【樞密院編修周革轉官制】

　　敕某：語曰：“前事不忘，后事之師也。”今吾樞密之府，自祖宗以至于今，不啻百年。捍患持危應變之大計，與夫將相論議之臣，密謀要策，有補于世者，皆具在此。而文書貿亂淆雜而無紀，亦何以待后事乎？故擇能臣使序次焉。而爾以才稱，實當其任。今遷爾位，唯是勉哉。可。

　　【屯田員外郎任迥等加勛制】

　　敕某等：朕獲休享于神，而嘉與在位，同其福祿。爾等并由材選，列在郎位，相時厘事，能勵厥勤，甄序有差，往其祗服。可。

　　【張慎修等改官制】

　　敕某等：士之選于吏部者多矣，以貌以言而取，吾皆不足以得之。此吾所以推耳目之任，而付之刺舉之臣，使各察其所部而以賢才告上。今爾等從政于外，而為刺舉者所稱。故吾召見于庭，而秩以省寺之官。往其勉思所以事君，無使稱爾者受不任之咎。可。

　　【徐師回等改官制】

　　敕某等：《詩》曰：“不解于位，民之攸。”蓋吏能夙夜不懈于其職事以無過失，然后民得以服勤，而有勸功樂業之意。吾所以制為祿位以待天下之吏、以時論其功狀而進退之，凡以為民也。爾等并列于朝，而久于其職。序遷爾位，惟是勉哉。可。

　　【磨勘轉官制二道】

　　敕某等：有司考爾等之伐閱，而揚爾等于朝廷。朕親覽焉，皆應遷法。夫命官賦祿之事，朕非輕之也，維以章有德，序有功。名在審官，則三歲而一遷，亦維以閔夫職事之勞，而勉之盡力。爾等勿謂名器之可計日以自取也，而無報上之意焉。可。

　　【二】

　　敕某：虞以九載黜陟庶官，周以三歲誅賞群吏，其為法異，而勸沮之意同。爾之積功，實應遷法。序進厥位，維以勸能。《書》不云乎：“德懋懋官，功懋懋賞。”爾則善也，朕何愛焉。可。

　　【明堂宗室加恩制】

　　敕某：朕既肆祀于明堂，而大賚以布神之福。爾列名屬籍，序位內朝，肅雍在庭，克相百事，以差受寵，其往懋哉。可。

　　【皇侄孫左屯衛大將軍登州防御使世永改隴州防御使制】

　　敕：朕永惟太祖皇帝德加于后世博矣，而諸孫爵位莫有顯者，甚非所以敘九族承宗廟之意也。具官某，躬率德義，克承厥休，方將營衛之屯，而領兵防之任。其正使號，稱朕志焉。可。

　　【皇侄右衛大將軍蘄州防御使從古登州防御使制】

　　敕：朕選于近屬，以治親親。唯賢與能，宜在此位。具官某，躬率德善，自昭于時，以選攝事，久勤不懈。其遷使號而正其職服之名焉，往踐寵榮，愈思慎毖。可。

　　【皇侄曾孫太子右內率府率令磋右千牛衛將軍制】

　　敕某：治天下自人道始，而以治親為先務。爾序于屬籍，率履不違，遷率東宮，十年于此矣。進踐祿次，往其欽承。可。

　　【鄭穆太常博士制】

　　敕某：士之著籍審官者，雖在疏逖，猶三歲而一遷。又況以才被選，有職事于禁門之內者哉？嘉爾言行，發聞于世。膺此恩典，往其欽承。可。

　　【錢袞太常博士制】

　　敕某：太常，古宗伯之官，而博士掌其掾法，增損因革，皆合于事。久而不失先王之禮意，然后可以為能，其任固已重矣。今雖職廢，而非文學出仕則不得以名官。爾以敘進而膺此選，其尚能勉以求稱哉。可。

