八十一

　　她由回答轉而變為有答有問,

　　這對于她倒是極少見的;本來阿德玲

　　一直認為自己的預見很有把握,

　　現在卻很擔心她由冰解而到調情;

　　據說物極必反,誰都不能阻止

　　事物由這一端朝著那一端運行.

　　但在這里,阿德玲未免想入非非......

　　奧羅拉并不是調情的那一種人.

　　八十二

　　可唐璜卻有一種討人喜歡的作風,

　　一種"驕傲的謙卑",如果這說得通;

　　他屏聲靜氣地聽女人講話,

　　好象那每個字都是一條法令.

　　他運轉于嚴肅及詼諧之間,

　　懂得何時應該拘謹,何時該放縱;

　　他還會以話引話,讓別人暢談,

　　同時卻令人看不出是他在引線.

　　八十三

　　奧羅拉未加細察時,曾把他及那伙

　　獻殷勤的花花公子看成了一塊,

　　但是她覺得,他卻比細語的小白臉

　　或是高聲賣弄的才子都更有頭腦;

　　她開始心歡,(啊,大事常常起于小節!)

　　因為唐璜對驕傲人的奉承之道

　　不是在于恭維,而是在于俯首聽命,

　　外加小心的異議更讓人高興.

　　八十四

　　并且他也長得漂亮,......這一個特點

　　是女人一致贊賞的;不過讓我

　　遺憾的是:它卻經常是把夫妻們

　　引向訴訟的糾紛......這情況只能

　　讓法院研究了,因為我們

　　已經閑扯了半天,不便再多說.

　　大家知道:自古美麗的容顏害人,

　　卻又總比圣書給人的印象深.

　　八十五

　　奧羅拉看書的時間比看臉之時候多,

　　難得年紀這么小竟這般圣賢;

　　在智慧神和格拉西之間她更傾慕前者,

　　尤其是愛看她印在書本上面.

　　但"美德"即便嚴格約束,也不及

　　"老年"的天然禁錮那樣勒得緊;

　　就是蘇格拉底,嘉言懿行的范本,

　　也承認他喜歡美(雖然很謹慎).

　　八十六

　　一個十六歲的少女正是這樣

　　達到了蘇格拉底的審美的高度,

　　并且追隨著他,完全出于無邪;

　　真的,如果那莊嚴的智慧之父

　　在七十高齡還對美抱著幻想,

　　那我不理解何以有人要說少女糊涂.

　　請注意:當然她愛美應不越禮,

　　這對我來說早就是不言而喻.

　　八十七

　　還請注意:正如偉大的考克勛

　　(可參見利吐頓),每到我發表了

　　兩個意見,而開始看來它們好像

　　冰火不容時,那經常是后者最好.

　　或許我還有第三點藏在兜里,

　　如果......那就是個對不起的玩笑.

　　但一個作家要前后都一致,

　　那就不能期望他寫出現存的事實.

　　八十八

　　如果人人都不免自相矛盾,

　　我怎能避免沖撞他們的每一位?

　　甚至于違背我自己?......但這是瞎說,

　　我從不否定自己,現在不會,將來也不會

　　是懷疑一切的,什么也不會否定,

　　真理之源固清,可下游就污穢,

　　并且要越過"矛盾"的許多運河,

　　以致使它常常要藉"虛構"才通過.

　　八十九

　　寓言,神話,詩歌,小說,全都是假的,

　　可是只要播種在適宜的土壤里,

　　它們也能夠由假變真;真奇怪,

　　虛構的故事中連乾坤也可以轉移!

　　據說它能讓現實較易于忍受.

　　可現實是什么?誰能知道它的底細?

　　哲學嗎?不成,它否定了太多的事物;

　　宗教呢?行,可究竟哪個教派才算數?

　　九十

　　顯然,必然是有千百萬人信錯了,

　　或也許最后卻證明大家都很正確.

　　天保佑我們!因為我們的事業

　　總是需要神圣的明燈來給照明.

　　現在正是新先知出世的時刻了,

　　不然就讓老的再拿新啟示來告誡:

　　一千多年的意見早已經磨損完,

　　必須讓天界充實一下才顯靈驗.