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清代燕都梨園史料正編  文/張次溪

第二章    《辛壬癸甲錄》之二

  宋全寳,字碧云。太湖人。安次香詩書弟子,世所稱籟聲閣主人也。次香曰:道光朝、桐仙稱文人。不知碧云在嘉慶間早擅清名。而胸次灑落過之。尹、邢相見,幾于小巫見大巫矣。所居深山堂,主之者曰余老四。乾隆五十五年,三慶徽入都祝厘時,即主其班事。弟子頗多,惟碧云有翛然出塵之致。道光朝,四喜部漸不競,三慶與春臺代興而競爽。傳經堂由四喜轉入春臺,如楚有材而晉用之。碧云在三慶部乃如匡廬獨秀。次香詒之楹帖曰:有鐵石梅花意思,得美人香草風流。品題殊當。弟子知名者二人:小云以溫潤、妙云以瀟灑,并是可人。殊有青藍之譽。顏延之言:測得臣文,竣得臣筆。具體而微,象形惟肖。每與坐對,猶覺虎賁儼然中郎。故知斫梓染絲,非偶然也。二人皆能從文士游。入其室無綺羅薌澤習氣。司空表圣《詩品》曰:坐中佳士,左右修竹、落花無言,人淡如菊。每詠杜老《詠懷古跡》詩:搖落空知宋玉悲,風流儒雅亦吾師,輒令人想其標格不置。妙云、小云既皆相繼自拔脫籍。碧云忽耽禪悅,欲游方以外,就長春寺齋僧九百五十余人。日日治衣缽、蒲團,皇皇如不及。次香規之曰:等閑休為出家忙。每一誦之,令人失笑。既浩然思歸,治移家船。為范少伯,為張志和。茗碗、香爐、筆牀、茶灶,與所蓄法書、名畫、鐘鼎、彝鬲,雜然滿載,攜妻子飄然歸五湖煙水間。賞蕭子云有松石間意,望蘇子瞻如神仙中人。秋風江上,莼菜鱸魚,一賦遂初,便可浣京華塵土矣。于是諸名土飲餞贈言,為四冊子。征詩安十二次香、為之序,且賦七言六律。詩甚佳,今錄之:相逢日下正華年,一見心傾喜欲顛。子不讀書真可惜,生能愛酒亦堪傳。美人香草春如海,樺獨紅妝月滿天。撒手便歸歸正好,無愁衣食是神仙。&apos日落金臺此送行,夜涼何處不秋聲。頻看老大真狂客,又見人間太瘦生。上乘禪宜參大隱,如來心即是多情。長門豐調梅花賦,一樣風流擅薄名。此去齊梁次第過,吳頭楚尾泛煙波。沙平大野歸鞍穩,楓落寒江得句多。一雁南飛沖碧漢,群山東界走黃河。來時記得題名處,不是當年舊客何。因前因后事茫茫,此日回頭即故鄉。無事便應成佛去,等閑休為出家忙。江南到處蓮花界,湖上千秋水月場。我亦現身來說法,一心生滅自清涼。三十塵緣悟已遲,蕭蕭禪榻鬢如絲。花飛綺閣三生夢,雪壓嚴裝萬首詩。游戲煙云添畫本,神仙眷屬載燕支。男兒此際無多讓,百戰功成退足時。畫堂遙夜惜匆匆,驪唱蒼涼聽未終。月色依然千里共,天涯剩有一樽同。田園晚歲輸陶令,絲竹中年感謝公。無限含情每南望,暮云春樹大江東。【三慶部,寓韓家潭深山堂。】

