一

　　古波斯留傳下三件有利的事,

　　那就是拉弓,騎馬,及誠(chéng)實(shí);

　　這都是賢明的塞魯斯王的遺訓(xùn),

　　至今現(xiàn)代的青年仍師法于他.

　　他們也都有兩根弦的弓,

　　騎術(shù)之精,更是剽悍且又潑辣,

　　至于求真,或許不如前人高明,

　　可他們夸起口來(lái)卻最有本領(lǐng).

　　二

　　造成這一結(jié)果.或是這一缺陷的原因......

　　"因這缺陷的結(jié)果必然有其來(lái)源",

　　在這里我尚沒(méi)有時(shí)間去探索;

　　可我至少可以自慰于這一點(diǎn),

　　就是我所知道的詩(shī)神里,

　　我的繆斯,不論怎樣德行失檢,

　　絕不會(huì)浮于詞藻,她表達(dá)之內(nèi)容

　　無(wú)疑比任何作品均更為真誠(chéng).

　　三

　　上下古今她暢所欲言,并且也

　　毫不避諱,所以這篇詩(shī)就有了

　　一大堆極為稀奇古怪的評(píng)論,

　　您在別的作品里絕對(duì)看不到.

　　的確,這里有些甜中帶苦;但是

　　這稍許的苦澀不會(huì)讓您發(fā)牢騷,

　　呀!也許您倒會(huì)詫異它是這么少,

　　因?yàn)槲疫@故事的確是"兼容并包".

　　四

　　可在她所陳述的一切真事中,

　　最真的應(yīng)算她要講的這段事.

　　那是講鬧鬼的,我說(shuō)過(guò).可這又

　　能怎么樣?我只知道那確是事實(shí).

　　你可曾到過(guò)天涯海角,一切地方?

　　假如你稱不上萬(wàn)事無(wú)所不曉,

　　最好叫你那卑微的懷疑打住,

　　想想吧!哥倫布也曾被人懷疑.

　　五

　　有人或許會(huì)引經(jīng)據(jù)典,以特賓

　　或是蒙茅斯.喬弗利的史書為例,

　　這些史家自然是無(wú)上的權(quán)威,

　　所記的神靈顯圣更是無(wú)可置疑.

　　但是圣.奧古斯丁失于他們自己

　　讓人都要虔信不可能的奇跡,

　　因?yàn)樗遣豢赡艿?這樣一來(lái),

　　凡是排斥"不可能"的自然沉默.

　　六

　　因此,世人啊,請(qǐng)不要吹毛求疵吧,

　　要虔信,......如果不像真的,你該信;

　　你要下決心信它......即使絕不可能,

　　接受一切而不懷疑,這總是最聰明.

　　請(qǐng)細(xì)想(我絕不褻瀆):大圣大賢

　　都把比較神圣的怪事叫做福音,

　　并且對(duì)它的爭(zhēng)論越多,它就越是

　　根深蒂固,凡真理豈不都是如此?

　　七

　　我僅想轉(zhuǎn)述約翰生的這句話,

　　他說(shuō),六千年的歷史證實(shí),

　　一切民族都這么確信:人世間

　　亡故者的幽靈不時(shí)也會(huì)顯現(xiàn);

　　這事雖然奇怪,但更可怪的是,

　　不管這一信仰如何荒誕不經(jīng),

　　它好象有一種更有力的支持,

　　盡管世世代代的人痛加駁斥.

　　八

　　晚宴已結(jié)束,夜會(huì)接近了尾聲,

　　酒肴都已談?wù)撏?女人都被瀏覽過(guò),

　　貴高賓客一個(gè)接一個(gè)地離去,

　　舞興闌珊,歌聲沉寂,就連最后一個(gè)

　　薄薄的裙裾都不見(jiàn)了,就仿佛

　　那卷卷的白云已經(jīng)在天邊隱沒(méi);

　　而客廳里再也看不到錦簇輝煌,

　　僅有殘燭閃爍,和漏進(jìn)的月光.

　　九

　　歡樂(lè)的一天消逝了,

　　好像一杯香檳酒飲剩一點(diǎn)點(diǎn),

　　已經(jīng)不見(jiàn)初斟時(shí)那歡樂(lè)的泡沫;

　　或是像哲學(xué)體系留下一個(gè)疑團(tuán);

　　或者就如一瓶蘇打水迸發(fā)完了

　　明亮的水花,只剩得氣息奄奄;

　　或是像被風(fēng)暴落在后面的波浪

　　已經(jīng)失去了勁風(fēng)的鼓舞的力量.

　　一十

　　或者像一劑鴉片,帶給你的

　　是不安的睡眠或是失眠,或者像......

　　可除了像它自己,什么也不像;

　　本來(lái)人心的動(dòng)向就難以度量.

　　這好比古泰雅人的紫色王袍,

　　已經(jīng)有人知道它是怎樣染上

　　那顏色:用的是胭脂蟲(chóng)還是貝殼?

　　暴君的王袍就這樣零星爛掉!