是兒仿佛過之。如春煙籠芍藥，秋水浸芙蓉，未是絕艷，要足令人心醉。目有曼光，雙瞳翦水，執板當席，顧盼撩人。演《占花魁?醉歸?獨占》《雷峰塔?水斗?斷橋》，及《蕩湖船》小曲，無不以憨入妙。許太常留溪師嘗言：若輩中人，往往十指如懸槌，一握為笑，令人索然意盡。惟翠香面目如曼陀羅，指掌如兜羅綿玉筍，班中可稱第一手。吾師雅人深致，有此絕妙品題。每念斯言，輒令人不忘相逢把臂時風趣。古樂府所謂欄干十二曲，垂手人如玉。又想見王夷甫執玉柄塵尾，與手同色，傾倒時流也。若置之梨香院女樂中，當是芳官品格。在群芳中當命之曰胡蝶花，即鳳仙也。《本草綱目》謂之急性子。子熟時，有觸即握拳露爪。此兒性格似之。余嘗榜其居室曰翠海香天，楹聯曰翠褏竹邊憐小玉，香詞茶后譜中仙。榜額余自書，楹帖則蔣叔起所書也。當傳經堂多寳病革時，玉仙代為演《金雀記?喬醋》，與小霞為偶。憨中流慧，尤覺可兒。惜無幾時，即以才寳易之，此調不復彈矣。《西游記》女兒國王嬌癡之態，尤為擅場。日新堂昔演此劇者，曰全齡，所謂銅絲扭就國王頭者是也。一二年間為其師賺四五萬金。在春臺十子中，曰黃帶子。玉仙近日有少爺之號，亦謂其任性自恣也。殷辨芝門下，慣育趾高氣揚之人，真不可解。又有寳齡，久已不蹈歌場，亦不甚見客，侍辨芝起居飲食。入夜則一燈相對，喁喁申旦。聞當年色藝亦是可觀，今則反舌無聲矣。日升堂三元之弟，曰三福，為女兒國相。意趣未能流動，而進止徘徊，眄睞自憐，亦后輩中可造就者。【春臺部，翠香、全齡、寳齡俱寓朱家胡同日新堂，殷三福寓東皮條營日新堂。】

　　金麟，字綺人。春臺部胡小云弟子也。小云為桐仙之師。金麟既出名門，意態皆能不失大家風范。綽約秾郁，自然可親。擬之南州香草，當在夜合、含笑之間。又如黃梅花，雖未是清品，要其風味，正自醲厚。丙申暮春，在燕喜堂肩隨桐仙執壺。于時光裕堂中，翠霞、秀蓮皆捧觴隨行，以次進酒。綺人乃如鶴立雞群，置之諸郎中，固應翹然獨秀。余初撰《看花記》，在丙申夏五，敘金麟者止如此。越一歲，則金麟己聲名洋溢。走馬帝城者，幾不欲作第二人位置矣。南海顏佩秋，以書抵余曰：金麟歌喉獨出冠時，作者何以記不及此，得無遺憾耶？余笑而謝。既而見其演《絮閣》《賜珠》二出，乃信名下固無虛士。近日雛鶯乳燕，呢喃學語，細聲窈杳，裁如游絲，氣息僅屬，幾似龍賓十二，回翔應對時，三弦不敢促柱。凄凄咽咽，惟聞笛笙聲。雖有師曠之聰，不能辨其五音六律。周郎顧曲，但喚奈何而已。綺人出為獅子吼，證聲聞果，高視闊步。踔厲發揚，其意氣固已足以陵鑠一世。及其發聲，遂乃如項王，喑嗚叱咤，千人皆廢，真可充滿天地，俯視余子，聲嗚嗚如泣、如訴、如怨、如慕，乃與蜩抱枝，螀伏砌，不可同年而語矣。同日又得觀其師小云演《費宮人刺虎》。作家舉止，固自不凡。是日適遇各莊分包，故茶樓雜劇，春泉堂師徒獨占三出，幾與堂會指名奏伎者同。【春臺部，寓虎坊橋口內，五道頭前春泉堂胡。】

