東坡云：“回先生過湖州東林沈氏，飲醉，以石榴皮書其家東老庵之壁云：‘西鄰已富憂不足，東老雖貧樂有余，白酒釀來緣好客，黃金散盡為收書。’東老，沈氏之老自謂也。余次其韻云：‘世俗何知貧是病，神仙可學(xué)道之余，但知白酒留佳客，不問黃公覓《素書》。’‘符離道上晨興際，華岳先生尸解余，忽見《黃庭》丹篆句，猶傳青紙小朱書。’‘凄涼雨露三年后，仿佛塵埃數(shù)字余，至用榴皮緣底事，中書君豈不中書。’”

　　山谷云：“‘秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長安，黃塵車馬道，獨清閑自然。爐鼎虎繞與龍盤，九轉(zhuǎn)丹砂就，琴心三疊，蕊珠看舞胎仙。便萬釘寶帶貂蟬，富貴欲熏天，黃糧炊未熟，夢驚殘。是非海里，直道作人難。袖手江南去，白蘋紅蓼，再游湓浦，廬山住三十年。’有人書此曲于州東茶園酒肆之柱間，（“園”原作“圈”，今據(jù)明鈔本校改。）或愛其文旨趣，而不能歌也。中間樂工，或按而歌之，輒以俚語竄入，（“俚”原作“徑”，今據(jù)明鈔本校改。）睟然有市井氣，不類神仙中人語也。十年前，有醉道士歌此曲廣陵市上，童兒和之，乃合其故時語。此道士去后，乃以物色跡逐之，知其為呂洞賓也。”苕溪漁隱曰：“近時吳江長橋垂虹亭屋山壁上草書一詞，人亦為呂仙作，其果然邪？詞曰：‘蜚梁欹水，虹影清光曉，橘里漁鄉(xiāng)半煙草。看來今往古，物是人非，天地里惟有江山不老。雨衣風(fēng)帽，四海誰知道。一劍橫空幾番到。按玉龍嘶未斷，月冷波寒歸去也，琳宇洞天無鎖。指云屏煙嶂是吾廬，但滿地蒼苔，年年不掃。’”

　　《西清詩話》云：“鐘弱翁帥平?jīng)觯ā皼觥痹鳌霸础保駬?jù)《類說》卷五十七引《西清詩話》校改。）一方士通謁，從牧童牽黃犢立于庭下，弱翁異之，指牧童曰：‘道人頗能賦此乎？’笑曰：‘不煩我語，是兒能之。’牧童乃操筆大書云：‘草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三兩聲，歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。’既去，郡人見方士擔兩大甕，長歌出郭，跡之不見。兩甕乃二口，豈洞賓邪？”

　　《東軒筆錄》云：“潭州士人夏鈞，罷官，過永州，謁何仙姑而問曰：‘世人多言呂先生，今安在？’何笑曰：‘今日在潭州興化寺設(shè)齋。’鈞專記之，到潭日，首于興化寺取齋簿視之，果其日有華州回客設(shè)供。頃年滕宗亮謫守巴陵郡，有華州回道士上謁，風(fēng)骨聳秀，神宇清邁，滕知其異，口占一詩贈之，曰：‘華州回道士，來到岳陽城，別我游何處，秋空一劍橫。’回聞之，憮然大笑而別，莫知所之。”

　　神仙雜記

　　《今是堂手錄》云：“太學(xué)體遠齋饒州一同人遇游道士，（“遇”原作墨丁，今據(jù)明鈔本校補。）道士本里人，化去已多年，一日，來客位相訪，約同人請假，歸齋，假簿中有詩一絕，乃道士所書也，詩云：‘相別來來一百秋，幻泡重作故人游，紫泥白雪尋常事，何苦人間說不休。’”（“說”原作“詩”，今據(jù)明鈔本校改。）

　　東坡云：“虔州布衣賴仙芝言：連州有黃損仆射者，（“連”原作“運”，今據(jù)明鈔本校改。）五代時人，仆射蓋事南漢，未老退歸，一日，忽遁去，莫知其存亡，子孫畫像事之。凡三十二年，復(fù)歸，坐阼階上呼家人，其子適不在，孫出見之，索筆書壁上云：‘一別人間歲月多，歸來人事已消磨，惟有門前鑒池水，春風(fēng)不改舊時波。’投筆竟去，不可留。子歸，問其狀貌，孫云：‘甚似影室老人也。’連州相傳如此。（“連州”原作“運人”，今據(jù)明鈔本校改。）后頗有仕進者。”

