太宗、仁宗嘗獵于大名之郊,題詩(shī)數(shù)十篇,賈昌朝時(shí)刻于石。韓琦留守日,以其詩(shī)藏于班瑞殿之壁。客有勸琦摹本以進(jìn)者,琦曰:“修之得已,安用進(jìn)為?”客亦莫諭琦意。韓絳來(lái),遂進(jìn)之。琦聞之,嘆曰:“昔豈不知進(jìn)耶?顧上方銳意四夷事,不當(dāng)更導(dǎo)之耳。”石守道編《三朝圣政錄》,將上,一日求質(zhì)于琦。琦指數(shù)事,其一,太祖惑一宮鬟,視朝晏,群臣有言。太祖悟,伺其酣寢,刺殺之,琦曰:“此豈可為萬(wàn)世法!已溺之,乃惡其溺而殺之,彼何罪?使其復(fù)有嬖,將不勝其殺矣。”遂去此等數(shù)事,守道服其精識(shí)。
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