第二十六章    初學集卷二十五

　　○雜文（五）

　　（書瀛國公事實）

　　程克勤《宋遺民錄》載瀛國公事，以閩人余應詩及袁忠徹記為征。椒丘何喬新注余詩最詳，而袁記多所牾。為說者以謂呂嬴、牛馬之事微曖難明，傳聞異辭。或者中原遺老，傷故國，思少帝，從而為之說以相快歟？國初權衡作《庚申帝大事記》，與余詩若合符節。權記云：宋江南歸附，瀛國公入都，自愿為僧白塔寺中。已而奉詔居甘州山寺。有趙王者，憐國公老且孤，贈以回回女子。延七年四月十六日夜，生一男子。明宗適自北方來，早行，見寺上龍文五采氣，訪之，乃國公所居也。問之曰：“子室中有異寶乎？”對曰：“無有，今早五更，產一男子。”明宗大喜，因求為子，并其母載以歸，即庚申帝也。帝以庚申為號者，記者之微詞，公羊子所謂習其讀而問其傳也。以《元史》及諸書詳考之，宋幼主降，封瀛國。世祖夢金龍舒爪纏殿柱，明日，瀛國來朝，立所夢柱下。世祖欲除之，瀛國遂乞從釋。號合尊太師，往西天受佛法，獲免，過朔北扎顏之地。史云：瀛國公以德丙子降元，年六歲。后十有二年，為至元戊子，瀛國公學佛法于吐蕃。余應詩云：“皇宋第十六飛龍，元朝降封瀛國公。元君詔公尚公主，時蒙賜宴明光宮。酒酣舒指爬金柱，化為龍爪驚天容。侍臣獻謀將見除，公主夜泣沾酥胸。幸脫虎口走方外，易名合尊沙漠中。”此瀛國北徙之本末也。延丙辰，仁宗命明宗出鎮云南，明宗不受命，逃之漠北。其與瀛國公締交，蓋在此時。妥帖睦耳以元統癸酉即位，年十四。其生在延庚申，上距丙子，凡四十四年，而瀛國公年始五十矣。元史云：明宗北狩，過阿兒廝蘭之地，納罕祿魯氏。延七年四月丙寅，生帝于北方。罕祿魯氏，即瀛國之后也。余詩曰：是時明宗在沙漠，締交合尊情頗濃。合尊之妻夜生子，明宗隔帳聞笙鏞。乞歸行營養為嗣，皇考崩時年甫童。此明宗養子之本末也。文宗疾大漸，召皇后太子大臣曰：“晃忽叉之事，朕平生大錯。我死，迎妥帖木兒立之，庶可以見明宗于地下。”晃忽叉者，明宗從北方來飲毒之地也。燕帖木兒不可，立寧宗，不逾月而崩。久之，乃奉太后詔，迎順帝于廣西之靜江。余詩曰：“文宗降詔移南海，五年仍歸居九重。壬癸枯乾丙丁發，西江月下生涯終。至今兒孫主沙漠，吁嗟趙氏何其雄！”此庚申在位之本末也。元以水德王，故曰壬癸。宋以火德王，故曰丙丁。西江月者，陶九成所記劉秉忠之詞，順帝殂于應昌之讖也。至元五年，尚書高保哥奏言：文宗制治天下，有曰：我明宗在北之時，謂陛下素非其子。帝大怒，立撤文宗主于太廟，欲殺草詔史官虞集、馬祖常。二人以文宗御批呈上。脫脫曰：“彼皆負天下重名，后世只謂陛下殺此秀才。”遂舍不問。六月丙申詔曰：文宗私圖傳子，乃構邪言，嫁禍于八不沙皇后，謂朕非明宗之子，遂俾出居遐陬。祖宗大業，幾于不繼。蓋順帝生于沙漠，其非明宗之子，中外流聞，大書特書，傳播海內。丙申之詔，即順帝亦不得而諱也。權衡，字以制，隱居太行黃華山二十八年。洪武二年，中書省遣官訪庚申帝三十六年史事，得此書上之于朝。所紀載可信不誣。袁忠徹得之傳聞，謂明宗見罕祿魯氏，愛而納之，未幾生妥帖睦爾，而不知其抱養之詳。余得庚申大事記，以余應之詩疏通證明，然后知信以傳信，可備著國史，不當以稗官瑣錄例之也。元史潦草卒業，實本朝未成之書。后之君子，有事于纂述，庚申帝之事，亦其大者，故不厭其詳復云。