　　王直方《詩話》云：“張嘉甫言：余少見人誦一詩云：‘但存方寸地，留與子孫耕。’不知何人作。后過毘陵汪廸家，出所藏晉水部賀公手書，乃知此詩賀作。”

　　《西清詩話》云：“張亶，熙寧中夢行入空中，（明鈔本“入”作“大”。）聞天風(fēng)海濤，聲振林木，徐見海中樓闕金碧，瓊裾瑯佩者數(shù)百人，揖亶，出紙請賦詩，細視筆硯，皆碧玉色，且戒之曰：‘此間文章，要似隱起鸞鳳，當與織女機杼分巧，過是乃人間語耳。’亶成一絕句云：‘天風(fēng)吹散赤城霞，染出連云萬樹花，誤入醉鄉(xiāng)迷去路，傍人應(yīng)笑忘還家。’有仙人曰：‘子詩佳絕，未免近凡。’酌酒一杯，極甘寒，忽覺身墮萬仞山而寤。”

　　《西清詩話》云：“近有人游羅浮，留宿巖谷間，中夜，見一人身無衣而紺毛覆體，意必仙也，乃再拜問道。其人了不顧，但長嘯數(shù)聲，響振林木，歌詩云：‘云來萬嶺動，云去天一色，長嘯兩三聲，空山秋月白。’”

　　東坡云：“賣墨者潘谷，余不識其人，然聞其所為，非市井人也。墨既精妙，而價不二，士或不持錢求墨，不計多少與之，此豈徒然者哉？余嘗與詩云：‘一朝入海尋李白，空看人間畫墨仙。’一日忽取欠墨錢劵焚之，飲酒三日，發(fā)狂浪走，遂赴井死。人下視之，蓋趺坐井中，手尚持數(shù)珠也。見張元明說如此。”

　　《西清詩話》云：“范致虛居方城，有高士館于家，自言昔乃白發(fā)社翁，遇師授以神藥，今年逾下壽，顏渥如丹，有孺子色。既久告歸，留一絕，末句云：‘莫訝杖藜歸去早，舊山閑卻一溪云。’”

　　《冷齋夜話》云：“劉跛子者，青州人也，拄一拐，每歲必一至洛中看花，館范家園，春盡即還京師。為人談噱有味，范家子弟多狎戲之，有大范者見之，即與二十四金曰：‘跛子吃半角。’小范者即與一金吃碗羹。于是以詩謝伯仲曰：‘大范見時二十四，小范見時吃碗羹，人生四海皆兄弟，酒肉林中過一生。’張丞相召自荊湖，時跛子與客飲市橋，客聞車騎過甚盛，起觀之，跛子挽其衣使且飲，作詩曰：‘遷客湖湘召赴京，輪蹄迎送一何榮，爭如與子市橋飲，且免人間寵辱驚。’陳瑩中甚愛之，作長短句贈之曰：‘槁木形骸，浮云身世，一年兩到京華。又還乘興，閑看洛陽花。聞道鞓紅最好，春歸后終委泥沙。忘言處，花開花謝，不似我生涯。年華留不住，饑餐困寢，觸處為家。這一輪明月，本自無瑕。隨分冬裘夏葛，都不會赤水黃芽。誰知我，春風(fēng)一拐，談笑有丹砂。’余政和春，見于興國寺，以詩戲之曰：‘相逢一拐大梁間，妙語時時見一班，我欲從公蓬島去，爛銀坑里看青山。’予姻家許中復(fù)之內(nèi)，乃趙概參政之孫，云：‘我十許時見劉跛子來覓酒飲，笑語而去，計其壽百四五十許。’嘗館于京師新門張婆店三十年，日坐相國寺東書邸中，人無識之者。”

　　《隱居詩話》云：“葛稚川《神仙傳》載：王方平，麻姑降蔡經(jīng)家，方平謂曰：‘不見姑已百年矣。’擘麟脯行酒，而蔡經(jīng)竊視麻姑手如鳥爪，心念曰：‘背癢時正可爬背。’方在念，而方平已知，責經(jīng)曰：‘麻姑神人，汝何忽謂其手可爬背？’于是鞭經(jīng)背。皇佑中，江西有一事正類此，或題《麻姑壇記》以嘲之曰：‘五百年來別恨多，東征重得見青蛾，擘麟方擬窮歡喜，不奈閑人背癢何。’”

