張子次溪誕膺天衷,耽學好古,十稔而還,造述不可勝紀,觥觥乎吾黨之俊,文章道義之雄也。頃復垂示所纂《燕都梨園史料》,屬為喤引。余維有清侈崇聲色,軼于前代,降逮咸同,戲劇尤盛。宮廷以內狎事天子,珍秘之聞實導近史。于時搢紳大夫、文學藝能之士,生際昌明,心志無所騁,一托于征歌選色。爰因好事,遂有篇章,托體雖卑,無乖大雅。若《明僮錄》《夢華瑣簿》《日下看花》《金臺殘淚》諸記,莫不副在縹緗,傳諸苕玉。世易時移,哀來樂往,簡帙既伙,放失彌多。張子恫焉,用勞纂集,積時十年,得書三十種。節衣縮食,無吝于購尋;暝寫晨鈔,靡間乎寒暑。是書既出,凡燕都二百年來劇藝之變遷、士流之品目、風俗隆污興衰之所禪,莫不隱然有蛛絲馬跡可尋。后有君子將欲綱羅前聞,探原究變,以撰為一朝劇史,茍舍斯編,取資奚自?是則張子成功之溥,垂效之宏,信乎為從來所未有也。
自頃言燕都梨園掌故者,囂然自鳴,多所刊布,坊肆所陳,觸目皆是。揆厥陳義,初無足觀。不圖張子實獲玄解,綜諸家之遺墨,成一代之雅聞,發憤整理,不誣其志,合于圣人述而不作之旨。殆有所不得已者。若徒夸其搜討之美富,校訂之謹嚴,此不足以知張子,而亦未可以讀斯編者也。是為序。
中華民國二十三年十月吳江黃復撰于宣南行館
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