　　【集賢校理周豫太常博士馀如故制】

　　敕某：籍于審官之士，雖身在外，有司會其伐閱，歲滿輒遷。況于以才進選，而列職秘近者哉？爾維俊良，膺此恩典。往其祗勵，以服寵榮。可。

　　【楊南仲太常博士制】

　　敕某：爾文學藝能，見稱于世。服官惟謹，克以有勞。丞于太常，是謂華選。遷秩博士，往其欽哉。可。

　　【姚原道太常博士制】

　　敕某：爾以藝文出仕，而才見稱。備任遠方，有勞當錄。博士之選，往其欽哉。可。

　　【晏崇讓太常博士制】

　　敕某：爾名臣之子，行義修飭，能以藝文自奮，而于職事有勞。序遷厥官，其往祗服。可。

　　【劉溫太常博士制】

　　敕某：爾丞秘書三年矣，故稽爾功狀，秩于太常。爾行義才能，有稱于世。無曰官小，往其欽哉。可。

　　【柴馀慶國子博士制】

　　敕某：爾于為吏，才敏見稱，會課有司，當得遷位。博士之選，往其勉哉。可。

　　【邵亢太常丞制】

　　敕某：古者尚賢而輕爵，好藝而賤祿，所以士樂羞其行而為時用也。爾列于東宮之職事，三年于此矣。群牧之任，開封之選，皆能稱職，遂佐三司。其序爾功，進官一等。若爾之藝文政事，吾豈有愛于爵祿乎哉？往懋厥修，以需其后。可。

　　【蔡說殿中丞制】

　　敕某：宗祀之成，慶覃疏逖，爾久于常選，丁此殊恩。甄序有榮，往其祗服。可。

　　【晁仲熙殿中丞制】

　　敕某：爾以謹潔能不失其世守，故積功久次，致位于朝，往佐一州，又應遷法。愈其懋勉，以稱褒嘉。可。

　　【王元甫殿中丞制】

　　敕某：吏之有籍于審官者，三歲一遷，所以勸榮也。爾以才備任，積課應條。往服命書，愈其思勉。可。

　　【高應之國子博士張俅太常丞范褒殿中丞制】

　　敕某等：爾等親吾民于外，而吾使有司會課于中，皆能有勞，以應遷法。夫上之爵賞無私，德惟以治人臣。能率職以治人，則可謂能報上矣。各踐爾位，惟時勉哉。可。

　　【胡掖殿中丞制】

　　敕某：汝官在東宮，而得列于朝廷之位，有司奏課，當以時遷。夫祿所以等功，位所以序德。朕所以命汝者，每加厚矣。汝所以報稱者，亦可以勉哉。可。

　　【王介秘書丞制】

　　敕某：朕設科以來異能之士，而親發策問之，爾言不阿，而學問多中乎義理。其遷厥位，以嘉爾之能言。夫士無不能，有不為爾。若爾之修潔有志，而濟之以明敏之才，惟所施焉，將無不至。況于一官之小，豈以不稱為患也哉？可。

　　【毛篪秘書丞制】

　　敕某：古人有言曰：“無常產而有常心者，唯士為能。”夫所謂士者，不以無常產而變易其心，又奚俟于爵賞而后勸哉？然士之有功，則爵賞加焉，天下大公之法也。爾以進士起而序于王官之列，出長一邑之民，有勞而無罪，三年于此矣。其使遷秩，以信大公之法，朝廷之位亦加顯矣。所以為士者，可不勉哉。可。

　　【許懋傅顏并秘書丞制】

　　敕某：爾雖任職于外，而功罪之籍，實在審官之府。以時會課，于法當遷。夫三歲而序一官，在會之所同。然材實行治，不有以稱其位，則孰以為非茍得也？爾以藝文自奮，而由稱舉以至于此。其知之矣，可不勉哉。可。

　　【陳舜俞秘書丞制】

　　敕某：爾以賢良應詔，朕嘗親冊而秩以京官。幕府三年，序遷一等。此特有司之常法爾，豈所以待異能之士哉。往其勉之，以俟時用。可。

　　【句士良秘書丞制】

　　敕某：爾佐著作于秘書三年矣，審官稽伏，當進一官。惟爾以文藝起家，而以吏能為邑，往欽新命，其克勉哉。可。

　　【國子監直講商傅光祿寺丞制】

　　敕某：爾讀群經，而能通知其義，故選于眾，以教國子。有司稽任，當以勞遷。往服爾官，愈其思懋。可。

　　【張光祿寺丞制】

　　敕某：爾父為吾執政之官，而爾能夙夜祗飭，以修其職事，可謂能世其家矣。今有司會課，而吾以爾丞于光祿。往思勵勉，以永燕譽之終哉。可。

　　【王峋光祿寺丞制】

　　敕某：《詩》曰：“維其有之，是以似之。”以為賢者之后，功臣之世，非有以存之，則無以似績其前人也。爾以蔭籍入官，而能舉其職，以應有司之遷法，可謂知似續其前人矣。丞于光祿，其往勉哉。可。

