九十一

　　他驕傲于"聽他說!"及他的選票,

　　也驕傲于他口齒的第一次上陣,

　　還驕傲于他的博才多學(剛夠征引),

　　西西羅立榮耀讓他樂而忘本.

　　他既有好記性重復人的話,

　　又能妙語雙關,或是講一段趣聞,

　　有這么多才氣及厚顏,

　　這位"邦國的驕傲"于是來到鄉間.

　　九十二

　　尚有兩位才子,真是有口皆碑:

　　人們稱之為蘇格蘭之強弩,愛爾蘭之長弓,

　　他們都是律師及有教養的人.

　　強弩的談吐更可現斧鑿之功;

　　而長弓呢,他的豐富想象

　　猶如駿馬之勢,長于飛躍跳縱,

　　可有時也許碰上土豆而失足,

　　強弩的妙語恰似摘自凱圖.

　　九十三

　　強弩仿佛一只新調好鍵的豎琴,

　　可長弓卻好像風琴那樣地豪放,

　　它能與天風共鳴發出樂音,

　　不管那聲音是低沉或是高昂.

　　至于強弩的談吐,你一個字也難以改,

　　長弓的辭藻卻并不總是很恰當:

　　總之,這兩個才子均各有神通,

　　一個頭腦精明,另一個心靈天賜.

　　九十四

　　在一個鄉間別墅里,假如你說

　　這些人聚起來有點兒不倫不類,

　　請想一想吧,每一類都有一個標本,

　　遠勝過與庸才談心的索然無味.

　　呀,喜劇的時代已過去!康格利夫

　　及莫里哀的蠢材在今天的社會

　　都已消失在太光燙的外表之中,

　　世風和服裝一樣,處處都無不同.

　　九十五

　　荒唐的怪物都深文周納起來,

　　可笑倒是可笑,可卻索然無味;

　　連各色人等也均不見原色了,

　　愚蠢已經沒有果實可以貢獻,因為

　　雖然愚人很多,他們都均平庸,

　　不值得拉出來獻寶;整個社會

　　全都冠冕堂皇,其中只有兩大族:

　　一族討人厭,另一族則感到討厭.

　　九十六

　　然而我們從農夫變成拾谷穗的了,

　　只要一見到真理的谷粒就撿拾.

　　親愛的讀者!我覺得我如此東拾西撿,

　　真像可憐的露斯,而您則是波阿斯.

　　我還想再引用《圣經》的典故,但是

　　《圣經》不允許我這樣做.在我少年時,

　　有位亞當太太的話深入我心:

　　"在教堂外談論經文也就是瀆神!"

　　九十七

　　在這卑微的時代,我們只能努力

　　就糟糠來拾,雖然磨不出谷粉.

　　我還忘了說一位口若懸河的

　　貓咪俱樂部會員暢談的圣人,

　　他在他的袖珍記事本里,每天早晨,

　　都打好稿以準備晚間一鳴驚人.

　　可憐的家伙!為了妙語煞費苦心,

　　卻不知有多少麻煩在等你!

　　九十八　　

　　第一,他得把談話曲曲折折

　　引到他巧妙的掌握里來;其次,

　　他不能放過任何一個機會,更不可以

　　讓聽眾們對他稍減一分熱情;

　　而得寸進尺......使滿堂轟動,

　　假如可能的話.第三,不能畏縮!

　　萬一有聰明人反駁,他得

　　搶那句壓場白,才顯得最有道理.

　　九十九

　　亨利勛爵同夫人是東道主,

　　我們前面提到的人們均是賓客.

　　他們的餐桌足以引誘鬼魂

　　為這豐盛的佳肴跨越冥河.

　　我不想仔細介紹燉肉或烤肉,

　　歷史已證明那是人生至樂;

　　饑餓的罪人啊!......自從夏娃吃了

　　蘋果后,有什么比飲食還更為重要?

　　一百

　　請看那"流著奶與蜜之地"是怎樣

　　引誘饑餓的以色列人去迦南,

　　以后我們又加上愛財,總之

　　就是唯一的樂趣予人以慰安.

　　時光飛逝!我們的日子不再明媚,

　　情婦和食客也將讓我們厭倦;

　　但是,哎喲,芬芳的金錢!誰愿意,

　　就算老得對你無用時,而失去你?