第六十章    張純 曹褒 鄭興 鄭眾

　　張純

　　張純，字伯仁，建武初，先詣闕，封武始侯。文選卷三八任昉為蕭揚(yáng)州薦士表李善注

　　張純，字伯仁，為太中大夫，在朝廷累世，明習(xí)故事。建武初定，舊典多缺，每有疑義，輒以訪問(wèn)，以斷是非，一日或數(shù)四引見(jiàn)。書(shū)鈔卷五六

　　張純，字伯仁，為虎賁中郎將，純素重慎周密，時(shí)上封事，輒削去草。御覽卷四三

　　張純，字伯仁，為大司空，務(wù)于無(wú)為。書(shū)鈔卷五二

　　張純，字伯仁。建武二十六年，純奏議云：“三年一祫，五年一禘。禘之為言諦，諦定昭穆尊卑之義也。禘祭以夏四月。夏者陽(yáng)氣在上，陰氣在下，故正尊卑之義也。祫祭以冬十月。冬者五谷成熟，時(shí)備禮成，骨肉合聚飲食也。”書(shū)鈔卷九

　　子奮，字稚通。兄根，常被病。純病困，敕家丞翕曰：“吾無(wú)功于時(shí)，猥蒙爵土，身死之后，勿議傳國(guó)之事。”純薨，大行移書(shū)問(wèn)嗣，翕上書(shū)奮。中元二年，詔書(shū)封奮。奮上書(shū)曰：“根不病，哀臣小稱(chēng)病，令翕立后。臣時(shí)在河南冢廬，臣見(jiàn)純前告翕語(yǔ)，自以兄弟不當(dāng)蒙爵土之恩，愿下有司。”帝以?shī)^違詔，收下獄，奮乃襲封。奮既嗣爵，謙儉節(jié)約，閨門(mén)和平。文選卷三八任昉為蕭揚(yáng)州薦士表李善注、書(shū)鈔卷四八、類(lèi)聚卷五一、御覽卷五一五

　　曹褒

　　曹褒，字叔通，篤學(xué)有大度，常慕叔孫通為漢禮儀，晝夜研精沉思，寢則懷鉛筆，行則誦文書(shū)。當(dāng)其念至，忽忘所之。事類(lèi)賦卷一五褒篤學(xué)有大度，舉孝廉，拜車(chē)府令。書(shū)鈔卷五五

　　曹褒在射聲，營(yíng)舍有停棺不葬百余所，褒親自履行，問(wèn)其意故。吏對(duì)曰：”此等多是建武以來(lái)絕無(wú)后者。“褒愴然，為買(mǎi)空地，悉葬其無(wú)主者，設(shè)祭以祀之。遷城門(mén)校尉、將作大匠。時(shí)疾疫，褒巡行病徒，為致醫(yī)藥，經(jīng)理饘粥，多蒙濟(jì)活。御覽卷四一九

　　曹褒為河內(nèi)太守，時(shí)旱，春至六月無(wú)雨，谷貴，百姓頗流離。褒到，省吏職，退去貪殘，屢得澍雨。其秋大熟，百姓給足，流民皆還。御覽卷一一

　　鄭興

　　鄭興從博士金子嚴(yán)為左氏春秋。范曄后漢書(shū)卷三六鄭興傳李賢注

　　光武帝問(wèn)郊記事，鄭興曰：“臣不為讖。”上曰：“卿之不學(xué)，非之耶？”興曰：“臣于書(shū)有所未學(xué)，無(wú)所非之也。”書(shū)鈔卷九六

　　鄭眾

　　鄭眾，字仲師，建武中，太子及山陽(yáng)王因虎賁將梁松請(qǐng)眾，欲為通引籍，賂遺縑帛，眾悉辭不受，謂松曰：“太子儲(chǔ)君，無(wú)外交義，漢有舊防，諸王不宜通賓客。”松諷以長(zhǎng)者難逆。眾曰：“犯禁觸罪，不如守法而死。”太子及王皆奇之。書(shū)鈔卷三七廬江獻(xiàn)鼎，詔召鄭眾問(wèn)齊桓公之鼎在柏寢臺(tái)，見(jiàn)何書(shū)？春秋左氏有鼎事幾？眾對(duì)狀，除為郎中。御覽卷七五六

　　永平八年，匈奴遣使求和親，上遣鄭眾持節(jié)使匈奴。眾素剛烈，至北庭，虜欲令拜，眾不為屈。單于大怒，圍守閉之，不與水火，欲脅服眾，眾拔刃自誓，單于恐而止。御覽卷四三八

　　永平中，遣鄭眾使北匈奴，眾因上書(shū)言：“臣前奉使，不為匈奴拜，單于恚恨，故兵圍臣。今復(fù)銜命，必凌折臣。臣誠(chéng)不忍將大漢節(jié)對(duì)氈裘獨(dú)拜。如令匈奴遂能服臣，將有損大漢之強(qiáng)。”上不聽(tīng)，眾不得已，既行，后果為匈奴所殺。類(lèi)聚卷六八