　　東坡云：“‘心事數(shù)莖白發(fā)，生涯一片青山，空林有雪相待，野路無人自還。’李王好書神仙隱遁之詞，豈非遭罹多故，欲脫世網(wǎng)而不得者邪！”

　　《夷堅志》云：“陳東，靖康間嘗飲于京師酒樓，有娼打坐而歌者，東不顧，乃去倚闌獨立，歌《望江南》詞，音調(diào)清越，東不覺傾聽，視其衣服皆故弊，時以手揭衣爬搔，肌膚綽約如雪，乃復(fù)呼使前再歌之，其詞曰：‘闌干曲，紅飏繡簾旌。花嫩不禁纖手捻，被風(fēng)吹去意還驚，眉黛蹙山青。鏗鐵板，閑引步虛聲，塵世無人知此曲，卻騎黃鶴上瑤京，風(fēng)冷月華清。’東問何人制，曰：‘上清蔡真人詞也。’歌罷，得數(shù)錢，即下樓；亟遣仆追之，已失矣。”

　　鬼詩

　　東坡云：“寇元弼言：去年春，徐州通判李陶，有子年十七八，素不善作詩，忽詠《落花詩》：‘流水難窮目，斜陽易斷腸，誰同砑光帽，一曲舞《山香》。’父驚問之，若有物憑者，自云：‘是謝中舍。’問砑光帽事，云：‘西王母宴群仙，有舞者戴砑光帽，簪花舞《山香》一曲，未終，花皆落去。’”

　　《侯鯖錄》云：“李真言，字希古，嘗夢至一宮殿，有數(shù)百妓拋球，人唱一詩。覺而記三首云：‘侍宴黃昏未肯休，玉階夜色月如流，朝來自覺承恩最，笑倩傍人認繡球。’‘隋家宮殿鎖清秋，曾見蟬娟飏繡球，金鑰玉簫俱寂寂，一天明月照高樓。’‘堪恨隋家?guī)椎弁酰柩鼟当M繡鴛鴦，如今重到拋球處，不是金爐舊日香。’”《古今詩話》中載此詩，只有二首，不及此詳備，故盡錄之。

　　洪駒父《詩話》云：“《酉陽雜俎》載鬼詩兩篇，山谷喜道之。其一曰：‘長安女兒踏春陽，無處春陽不斷腸，舞袖弓彎渾忘卻，娥眉空帶九秋霜。’其二曰：‘流水涓涓芹弩芽，織烏雙飛客還家，（明鈔本“烏”作“鳥”，“客”作“忘”。）荒村無人作寒食，殯宮空對棠梨花。’”

　　東坡云：“‘春草萋萋春水綠，野棠開盡飄香玉，繡嶺宮前白發(fā)人，猶唱開元《太平曲》。’‘忽然湖上片云飛，不覺舟中雨濕衣，折得荷花渾忘卻，空將荷葉蓋頭歸。’‘浦口潮來初渺漫，蓮舟溶漾采花難，芳心不愜空歸去，會待潮回再摘看。’‘爺娘送我青楓根，不記青楓幾回落，當時手刺衣上花，今日為灰不堪著。’‘惆悵金泥撲蝶裙，春來猶見伴行云，不教布施剛留得，恰似知逢李少君’‘卜得上峽日，秋江風(fēng)浪多，巴陵一夜雨，腸斷木蘭歌。’余與魯直、壽朋、天啟，會于伯時齋舍，此一卷皆仙鬼作，或夢中所作也。又記《太平廣記》中有人為鬼物所引，入墟墓，皆華屋洞戶，忽為劫墓者所驚出，遂失所見，但云：‘芫花半落，松風(fēng)晚清。’吾每愛此兩句。”

　　《漫叟詩話》云：“東坡作《虔州八境詩》云：‘山中木客解吟詩。’《十道四蕃志》記虔州上洛山有木客鬼，與人交甚信，未嘗言能作詩也。后得《續(xù)法帖》，記《木客詩》云：‘酒盡君莫沽，壺傾我當發(fā)，城市多囂塵，還山弄明月。’方知得句之因。徐鉉謂鄱陽山中有木客，自言秦時造阿房宮采木者。豈鉉未嘗見《十道四蕃志》邪？”

