王良

　　王良，字仲子，東海人。少清高。為大司徒司直，在位恭儉，妻子不入官舍，布被瓦器。時(shí)司徒吏鮑恢以事到東海，過(guò)候其家，而良妻布裙徒跣曳柴，從田中歸。恢告曰：“我司徒吏也，故來(lái)受書(shū)，欲見(jiàn)夫人。”妻曰：“妾是也。”恢乃下拜，嘆息而還。御覽卷四三一

　　王良以疾歸，一歲復(fù)征，至滎陽(yáng)，疾篤，不任進(jìn)道，乃過(guò)其友人。友人不肯見(jiàn)，曰：“不有忠言奇謀而取大位，何其往來(lái)屑屑不憚煩也！”遂拒之。良慚，自后連征，輒稱疾。類聚卷七五

　　杜林

　　杜林于河西得漆書(shū)古文尚書(shū)經(jīng)一卷，每遭困厄，握抱此經(jīng)。御覽卷六一九

　　杜林寄隗囂地，終不降志辱身，至簪蒿席草，不食其粟。囂乃出令曰：“杜伯山天子所不能臣，諸侯所不能友，蓋伯夷、叔齊恥食周粟。令且從師友之位，須道開(kāi)通，使順其志。”林雖拘于囂，而終不屈節(jié)。建武六年，弟成物故，囂乃聽(tīng)林持喪東歸。既遣而悔，追令刺客楊賢于隴坻遮殺之，賢見(jiàn)林身推鹿車，載致弟喪，乃嘆曰：“當(dāng)今之世，誰(shuí)能行義？我雖小人，何忍殺義士。”因亡去。御覽卷七七五

　　杜林，字伯山，扶風(fēng)人。為侍御史。先與鄭興同寓隴右，乃薦之。上乃征興為太中大夫。御覽卷六三一

　　杜林上疏曰：“臣聞營(yíng)河、雒以為民，刻肌膚以為刑，封疆畫(huà)界以建諸侯，井田什一以供國(guó)用，三代之所同。及至漢興，因時(shí)宜，趨時(shí)務(wù)，省煩苛，取實(shí)事，不茍貪高亢之論。是以去土中之京師，就關(guān)內(nèi)之遠(yuǎn)都。除肉刑之重律，用髡鉗之輕法。郡縣不置世祿之家，農(nóng)人三十而稅一。政卑易行，禮簡(jiǎn)易從。民無(wú)愚智，思仰漢德，樂(lè)承漢祀。基業(yè)特起，不因緣堯。堯遠(yuǎn)于漢，民不曉信，言提其耳，終不悅諭。后稷近于周，民戶知之，世據(jù)以興，基由其祚，本與漢異。郊祀高帝，誠(chéng)從民望，得萬(wàn)國(guó)之歡心，天下福應(yīng)，莫大于此。民奉種祀，且猶世主，不失先俗。群臣僉薦鯀，考績(jī)不成，九載乃殛。宗廟至重，眾心難違，不可卒改。詩(shī)云：’不愆不忘，率由舊章。‘明當(dāng)尊用祖宗之故文章也。宜如舊制，以解天下之惑，合于易之所謂’先天而天不違，后天而奉天時(shí)‘義。方軍師在外，祭可且如元年郊祭故事。”司馬彪續(xù)漢書(shū)祭祀志劉昭注

　　建武八年間，郡國(guó)比大水，涌泉盈溢。杜林以為倉(cāng)卒時(shí)兵擅權(quán)作威，張氏雖皆降散，猶尚有遺脫，長(zhǎng)吏制御無(wú)術(shù)，令得復(fù)熾，元元侵陵之所致也。上疏曰：“臣聞先王無(wú)二道，明圣用而治。見(jiàn)惡如農(nóng)夫之務(wù)去草焉，芟夷蘊(yùn)崇之，絕其本根，勿使能殖，畏其易也。古今通道，傳其法于有根。狼子野心，奔馬善驚。成王深知其終卒之患，故以殷氏六族分伯禽，七族分康叔，懷姓九宗分唐叔，撿押其奸宄，又遷其余于成周，舊地雜俗，旦夕拘錄，所以挫其強(qiáng)御之力，詘其驕恣之節(jié)也。及漢初興，上稽舊章，合符重規(guī)，徙齊諸田，楚昭、屈、景，燕，趙，韓，魏之后，以稍弱六國(guó)強(qiáng)宗。邑里無(wú)營(yíng)利之家，野澤無(wú)兼并之民，萬(wàn)里之統(tǒng)，海內(nèi)賴安。后輒因衰粗之痛，脅以送終之義，故遂相率而陪園陵，無(wú)反顧之心。追觀往法，政皆神道設(shè)教，強(qiáng)干弱枝，本支百世之要也。是以皆永享康寧之福，無(wú)怵惕之憂，繼嗣承業(yè)，恭己而治，蓋此助也。其被災(zāi)害民輕薄無(wú)累重者，兩府遣吏護(hù)送饒谷之郡。或懼死亡，卒為傭賃，亦所以消散其口，救贍全其性命也。昔魯隱有賢行，將致國(guó)于桓公，乃留連貪位，不能早退。況草創(chuàng)兵長(zhǎng)，卒無(wú)德能，直以擾亂，乘時(shí)擅權(quán)，作威玉食，狙猱之意，徼幸之望，曼延無(wú)足，張步之計(jì)是也。小民負(fù)縣官不過(guò)身死，負(fù)兵家滅門殄世。陛下昭然獨(dú)見(jiàn)成敗之端，或?qū)僦T侯官府，元元少得舉首仰視，而尚遺脫，二千石失制御之道，令得復(fù)昌熾從橫。比年大雨，水潦暴長(zhǎng)，涌泉盈溢，災(zāi)壞城郭官寺，吏民廬舍，潰徙離處，潰成坑坎。臣聞水，陰類也。易卦’地上有水比‘，言性不相害，故曰樂(lè)也。而猥相毀墊淪失，常敗百姓安居。殆陰下相為蠹賊，有小大勝負(fù)不齊，均不得其所，侵陵之象也。詩(shī)云：’畏天之威，于時(shí)保之。‘唯陛下留神明察，往來(lái)懼思，天下幸甚。”司馬彪續(xù)漢書(shū)五行志劉昭注

　　杜林，字伯山，遷大司徒司直。百僚知林以明德用，甚尊憚之。書(shū)鈔卷六二

　　杜林，字伯山，為光祿勛，周密敬慎，選舉稱平，郎有好學(xué)，輒見(jiàn)誘進(jìn)。書(shū)鈔卷五三

　　杜林，字伯山，與馬援同鄉(xiāng)里，素相親厚。援從南方還，時(shí)林馬適死，援令子持馬一匹遺林，曰：“朋友有車馬之饋，可具以備乏。”林受之。居數(shù)月，林遣子奉書(shū)曰：“將軍內(nèi)施九族，外有賓客，望恩者多。林父子兩人食列卿祿，常有盈，今送錢五萬(wàn)。”援受之，謂子曰：“人當(dāng)以此為法，是伯山所以勝我也。”御覽卷八九四

　　王又以師數(shù)加饋遺，林不敢受，常辭以道上稟假有余，苦以車重，無(wú)所置之。范曄后漢書(shū)卷二七杜林傳李賢注

　　杜林代張純?yōu)榇笏究眨瑒?wù)于無(wú)為。類聚卷四七