　　小天喜，字聽香，扈姓。春福堂連喜胞弟。四喜部后來之秀也。近日昆腔歌喉，推金麟第一。聽香出，遽掩其上。如洛鐘之應銅山，蒲牢夜半鳴，足以發聾振聵。又如秋城畫角，凄徹心脾，令人聞之有落日照大旗之想。蓋聽香之為人，得秋氣多。故其發之于聲，亦為秋聲。其神情極似冠卿幼年時，特風姿微不及耳。舉動吐屬直截了當，又似小蟾，而雅馴過之，才藝亦居其上。昔章邱李中麓先生歸田后，園林池榭，極一時聲伎之盛。大治幸舍館客。客有能以鵝管為笛者，吹之清脆激越，有遏云裂石之音。當日即事詩所謂鵝管吹笙明月夜者是也。后數十年，猶有能傳其法者。假使聽香臨歌筵，得如李謨者。其人掌鵝管笛和之，一片清商夷則，如夜靜龍吟，天空海闊。以視韓娥三日繞梁之音，當何如耶？天下名山，黃山之外，惟雁蕩為石山戴土。地僻境幽，雖有土氣亦不甚厚。故不竹不筍，但覺清剛之氣滿人懷抱。若聽香者，學山而至于山，則雁蕩矣。在群芳中，則玉蘭品格為近。迎春獻歲，凌寒先放。四喜部如名園就荒，庶草繁蕪，得此一枝，翹然獨秀，從此好春消息來矣。眉仙在部中，巍如魯靈光殿，如韓陵一片石，如江左夷吾雍容坐鎮，而寥天一鶴，殊有獨立蒼茫之嘆。得聽香為之后勁，乃信曲高者和非寡矣。丁酉入春來，四喜部登場，座上客往往與春臺相埒。每日不下七八百人。視前一二年，蓋已倍之矣。天運循環，無往不復。善哉，司馬季主之論卜也。四喜部屯極而亨，或者可復返嘉慶間舊觀？則聽香其先聲乎。【四喜部，寓朱家胡同云福堂甘。】

　　福齡，字春波。郁大慶猶子也。自春山出，居玉照堂后，文盛堂門前冷落車馬稀矣。既得春波，門風復振。格局秀整，神辨煥發。桃花靧面，光艷照人。尤不可及者，長眉入鬢，時露異彩。如春雨初霽，遠山新沐，濃翠欲滴。昔隋殿腳女三十人，惟吳絳仙善畫長眉。打槳踏歌者，群相仿效，有司日給螺子黛五斛，絳仙獨得波斯真品。煬帝目之曰秀色可餐。坐對春波，仿佛想其眉嫵。曹子建《感甄賦》曰：修眉連娟。《西廂記》北曲《驚艷》曰：宮樣眉兒新月偃，侵入鬢云邊。若春波者，固天之生是使獨，非京兆尹所能點染。更無事乞靈于頰上添毫毛也。龔小玉嘗謂春波之眉，鸞仙之目，使合為一人，當其秋波一轉，能令天下鐵石肝腸人一齊心蕩。善哉，可為知言。史邦卿、瞿宗吉輩，填〔沁園春〕詞，連篇累牘，固猶未免在溫柔鄉中為門外漢也。【顧梁汾《登雨花臺》詞：如此江山，剛換得才子幾篇詞賦。可為片言居要。】春波之為人，溫克沉默，不茍言笑。其意穆然以深，不屑屑求人憐，亦未嘗高自位置。自命不作第二流，而人亦自不能竟度外置之。鐘夫人自是閨房之秀，斯之謂矣。三慶部近日玉筍環生，望之如瑤林瓊樹，要當以春波為翹楚。性情極似藕香榭中惜春。碧玉初年，身量未足，亦正如此。或言春波似藕官，亦近之。在群芳中當是素馨花，皓皓如雪，皎皎如冰，又復清而能腴，潔而能雋，豈凡卉中所能有其色香味。同人嘗集福興居之醉鄉深處，座中有秋芙，絕纓錯舄，語笑喧豗。秋芙自命酒人，欲矜大戶，動以陳元龍湖海間豪氣壓人。淋漓酣嬉，顛倒如項王鉅鹿之敵章邯，諸侯皆從壁上觀；如光武昆陽之破尋邑，雷雨大作，屋瓦皆飛。意氣之盛，幾幾乎有不可一世之概。一鼓作氣，狂態盡露，莫可禁遏。不逾時，玉山自倒，非人推矣。春波微笑不言，而杯到不停。《三國志注》稱邴原飲至一石，容色逾莊。黃叔度汪汪如千頃波，澄之不清，淆之不濁。古人所難，今復見之。可謂善《易》者不言《易》矣。雨初飲亦甚豪，以出冠卿門下，稱酒世家。傾翻北斗，吸盡西江，有此雄概，然酒酣喝月，使倒行以當春波，固猶是中駟耳。冠卿每嘆曰：當讓此子出一頭地。【三慶部，寓大外廊營文盛堂郁。】