　　【王光祿寺丞制】

　　敕某：爾大臣之家，賢者之后，能自策勵，不隳其官。序勞當遷，往踐厥位。無忝爾祖，乃惟顯哉。可。

　　【奏舉人前陜州節推郎凡衛尉寺丞制】

　　敕某：選于吏部者多矣，非使在位者舉其類，則善人豈能自進乎？爾能勵厥官以多薦者，丞于衛尉，其愈祗修。可。

　　【孫琪衛尉寺丞張次元大理評事制】

　　敕某等：材施于一邑，知效于一官，至于三年而無職事之負焉，不可以無報也。序進一等，往其懋哉。可。

　　【柴元謹衛尉寺丞制】

　　敕某：商之有征久矣，所以銷沮游末而勸之力本，非特收其贏財，佐公上之急而已也。爾勤其事，以有累日之功，序進一官，以從大雅“無德不報”之義。爾維世族，尚克勉哉。可。

　　【奏舉人前梓州妻阝縣主簿陳巨卿衛尉寺丞奏舉人前權復州軍事推官孫琬大理寺丞制】

　　敕某：選于吏部者多矣，非使在位者舉其類，則善人豈能自進乎？爾能勵厥官，以多薦者。丞于卿寺，其愈祗修。可。

　　【張服尹忠恕張慎言孫昱太子中舍制】

　　敕某：《周官》“三歲，則大計群吏之治，而誅賞之。”故朕時憲以為考績之法。夫吏者三歲能率職礪行而無罪悔，是宜有賞。序官一等，以慰爾勞。維爾良能，宜加報稱。可。

　　【薛昌弼雷宋臣太子中舍劉師旦殿中丞制】

　　敕某：審官考課之法，成于先帝之時。朕維奉循，以職名器，無有親疏遠近，使有司一是以待之。嘉爾有勞，序遷一等。勉共爾位，率志忘私，庶乎能稱爵賞之公，而終無尤于職事。可。

　　【方高安世張傅充并太子中舍制】

　　敕某等：吾于爵祿甚慎，閔仁百姓甚篤。爾等或專一縣，或佐一軍，而皆列于卿丞之籍，蓋嘗有所試矣。今有司序功，當得遷位。吾雖甚慎爵祿，而于爾等無所愛焉。其勉思拊循百姓，以稱吾閔仁甚篤之意。可。

　　【黃汾太子中舍制】

　　敕某：吾擢天下之才而立民長伯，萬家之縣，又有戎馬之任焉，其稱甚難，而爾能其事。有勞遷秩，毋廢爾成。可。

　　【王塾太子中舍制】

　　敕某：爾丞于理，亦既三年，有職事之勞，無行義之過。使遷厥位，著籍外廷。夫與于燕而坐于朝，報禮亦云異矣。往祗乃服，其可不思。可。

　　【奏舉人前永興軍節度掌書記王申等太子中允制】

　　敕：某等皆在藝文起家，而久于常選，才能行義，數見推稱。揚于朝廷，各命以位。往共厥服，可不勉哉。可。

　　【雷宋臣太子洗馬制】

　　敕某：周人事神以諱，而不諱嫌名，持循至今，遂著為律。爾以難避之諱，而辭當拜之官，自言冒榮，有所不忍。其更位號，以慰孝思。慎爾百為，勉求稱此。可。

　　【熊本著作佐郎制】

　　敕某：歲取吏部之選者，以為宮監省寺之官，常不啻乎百人，論者患其多焉。《詩》不云乎：“濟濟多士，文王以寧。”有天下者，豈以士多為患哉？顧其所取何如爾。汝藝文政事，皆見稱述。往踐祿次，蓋將有補時。使人視吾所取而不以為多，在汝勉之而已。可。

　　【高旦著作佐郎制】

　　敕某：唐虞以三考黜陟幽明，而其所命或終身于一職。然則其所謂陟者，蓋爵服之加而已。今之增位，猶古之加爵服也。以爾久于職事，而功用應于有司之法，故使增位以報焉。雖考績之歲月，與黜陟之方，古今不同，而吾所以褒勵庶工，非與唐虞異義。爾其毋怠，思稱厥官。可。

