茨充

　　充字子河，宛人也。初舉孝廉，之京師，同侶馬死，充到前亭，輒舍車持馬還相迎，鄉里號之曰“一馬兩車茨子河”。范曄后漢書卷七六衛颯傳李賢注茨充為桂陽太守，俗不種桑，無蠶織絲麻之利，類皆以麻枲頭缊著衣，民墮窳，少履，盛冬皆以火燎。充令屬縣教民益種桑柘，養蠶桑織履，復令種纻麻，數年之間，人賴其利，衣履溫暖。御覽卷八二三

　　元和中，荊州刺史上言：“臣行部入長沙界，觀者皆徒跣。臣問御佐曰：‘人無履亦苦之否？’御佐對曰：‘十二月盛寒時并多剖裂血出，燃火燎之，春溫或濃潰。建武中，桂陽太守茨充教人種桑蠶，人得其利，至今江南頗知桑蠶織履，皆充之化也。’”范曄后漢書卷七六衛颯傳李賢注

　　任延

　　任延，字長孫，南陽宛人。更始拜為會稽西部都尉，年十九，迎吏見其少，皆驚。及到，澹泊無為，下車遣吏以中牢具祠延陵季子。時天下新定，道路不通，諸避世江南者皆未還，會稽多士。延到，皆禮之，聘請高行俊乂董子儀、嚴子陵等，待以師友之禮。行縣所到，輒使勞孝子，崇禮養善如此。建武之初，上書言：“臣贊拜不由王庭，愿收骸骨。”詔書征延，民攀持轂涕泣。御覽卷二四一

　　九真俗燒草種田。范曄后漢書卷七六任延傳李賢注

　　任延除細陽令，每至歲時伏臘，輒休遣系囚徒，各使歸家，并感其恩德，應期而還。有囚于家被病，自載詣獄，既至而死，延率掾吏殯于門外，百姓悅之。御覽卷四三

　　為武威太守，河西舊少雨澤，延乃置水官吏，修理溝渠，皆蒙其利益。聚珍本

　　王景

　　建初八年，王景為廬江太守，乃教民種桑養蠶。書鈔卷三九遷廬江太守，人不知牛耕，東有孫叔敖芍陂，景到，修起蕪廢，教用犁耕，農人墾辟。書鈔卷七四

　　王景治俊儀，賜山海經、河渠書。書鈔卷一九

　　秦彭

　　秦彭，字國平，為開陽城門候。后拜潁川太守，老弱攀車，啼號填道。文選卷五九沈約齊故安陸昭王碑文李善注

　　秦彭遷山陽太守，時山陽新遭地動后，饑旱谷貴，米石七八萬，百姓窮困。彭下車經營勞來，為民四誡，以定父母夫妻兄弟長幼之序，擇民能率眾者，以為鄉三老，選鄉三老為縣三老，令與長吏參職，崇儒雅，貴庠序，上德化，春秋饗射，升降揖讓，務禮示民，吏民畏愛，不敢欺犯。御覽卷二六

　　秦彭，字伯平，為山陽太守。郡人江伯欲嫁寡姊，姊不嫁，乃引鐮自割。御覽卷七六四、六帖卷一九

　　轉潁川太守，鳳皇、騏驎、嘉禾、甘露之瑞集于郡境。元、成間宗族五人同為二千石，故號為“萬石秦氏”。御覽卷二六

　　王渙

　　王渙除河內溫令，商賈露宿，人開門臥。人為作謠曰：“王稚子代，未有平徭役。”百姓喜。御覽卷四六五王渙為洛陽令，盜賊發，不得遠走，或藏溝渠，或伏甕下。渙以方略取之，皆稱神明。御覽卷七五八

　　王渙為洛陽令，馬市正數從賣羹飯家乞貸，不得輒毆罵之。至忿，煞正。捕得，渙問知事實，便諷吏解遣。御覽卷八六一