　　（書沈伯和逸事）

　　沈應奎，字伯和，常州武進人也。少有絕力，重然諾，好急難，嶷然以豪杰自負。鄉里俠少年皆附之。伯和之妻，丹陽邵芳之女也。芳任俠，為江陵所殺。族人欺其子幼，欲殺之而分其產，聚而圍守其廬。伯和集拳勇少年十余人，為乞丐裝，毒殺其猛犬，縋墻而入，篡奪其孤嫠以歸。芳以布衣入長安，傾動中貴人，起高新鄭于田間，所謂邵樗休者也。伯和老于公車，嘗獨行費縣山中，求問管仲廟。輿人舁入古廟中，即亡去。少年數輩，扛巨木耆其門。伯和睨而笑曰：“是須數輩乎？”揎袖平舉之，臥之于地。一少年指神前石鼎曰：“能舉是乎？”伯和兩手提之，若挈壺瓿，行數十步，復置故處。群輩口吐不能收。伯和故繞廊廡觀象設，摸碑刻，久之乃去。日下舂，徐步歸逆旅，館人驚曰：“客豈有兩翅，從虎穴中拔出耶？”飯河間邸舍，有騾食人，圍觀如墻。伯和怒曰：“奈何縱獸食人？吾不得為男子矣！”持鐵簡信步而往，騾舍而撲伯和，三撲三避之，從而擊其目，鐵簡陷入尺許，騾仆不能起，盡力擊之，乃斃。下第還，其人迎拜道左，面目鐫其半，如混沌焉。駙馬楊春元尚榮昌大長公主，慕伯和忠義，以兄事伯和，每為言國本危疑，謀擁太子。伯和奮臂曰：“吾不能為商山老人，獨不能為安金藏乎？”萬歷庚戌，伯和官刑部郎。神祖不豫，召閣臣，至宮門而返。福藩猶在邸，中外兇懼。福清謂伯和曰：“事不可知，且奈何？”伯和曰：“竭股肱之力，以死衛太子。萬一有變，公必死之，請以不肖軀殉公。”福清要伯和宿朝房，與計事，令大司馬列兵圍諸王府第，大金吾領緹騎巡徼王城，戎政分部京營兵屯九門，藩府人不得闌出邸第，中外寂然。伯和衷甲與福清同臥起，示不獨生。神祖勿藥，乃出。當此時，舉朝惴惴無人色，福清獨恃伯和以為強。恤刑遼東，策奴酋必叛，李氏必敗。中朝咸以為迂，抗章論代藩立少，請殺主代議者，時論益惡之。出知汀州府，鄉人為御史，按部至汀，每夕傳鼓入院，指天象示之，曰：“客星犯前星甚急，奈何？”御史目笑之。已而有挺擊之事。伯和于眾中責御史，把其袖曰：“此大事，公安得不言？吾向語天象云何？顧左右趣紙筆，即堂上起草。御史大驚且慚，執其手，囁嚅祈少緩，乃趨而出。伯和為守，考上上，黨人罷其官。趙高邑為太宰，起為南尚寶司丞。逆奄時，又削籍。久之而卒。余嘗訪伯和村居，木榻布被，沽濁醪如餳，飯粗糲棘喉，伯和飲啖自如。床頭樹銅簡二，其高等身，夜分謂余曰：“代藩之議，彼不悔禍，當持此簡，擊殺老魅于朝堂，旋自刑以明國法，何暇與喋喋爭嚷畢牘間乎？”俄而執簡起舞，有風肅然，晶光閃爍上下，寒燈吐芒，四壁颯拉。是時伯和年七十余矣。余生平所見海內奇偉倜儻節俠之士，蓋無如伯和者。稅監高き，將自汀入粵，伯和大書榜示，自汀達會城曰：“稅監將入海從倭，抵汀竟，太守當領吏民擊殺之。”き聞之，縮舌而止。其壯往敢決，能出大言，斷大事，皆此類也。

　　（書盧孔禮事）

　　萬歷甲午，沈伯和上公車，宿交河之富莊驛。道旁父老子弟，聚語太息。伯和問之，告曰：“縣有義士盧千斤，路遇不平，歐其人立斃，實無意殺之也。方當系獄論死。無可援救，是以嘆惋耳。”伯和具衣巾謁縣令，語之曰：“某以公車，道出于此。聞壯士盧孔禮詿誤殺人，非故也。今倭方朝鮮，交河輪蹄四接，盜賊白晝劫行旅，公何不詢于介眾，以誤殺貰之，俾部署少年守閭里，即有事，可助縣官半臂。徒殺壯士填牢獄，無為也。”縣令忄雙然異其言，拱手曰：“謹受教。”明日，朝縣人而問之，曰：“若等能保盧孔禮殺人非故乎？”雜然應曰：“孔禮誠非故殺，愿以百口保之。”曰：“吾欲貰孔禮罪，為父老子弟保捍鄉井，可乎？”皆扣頭曰：“幸甚！”孔禮遂得釋，趨縣門，搏顙稱謝。令曰：“非我貰若也，吳中沈舉人教我貰若也。”孔禮出，訪問知伯和姓名，剪紙為牌位，朝夕炷香拜祝。伯和下第還，孔禮率子弟羅拜道左，要歸其家，烹伏雌，釃宿酒，妻女治糍餅上食。傍近諸少年聞伯和來，皆叉手扣頭，代孔禮稱謝伯和。為長筵列坐，飲啖如波卷電嚼。笑語欲沸，伯和持鐵簡起舞，譚說古今壯勇義烈事，激昂蜂涌。群少年發植如竿，愿為沈公死。臨行，孔禮再拜把酒言曰：孔禮與諸兄弟，皆以身許公矣。公如有事四方，孔禮率五百人裹糧服矢以待命，惟公之所死之。庚申之秋，奴陷開、鐵，余服除赴闕，伯和罷官里居，執手慷慨，具言孔禮事本末，曰：“孔禮必不負我，吾折簡為兄招之。即有緩急，以孔禮所部當前行可也。”余過富莊驛，聞光廟大行，囑驛卒郵致伯和書，不待報而去。冬十月，一男子款門求見，曰“盧孔禮之弟孔信也。”問：“孔禮安在？”曰：“孔禮病風，臥蓐不能起。得沈公書，流涕漬面，伏枕頓首，遣某來謁謝。”問所謂五百人者，曰：“強半老且死矣，其存者多死于援遼。兄弟三十人，僅孔禮與某在。孔禮又病，某晨夕守視，不復能從軍矣。”坐而飲之酒，鄭重流涕而別。歲逼除，家人自南來，雨雪塞路。孔信率壯士十余人，帕首腰刀，傳送至河間乃去。伯和歿后十年余，余以急征過富莊，宿村店中，寒燈熒熒，追理昔夢，作交河壯士行數千言，質明而失其稿，至今耿耿掛胸臆間。為追記之如此。