　　【國子監直講孫思恭著作佐郎制】

　　敕某：爾才能行義，有超卓之譽于時，故遷于眾以教國子，而又寵以校讎之官。有司稽勞，當得遷位。列職東觀，往其懋哉。可。

　　【奏舉人前祁州深澤縣令王廣廉著作佐郎制】

　　敕某：爾用舉者為縣，又能修其職事，而舉者眾多，升序厥官屬之東觀。夫士之有能有為也，豈必戒敕而后勉哉？爾以才稱，其知自勸矣。可。

　　【奏舉人編校昭文館書籍孫覺著作佐郎制】

　　先帝置校讎之官，所取皆天下望士。爾行力學，為時俊杰。治民有紀，稱者眾多。會課進遷，往共厥服。可。

　　【奏舉人姚辟著作佐郎制】

　　敕某：秘書省有著作之官，所以待藝文之士。爾贍辭博學，而為吏有聲。甄績序材，以登茲選。往共職服，其亦勉哉。可。

　　【奏舉人游烈等著作佐郎制】

　　敕：某等皆以藝文起家，而久于常選，才能行義，數見推稱。揚于朝廷，各命以位。往共厥服，可不勉哉。可。

　　【奏舉人張公庠著作佐郎制】

　　敕某：爾嘗為令，而能以材為在勢所稱，置諸京官，以懋乃績。往踐祿次，愈其勉哉。可。

　　【高膚敏崇大年并著作佐郎制】

　　敕某：爾等皆以才能，序于莫府，舉其職事，稱者眾多。會課超遷，往其祗服。可。

　　【潘及甫著作佐郎制】

　　敕某等：選于吏部久矣，皆能以才自奮，為在位者所稱。稽狀有司，列官省寺。往須器使，無替厥修。可。

　　【奏舉人阮邈著作佐郎馬好賢大理寺丞制】

　　敕某等：省寺之有丞郎，其名位高下不同，而于今皆為遴選。爾等從事于外，以能見稱。有司書勞，朕所親覽。各踐厥位，往惟慎哉。可。

　　【直講劉仲章大理寺丞制】

　　敕某：爾方以經術教國子，而有司會課，當得進遷。爾以通經發聞于世，允蹈所學，尚何訓哉。可。

　　【施遜大理寺丞制】

　　敕某：三歲一遷，朝廷之法。爾共其職事，在法當遷。往懋厥修，以祗朕訓。可。

　　【奏舉人周同大理寺丞制】

　　敕某：爾能勤厥官以有舉者。有司條奏，在法宜遷。使得傅籍于審官，以為大理之屬。當知夫名器之不可以徒得也。往思懋勉以稱之。可。

　　【吳安操大理寺丞制】

　　敕某：爾名臣之家，能自修飭。考論功最，當得進遷。往服官成，勿墮所守。可。

　　【高定大理寺丞制】

　　敕某：朕布功賞之信，茍有功可以中率，則無擇小大遠邇而加焉。今有司條奏爾勞，在法當賞。往丞于理，其懋厥官。可。

　　【林宗言大理寺丞制】

　　敕某：有司言爾當遷，而朕視功狀，如有司之言，故使遷爾位一等。吾嘗詔有司以時視士大夫功狀而敘進之，毋使自言，欲夫在位知有禮讓而不以官為利也。爾知之矣，可不勉哉。可。

　　【徐縝大理寺丞制】

　　敕某：爾出于世祿之家，而服勤管庫之事，行不愆于法，才不曠其官。遷以報功，往其思勖。可。

　　【李文卿大理寺丞制】

　　敕某：吏之近民者莫如令，故位非高也，祿非多也，而吾不輕以與人。爾得為之，以有稱者，往施于政，又以才稱。置諸京官，以待任使。思永終譽，厥惟勉哉。可。

　　【奏舉人陳仲成大理寺丞制】

　　敕某：歙之為州也，窮于山谷之間，吏常患乎州窮，而刺舉者有所不知。爾勤其官而稱者甚眾，可謂能矣。其進以為京官，往懋乃成，以終有譽。可。

　　【張大理寺丞制】

　　敕某：古之爵賞，與士共之，雖有眾譽而功實不副焉，亦不可以幸而得也。此吾所以閱稱舉之眾，而又稽歷試之勞，然后命爾以丞于大理也。夫去吏部之選，而有錄于審官，能祗慎不懈，以免于文吏之議，則雖高位尚可以循而至，可不勉哉。可。

