第九章

　　八十一

　　因為唯一對這建議的答復

　　是砰的一槍,將擊斃那個軍官,

　　別人看到此情形,再也不稍待,

　　開始讓鋼和鉛(是專為這時機

　　金屬的忠誠以待)胡飛和亂竄,

　　結果沒有一個人頭能免于

　　這場橫禍:當場斃命三千穆斯林,

　　十六把刺刀刺穿了這個司令.

　　八十二

　　城是攻占了......都是節節進占的,

　　喝夠了鮮血死神.不曾有一條街

　　不是為了保護那它不再能

　　保護的人而流出最后一滴血.

　　在這里,戰爭已將它的藝術破壞

　　讓位于天性的更破壞:屠殺之烈

　　比得上尼羅河岸熾熱之土壤......

　　每種罪惡都滋長了丑惡的形象.

　　八十三

　　一個高視闊步的俄國軍官

　　走過成堆的死尸之時,感到他的后腳

　　突然被咬住,好似夏娃的兇狠

　　留給后代去承受的蛇的噬咬.

　　他一路亦無用地亂踢.咒罵.撕扯,

　　咬得出了血,他像狼似的嗥叫;

　　那牙齒只滿意地咬住他不放,

　　宛若古代捉弄人的那條蛇一樣.

　　八十四

　　這是個瀕死的回教徒,因為感到

　　敵人的腳踩踏過他,就迅速捉著,

　　用牙齒咬住那最敏感的腳腱,

　　(即是古代的繆斯或近代學者

　　以你而命名的部位,阿喀琉斯!)

　　它無論如何

　　仍不放松牙齒雖已經咬穿;據說(當然是謠傳),

　　它和腿還相連,直至頭被割下來!

　　八十五

　　可以肯定的是,不論事實如何:

　　那個俄國軍官是終生殘廢了,

　　敵人的牙齒比烤肉叉還叉得深,

　　不得不讓他列居于傷病號之中.

　　聯隊中的軍醫也束手無策,

　　因此他受的責備可真不小!

　　也許罪咎還甚過那死敵的頭:

　　它雖被割下,還不肯松口.

　　八十六

　　但事實終究是事實,......一個真正的

　　詩人就在于盡力擺脫

　　虛構的成分的職責;因為,倘若使詩歌

　　所受的真實性的約束比散文更少,

　　那算不了藝術,而是為著

　　提供對"詩的詞藻"在市場上的需求,

　　同時滿足那無恥的對謊言的渴望,

　　就用它撒謊使成群的靈魂上鉤.

　　八十七

　　城是取得了,但不是雙手奉上.

　　不!不曾有一個回教徒交出刀劍;

　　如多瑙河似的,血盡可以流淌

　　沿城傾瀉,但在死亡及敵人面前沒有行為及語言

　　表示畏縮.

　　一路挺進的莫斯科人也是枉然

　　歡呼勝利......哪怕只剩下一個敵人,

　　也得讓對方陪著他一起呻吟.

　　八十八

　　刺刀不斷地劈刺,馬刀不斷地砍殺,

　　拋擲得如同糞土的人們的性命,

　　好似樹林蜷伏于寒氣的歲暮

　　落下紅葉遍地飛舞,不斷地呻吟;

　　同樣,亦在呻吟的這稠密的城市,

　　變成光禿,失去了美好的一切;

　　到處是碎瓦殘垣觸目驚心,

　　如吹倒的橡樹,碎成千萬個冬天.

　　八十九

　　這是可怕的題目,而我的詩才

　　任何時刻都不在于聳人聽聞,

　　因為人的命運總是既有吉祥

　　亦有災難和乖舛,好與壞陳雜,

　　歡樂中不乏哀愁;如果過多地

　　只嘮叨一種情調就不免有些沉悶;

　　得罪友或敵無論是無心或有意,

　　我力求寫你們的世界絲毫不差.

　　九十

　　用句成語說(在這崇尚粉飾.虛靡

　　且偽善的時代,說話得矜持些),

　　在團團罪惡之中,只要有一件德行,

　　就會"耳目一新",并且能給我話題,

　　使我這戰火被豐功偉業

　　灼烤得有些乏味的詩句

　　稍稍加以潤澤;盡管一切史詩

　　都是靠這種題材而富麗絕世.