朕嗣承丕緒、以君萬邦。遠稽古典。近守

　　祖宗成法。夙夜祗懼、罔敢違越。惟我

　　太祖高皇帝、創業定制、所以為子孫計者至矣。

　　御制諸書連篇累帙。宏綱眾目、極大而精。隨制隨改、靡有寧歲。后所施行、未盡更定。迨我

　　太宗文皇帝、繼正大統、益弘遠圖。

　　列圣相承、至於

　　皇考、皆因時制宜、或損或益、蓋有不得不然者、期不失乎

　　圣祖之意而巳。顧其條貫、散見於簡冊卷牘之間。凡百有司、艱於考據。下至閭里、或未悉知。

　　皇祖英宗睿皇帝、嘗有志纂述、事弗克竟、以遺朕躬。是不可緩。茲欲仰遵

　　圣制。遍稽國史。以本朝官職制度為綱。事物名數儀文等級為目。一以

　　祖宗舊制為主、而凡損益同異、據事系年、匯列於后、（禾卒）而為書、以成一代之典。俾天下臣民、咸得披誦。庶幾會極歸極、底於泰和。（狂去王改才）等其各殫心力、詳錄而謹書之。務使文質適中、事理兼備、行諸今而無弊、傳諸后而可徵、以稱朕法

　　祖圖治之意。其欽承之。故諭

　　弘治十年三月初六日

　　內閣題奉

　　圣旨、書名做大明會典。欽此

　　弘治十年三月初八日

　　司禮監太監張永等傳奉

　　圣旨、大明會典一書、乃

　　皇考敕令纂修。朕今命儒臣再加參校重進、以備一代制度、有益治道。司禮監便命工刊印、頒賜群臣、傳行天下、以稱朕繼

　　志圖治之意。該衙門知道

　　正德六年四月初十日