　　【鄭民表韓燁大理寺丞制】

　　敕某：爾服勞州縣，才見稱。甄序厥功，使丞于理。往祗休命，惟既爾心。可。

　　【吳太元大理寺丞制】

　　敕某：審官之法，三歲一遷。爾嘗有罪，故使序于大理，四年而后遷以為丞。賞誅黜陟，吾無私焉，皆爾自取也。施于有政，可不勉哉。可。

　　【奏舉人劉公臣白贄并大理寺丞制】

　　敕某等：今吾大吏舉非其人，有坐斥廢。其于舉人，豈顧不慎哉？然而坐斥廢者時時有之，此殆求舉者不一其始終以負之爾。今爾等皆以眾舉，故吾命以京官。勉思一其始終，以無負于舉者。可。

　　【國子監直講編校集賢院書籍錢藻大理寺丞制】

　　敕某：朕設科以招方正之士，而爾應其求；置局以儲俊于之材，而爾充其選。有司會課，當得進官。若爾之諒直多聞，方且善其行以為時用。往祗厥位，可不勉哉。可。

　　【段叔獻大理寺丞制】

　　敕某：以爾典京師之獄，滿歲于此矣，而未嘗有失。丞于卿位，以懋爾勞。維朕哀矜庶獄之有不辜，爾所知也。守爾常操，尚無誤哉。可。

　　【奏舉人于觀大理寺丞制】

　　敕某：方今漕頻海之鹽以食東南，而收其息以佐有司之急。倉庾之官一失職而至于耗惡，則足以匱國而傷民。故稱舉能吏而待之厚賞，所以勸也。爾從其事，能有成勞。丞于理官，往踐無懈。可。

　　【馮翊辛景賢大理寺丞制】

　　先帝使大吏推舉常選之士，以補省寺之屬。爾能修其職事，而舉者眾多。率由舊章，命爾以位。往祗厥服，以稱甄升，可。

　　【試大理司直兼監察御史朱柬之大理寺丞制】

　　敕某：爾以干□謹潔，能舉其職事，而屢為在位者所舉，歲滿序功，法宜有賞。理官之屬，其往懋哉。可。

　　【陳確大理寺檢法官制】

　　敕某：朕制中典以刑四方，非惟不失天下之奸，亦以使人無犯有司而已。今明試爾才之可使，而后以為屬于理官。爾其知恤庶獄之不辜，而求所以出之，以稱朕哀矜元元之意。可。

　　【魏大理評事制】

　　敕某：爾備屬奉常，亦已久矣。序進厥等，以旌有勞。夫三歲一遷，雖厚祿可以馴而致。欲為善者，亦如此矣。能積智累勤而不已，則亦何所不至乎？在爾勉之，以求為可進也。可。

　　【石祖良大理評事制】

　　敕某：士之有籍于審官者，皆三歲而一遷。今爾歲滿，故吾進爾位、加爾祿。夫祿以等功而不以志，位以序德而不以勞。爾世厥家，其知勉矣。可。

　　【應才識兼茂明于體用科守河南府福昌縣主簿蘇軾大理評事制】

　　敕某：爾方尚少，已能博考群書，而深言當世之務。才能之異，志力之強，亦足以觀矣。其使序于大理，吾將試爾從政之才。夫士之強學贍辭，必知要然后不違于道。擇爾所聞，而守之以要，則將無施而不稱矣。可不勉哉。可。

　　【何景先何景元并大理評事制】

　　敕某：《春秋》之義，以貴治賤，以賢治不肖。今天下人民之眾，賢者不為不多。爾得列于京官，其賢于人，宜如何也？今爾累日之課，又當遷序，其位亦云不賤矣。其為賢也，亦可以勉哉。可。

　　【張會大理評事制】

　　敕某：吾推恩大臣之子，爾得列于祠官，能任事而有勞，其以備士官之屬。爾父起于閭巷，以能大其家室者，豈一日之力哉？爾惟積勤累善，法象而不違，則豈特有慶于而宗，又將有賞于而國。可。

　　【前鄉貢進士許將大理評事簽書昭慶軍節度判官廳公事制】

　　先帝親第進士于廷，而以爾為第一。爾于藝文，可謂能矣。所以施于政者，朕將有所試而觀焉。夫士之遇時，不患無位，患所以立而已。往其勵勉，以副柬求。可。