一十一

　　死亡在歡笑,......有關逝去的世界

　　請想想我們知道的多么可憐!

　　它雖沉落了,像沉落的太陽,

　　也許在別處引起更為燦爛的春天.

　　死亡正笑對我們痛惜的一切,

　　請看誰不在時時惶恐!死亡的箭

　　威脅著生命,雖然并未射出,

　　但誰看見它的獰笑能不害怕!

　　一十二

　　看啊!死亡正如何嘲笑著我們!

　　它將我們的現在都變?yōu)檫^去,

　　因為沒有唇舌,它干笑亦無聲,

　　又因為沒有耳朵,這怪物早就

　　不再傾聽,只微笑著為人剝掉

　　比一切華服還要珍貴的外衣......

　　人皮,不論是白.是黑.是棕黃,

　　只留下一堆白骨在世間冷笑.

　　一十三

　　死亡就這樣取樂,樂得好陰森;

　　既然它如此,生命又為何不可

　　滿足于更優(yōu)越的取樂之法,

　　用一個微笑把一切夷為虛空?

　　本來萬物不過為泡沫,不斷地

　　在時間的狂濤中涌現和破滅,

　　雖然這狂濤又不若永劫之流......

　　它一波即吞沒了時間.太陽和宇宙.

　　一十四

　　"活著,還是死去?這是個問題."

　　莎翁的這句話現今頗為流行;

　　我不是亞歷山大亦或黑菲斯申,

　　也從無意于獲取抽象的聲名,

　　寧愿有好的胃口,而不作生癌的

　　拿破侖,......即便能讓我戰(zhàn)無不勝

　　為了贏得一個英名或臭名,

　　倘若沒有胃口,美名又算得了什么?

　　一十五

　　"啊,割禾的人的腸胃有多好!"

　　我譯出這句話,是專給那些

　　無福消化的人們造福,因為他們

　　注定自己要用小小的胃穴

　　承受整個來自地獄的波濤,......

　　農夫的汗可抵過財主的產業(yè):

　　前者勞苦耕種,后者逼人租金,

　　但睡得最酣的人是最稱心的.

　　一十六

　　若是讓我回答"活著,還是死去?"

　　我倒想先將什么是生存要弄清.

　　我們的確想得很多,且認為

　　我們既然有所見,必是事事高明;

　　至于我呢,"生"或"死"都別想拉我而去,

　　除非雙方偶爾達成協(xié)議:

　　因為有時,我覺得生即是死,

　　活著并不只是喘口氣就完事.

　　一十七

　　"余何所知哉?"這個蒙田的座右銘

　　亦成了最早的學院派的警語:

　　人所獲知的一切都值得懷疑,

　　這是他們最珍視的命題;

　　自然,哪兒有永恒不變的事物

　　在這瞬息萬變的大千世界中?

　　我們這一生如何辦?這的確是個謎,

　　連懷疑我恐怕都可加之懷疑.

　　一十八

　　在冥想的海洋中如庇羅似地

　　隨意漂流,或許真是其樂無窮,

　　一旦帆船被吹翻了怎么辦?

　　你們的智者對于航海并不高明.

　　在思想的深淵里游泳也不妙,

　　倘若你的游技只是平平常常;

　　還不如在岸邊,避開大的浪濤,

　　一彎身即能揀些美麗的貝殼.

　　一十九

　　"但是,蒼天在上,"如凱西奧所說:

　　"別再說了,我們應該作的是祈禱."

　　我們還需救世,因為自從夏娃

　　與亞當墮落以來,人就被貶到

　　鳥獸蟲魚的歸宿中去了.據說,

　　麻雀的墜落是天意.至于這類鳥

　　犯了什么罪,那可難以捉摸,

　　也許它曾經在夏娃之樹上歇落?

　　二十

　　啊,不死的神!你的家譜是什么?

　　啊,必死的人!你的博愛是什么?

　　啊,宇宙啊!什么是你的源起?

　　有人抨擊我憤世嫉俗,多么奇怪!

　　他們指什么?我就像這書桌的

　　紅木頭一樣莫名其妙;但此外,

　　我覺倒得人變狼的妖術好懂,

　　因為只要有機會,人比狼還要兇.