　　王直方《詩話》云：“‘明月清風(fēng)，良宵會同，星河易翻，歡娛不終。綠樽翠杓，為君斟酌，今夕不飲，何時歡樂。’此《廣記》所載鬼詩也。山谷云：‘當是鬼中曹子建所作。’翰林蘇公以為然。又一篇云：‘玉戶分釭，愿陪君王，邯鄲宮中，金石絲簧，鄭女衛(wèi)姬，左右成行，綐綺繽紛，（“綐”明鈔本作“紈”。）翠眉紅妝。王歡轉(zhuǎn)盻，為王歌舞，愿得君歡，長無災(zāi)苦。’蘇公以為‘邯鄲宮中，金石絲簧’，此兩句不惟人少作，而知之者亦極難得耳。醉中為余書此。張文潛見坡、谷論說鬼詩，忽曰：‘舊時鬼作人語，如今人作鬼語。’二公大笑。”

　　《樹萱錄》云：“番禺鄭仆射嘗游湘中，宿于驛樓，夜遇女子誦詩云：‘紅樹醉秋色，碧溪彈夜弦，佳期不可再，風(fēng)雨杳如年。’頃刻不見。”

　　秦少游云：“寶應(yīng)民有嫁娶會客者，酒半，客一人徑起出門，主人追之，客若醉甚將赴水者，主人急持之，客曰：‘婦人以詩招我，其詞曰：長橋直下有蘭舟，破月沖煙任意游，金玉滿堂何所用，爭如年少去來休。倉黃就之，不知其為水也。’然客竟亦無他事。”

　　《樹萱錄》云：“張確嘗游霅上白蘋洲，（“張”字原作墨丁，今據(jù)明鈔本校補。）見碧衣女子（“衣”原作“水”，今據(jù)明鈔本校改。）攜手吟詠，一篇云：‘碧水色堪染，白蓮香正濃，分飛俱有限，此別幾時逢。藕隱玲瓏玉，花藏縹緲容，何當假雙翼，聲影暫相從。’確逐之，化為翡翠飛去。”

　　《侯鯖錄》云：“長安南山下，一書生作小圃蒔花木，一日，有金犢車，從數(shù)女奴，皆艷麗，下飲于庭，邀生同坐，甚款洽，將別，出小碧箋題詩曰：‘相思無路莫相思，風(fēng)里楊花只片時，惆悵深閨獨歸處，曉鶯啼斷綠楊枝。’”

　　《冷齋夜話》云：“魯直自黔安出峽，登荊州江亭，柱間有詞曰：‘簾卷曲闌獨倚，江展暮天無際，淚眼不曾晴，家在吳頭楚尾。數(shù)點雪花亂委，撲摝沙鷗驚起，詩句恰成時，沒入蒼煙叢里。’魯直讀之，凄然曰：‘似為余發(fā)也。不知何人所作，所題筆勢妍軟欹斜類女子，而有淚痕不曾晴之句，不然，則是鬼詩也。’是夕，有女子絕艷，夢于魯直曰：‘我家豫章吳城山，附客舟至此，墮水死，不得歸，登江亭有感而作，不意公能識之。’魯直驚寤，謂所親曰：‘此必吳城小龍女也。’”

　　《夷堅志》云：“陳甲為成都守李西美璆館客，舍于治事堂東偏之雙竹齋。紹興三十一年四月，西美浣花回得疾，旬日間，甲已寢，聞堂上婦人語笑聲，即起，映門窺觀，有女子十余人，皆韶艾有容色，而衣服結(jié)束，頗與世異俗，或坐或立，或步庭中，甲猶疑其為帥家人，以主人翁病輒出，但怪其多也。頃之，一人曰：‘中夜無以為樂，盍賦詩乎？’即口占曰：‘晚雨簾纖梅子黃，晚云卷雨月侵廊，樹陰把酒不成飲，識著無情更斷腸。’一人應(yīng)聲答之曰：‘舊時衣服盡云霞，不到迎仙不是家，今日樓臺渾不識，只因古木記宣華。’余人方綴思，甲味其詩語不類人，方悟為鬼物，忽寂無所見。后以語蜀郡父老，皆云：‘孟氏有國時，嘗造宣華殿于摩訶池上，今郡堂乃其故址，所見之鬼，蓋宮妾云。’西美病遂不起。”