  雙桂,字韻蘭。畫蘭款署袁煊者是也。道光初年擅盛名者,曰二雙三法。三法者,楊法齡薰卿、胡法慶小云,余皆與之游,王法寳則識之遲暮之年。在傳經堂中,如潯陽琵琶婦,憔悴江潭,四弦掩抑,殆不自勝。惟二雙皆三生石上無一笑緣。然于雙桂曾望見顏色,且最早,蓋在道光七八年間,余尚未入都也。是時粵中名部,曰綺春、曰桂華。有松林者,已弱冠矣,負冠絕一時名。而珠兒珠女之隸福壽部者,若阿來【雙鳳小名】、若阿蘇【雙寳小名】,并能以昆山調嗚其伎,不徒顏色照人。元和陳觀察厚甫方應撫軍成果亭先生聘,主越秀書院講席。暇則召諸郎彈絲品竹,陶寫哀樂,如謝傅躡屐東山。時雙桂新從京師來,聲色既迥出輩流,出其余技,復足驚座人,于是時望翕然歸之。赤城霞起,光景萬變,殆不足喻。而德化相國方由楚帥持使節移督兩廣軍,頗眷雙桂,遂入侍相公起居。侯門深如海,外間人真乃如海上望三神山。山在虛無縹渺間,但見云氣往來,可望而不可即矣。壬辰,德化相戍新疆。聞雙桂執鞭弭、屬櫜鞬,從荷戈周旋萬里。至賜環,乃復間關從入玉門關。昔秋帆尚書謫西郵,李桂官杖策相隨,論者謂桂官加人一等,不在前之具眼識英雄,而在后之患難不渝。所謂歲寒知松柏,貫四時而不改柯易葉。此在公門桃李,猶難言之,況楊花輕薄,顧安敢望其為冬青郁郁哉?嗚呼,是誠不可及已。丁酉夏,翰林待詔武清楊四【廷棟】貽我韻蘭畫一幅,為雙鉤芝蘭、水仙、盆石直幅。筆墨娟秀,想見其為人。款題庚寅春日作。則是在珠江時也。暇日聞桐仙言:桐仙始為韻蘭弟子,韻蘭出赴粵東,乃轉而師小云。蓋桐仙筆札之傳,強半受之韻蘭。其淵源固自可溯。又記:吳中女子林秋娘,名雙桂。石氏青衣也。有小青、柳兒之憾。芳姿團扇,乃同遺駱仲,容人種未許騎驢。桃根擊檝,留幻想于南部。棗花持脯,空著錄于西河。有題壁詩流傳。許兵部金橋,屬戴中允醇士為畫《悲秋圖》冊子,征詩畫,作枯桂二株,在石欄干外。秋聲秋色,顧影自憐。以云可悲,誠可悲矣。以視明人傳奇所云秋香亭得遇六如居士者,同一侍兒也。而愉戚菀萃之間,相去豈可同年而語。戴中允復填〔滿庭芳〕詞二調,題于畫冊,作蠅頭小楷,書之精妙,如文衡山。一時名流咸有歌詠。其事亦在庚寅,又以其名與韻蘭偶合,因附記于此。乙未春夏間,葛太史蓬山,邀余同作和醇士韻詞,適以雜事糾紛,未及命筆。孤此佳題,至今思之猶呼負,負!

  邱三林,字浣霞。皖人。初入西班,后乃歸徽班。春和堂盧祿馭弟子也。祿馭弟子有三人,一曰三才,字秋棠,其甥也。一曰方三林,字竹春,其妻兄弟之子也,與胖雙喜演《十全福》,般妙玉得名,今自居春暉堂,得小秀蘭為弟子,輝光日新矣。其一則邱三林,亦祿馭內戚也。三三并有聲歌樓,而浣霞尤色藝雙絕,傾動都人士。維時敦素堂潘巧書之徒曰:陳金彩、汪雙林、孔德喜皆擅時名,與春和堂諸人并入時品,各擅盛場。至今十余年后,談之者尚覺津津然齒頰有余芬。當日風流,令人神往。此中人今惟陳金彩享盛名,擁厚資。即今三慶部掌班,寳善堂主人,小名小元寳者是也。浣霞與安次香為莫逆交。祿馭與宋全寳輩嘗戲言:梨園中文獻,近日當推次香。嘉慶以還舊聞軼事,能言之累累如貫珠。浣霞與游久,耳目濡染,亦能多所記憶。部中諸父老談往事,往往呼浣霞印證之。輒就所聞者條舉以對,可擬之為行秘書。他日次香在樂部俎豆不祧,則浣霞當分配享一瓣香矣。浣霞娶婦名玉卿,容光四照,朗朗如玉山,使望見顏色者魂消心醉,北方佳人也。后來惟國香堂芙蓉女兒仿佛其艷麗。當年儕輩中殆無其匹。婉孌燕好,雙宿雙飛,鶼鶼比翼,禽名并命,群艷羨之。聞浣霞沒后,玉卿抱琵琶過別船矣。癸甲之間,有勸我學河西聘曼殊者,或以玉卿為言。同人多來慫恿。余笑謝曰:深山大澤實產龍蛇,自維涼德薄福,殆不足以當尤物。固知其非書生耦也。遂罷。【三慶部,寓韓家潭春和堂。】

  陳金彩曩在敦素堂,隸樂籍,名曰小元寳。既掌三慶班事,乃更今名。其門下亦頗有佳伶。雖未能遽稱大家、世家,與敬義堂、光裕堂抗顏行,然亦往往援盾拔戟,足以自成一隊矣。高三庭玉言:春臺班有王元寳者,手揮霍數十萬金,好摴蒱六博,每入場輒散數百金。金纏臂跳脫數十雙,但供投壺一笑。所謂劉真長一擲百萬,有其豪舉。其妻苦諫,不見聽。乃固要還鄉。京城所有舍宇、店肆,賤價鬻之,盡室以行。元寳不獲已,隨之歸。健婦持門,固猶不失為田舍郎。多牛為富,足谷稱翁,亦足以豪也。歸無何,不慣家食,復來京師,住旅店。裘馬翩翩,甚麗都,好摴蒱六博如故。未幾,博進負多,瀉囊貨騎,盡償戲債。甲午、乙未間,竟展轉為餓莩。其婦在南中固猶未之知也。“可憐無定河邊骨,猶是春閨夢里人。”錦繡萬花谷中亦有此耶?此高三目擊其事,且曾以數緡錢赒之,故最得其詳。盛衰榮悴,回首何堪。茵溷云泥,誰能遣此。因與寳善堂主人同小名,附記于此。

