廣東布政徐奇入覲，載嶺南藤簟，將以饋廷臣。邏者獲其單目以進。上視之，無楊士奇名，乃獨召之，問故。士奇曰：“奇自都給事中受命赴廣時，眾皆作詩文贈行，故有此饋，臣時有病，無所作，不然，亦不免。今眾名雖具，受否未可知。且物甚微，當以無他。”上意解，即以單目付中官令毀之，一無所問。

　　此單一焚，而邏者喪氣，省縉紳中許多禍，且使人主無疑大臣之心。所全甚大。無智名，實大智也，豈唯厚道！

　　宋真宗時，有上書言官禁事者。上怒，籍其家，得朝士所與往還、占問吉兇之說，欲付御史問狀。王旦自取嘗所占問之書進，請并付獄。上意浸解，公遂至中書，悉焚所得書。已而上悔，復馳取之。公對：“已焚訖”，乃止。此事與文貞相類，都是舍身救物。）