  桂喜,居松秀堂,楊寳林螟蛉子也。寳林為三槐堂王福林女夫,與吳正田子為僚婿。既得桂喜為嗣,以色藝傾動都人士。一時游狹子弟競飾廚傳,積金錢愿納交,惴惴然惟恐不得。當期年間,累四五萬金。歌樓望桂喜如神仙中人。人人羨嘆,桂喜亦風流自賞。顧不得于其繼母。帥采林者,故其師也。有息女及笄矣,擎如掌上珠。瓊林玉筍中相枚舉,無足當意者。獨許桂喜為可兒,以愛女歸之。雀屏中目,鴻案齊眉。有時詡璧人之一雙,無事償聘錢之十萬。其儕偶諸郎少年,相與羨極而妒。亦方謂良辰美景、賞心樂事居然得兼,真天上人間第一美滿事矣。漏三商而委禽,歌二章而弋雁。玉睢之好伊始,爽鳩之樂未央。夫何方喜乘龍,遽聞賦鵬。子歸刺耳,姑惡驚心。托芘松柏之陰,柰何部婁;豈識楸枰之樂,但有勃溪。奉倩不哭而傷神,申生無辭而即世。合巹共牢,式飲式食者,乃在阿芙蓉膏。漢廬江小吏焦仲卿夫妻,千古傷心第一事,乃今復見之矣。新郎才十六,新婦才十五,結褵才百日耳。哀哉!安次香改月老祠楹帖挽之曰:愿天下有情人,都學他愚夫婦,烈夫婦;此前生注定事,不知是好因緣,惡因緣。一時傳誦,以為妙于語言。帥采林在和春部居福泰堂。其徒玉鳳改福安堂。其子玉桂又改安泰堂。玉鳳字瑞卿,以小尼姑得名,后入三慶為福云堂,畜弟子頗有佳者。而安泰堂迄今門風不振,惟玉林妻兄弟清香字篆卿者,入春臺差強人意。后別居素安堂,即常桂玉皇廟舊居也。【桂喜在四喜部,寓櫻桃斜街松秀堂。清香在和春部,寓李鐵拐斜街福泰堂,轉入春臺部移居臧家橋玉皇廟素安堂。玉桂、玉林仍在和春部,寓李鐵拐斜街安泰堂。玉鳳在和春部,寓李鐵拐斜街福安堂,轉入三慶部,寓陜西巷福云堂。】

  吳金鳳,更名今鳳,字桐仙。聰穎特達,文而又儒。近日文人所稱吳下阿鳳是也。其師小云,名法慶,故四喜部名輩,桐仙既入春臺部,遂有出藍之譽。風格灑然,談諧筆札,色色精妙。所與游多當世文士,性復苦溺于學,故朱藍湛染,厥功甚深。又能出其余以教其弟子。弟子曰小桐,《長安看花記》所推為壓卷牡丹花者也。所居曰玉連環室,又有竹如意齋,插架皆精冊帙,幾案間錯列舊銅瓷器數事,咸蒼潤有古色。過其門者,或聞琴聲泠泠出戶外,皆曰此中有人。諸名士以春秋佳日集其家,鬮題分牌,桐仙必與參一席。墨痕淋漓襟袖間,與酒痕相間也。尤工繪事,師袁琴甫,學甌香館寫生法,作沒骨折枝花卉,殊有生趣。而酬應過繁,匆遽中往往金靜川、安次香諸君為之捉刀。故外間蘭亭頗多臨本。然非曹洪倩人之比也。所作韻語,楚楚有致。暇復倚聲學填長短句,亦自可誦。每于觥籌交錯之時,偶出一語,指事類情,一坐盡傾。好從諸文士游,諸文士亦樂與之游也。以故年逾弱冠,而尋春車馬猶爛其盈門云。先達中,乙丑一科人賞識桐仙者最多,往往以門生畜之。學作小楷,書殿試卷子,高積盈尺。我輩過夏,舉人且遜其勤苦。行草書亦皆秀潤流利,不似時過然后學者。茲事雖關人工,殆亦由天授也。王子猷性愛竹,所居輒植之,曰何可一日無此君。東坡居士詩:寧可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。吳大帝言:顧公在坐,使人不樂。而晉人又言:坐無車,公不樂。人亦可以審所自處矣。若桐仙者,可封瀟灑侯。菖蒲下拜,甘蕉許彈。坐對此君,自爾翛然意遠。【春臺部。寓五道廟春泉堂,移居陜西巷延陵光裕堂。】

  桐仙先畫《對菊圖》,自題五絕句,和者甚眾。后又畫《三友圖》,征詩,自疊前韻為倡。諸題詠者尚多,和其自題《對菊圖》五詩韻云。周太史艾衫,為作小品四六文序。工致秀韻,雅稱才人吐屬。以冷金箋書之,作《麻姑仙壇記》,楷法精妙絕倫。丁酉,桐仙乞題于余,未及命筆而難作。明年春,出戍湖南。友人為我料理行李者,遽收入篋衍。間關萬里,相隨來五溪。五溪人不識桐仙者,一展冊如見其人。此亦香火因緣也。影里畫中,如何如何。

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