　　（書鄭仰田書）

　　鄭仰田者，泉之惠安人。忘其名。少推魯，不解治生。其父母賤惡之。逃之嶺南，為寺僧種菜。寺僧飯僧及作務人，仰田面黧黑，補衣百結，居下坐，自顧無所容。有老僧長眉皓發，目光如水，呼仰田使上，指寺僧曰：“汝等皆不及也。”寺僧怒噪而逐仰田，旬日無所歸，號哭于野外，老僧迎謂曰：“吾遲子久矣。”偕入深山中，授以拆字歌訣，月余遂能識字。因授以青囊袖中壬遁射覆諸家之術，無所不通曉。其行于世，以觀梅拆字為端，久而與之游，能知人心曲隱微，及人事世運之伏匿，亦不言其所以然也。天啟初，將卜相，南樂指全字為占，仰田曰：“全字從人從王，王四畫，當相四人。”問其姓名，曰：“全字省三畫為土，當有姓帶土者，省四畫為丁，當有姓丁者，省兩畫縱橫為木，當有名屬木者；以所省之文全歸之，當有名全者。”南樂曰：“木非林尚書乎？”曰：“獨木不成林，名也，非姓也。”已而拜莆田、貴池、元城、涿州四相，一如其言。晉江李昌與奄黨吳淳夫有郄，指吞字以問。仰田曰：“彼勢能吞汝，非小敵也。從天從口，非其人吳姓乎？”“然則何如？”曰：“吳以口為頭，彼頭已落地矣，汝何憂！”逾年而吳伏法。魏奄召仰田問數，仰田蓬頭突鬢，踉蹌而往，長揖就坐。奄指囚字以問，群奄列侍，皆愕眙失色。仰田徐應曰：“囚字，國中一人也。”奄大喜。出謂人曰：“囚則誠囚也，吾詭詞以逃死耳。”之白門，奄勢益熾，俞少卿密扣之。仰田晝臥屋梁下，梁上有斷綆下垂，仰田指之曰：“如此矣。”未幾，奄果自縊。其射決奇中，不可悉數，宋謝石不足道也。丙子冬，前知余有急征之難，自閩來視余，自清江浦徒步入長安，為余刺探獄緩急。余抵德州，復自長安徒步來報，年八十二矣，行及奔馬，兩壯士尾之不能及。至莫阝州，風霾大作，脫鞋襪系之兩臂，赤腳走百里，上程氏東壁樓，日未下舂，神色閑暇，鼻息煦煦然，談笑大噱，至分夜而后寢。臨行，謂余：“七月，彼當去位，公之獄解矣，然必明年而后出。吾當以殘臘過虞山，為太夫人庀窀穸之事，公毋憂也。”余歸，數往招之。己卯春，將ゎ被訪余，忽謂家人曰：“明日有群僧扣門乞食，具數人餐以待，吾亦相隨往矣。”質明，沐浴更衣，若有所須。群僧至，飯畢，入室端坐，奄然而逝。

　　仰田遇人無賢愚貴賤，一揖之外，箕踞嘯傲，終日不知有人。人遺之錢帛即受，否亦不計。每見人深中多數，崖岸自好者，輒微言刺其隱，人亦不敢怨，懼其盡也。余嘗謂仰田：“公非術士，古之異人也。”仰田笑曰：“吾行天下大矣，莫知我為異人。然則公亦異人也。”又嘗語曰：“吾重繭狂走，為公急難。”侯嬴有言：“七十老翁何所求哉？士為知己者死，縱令斫吾頭去，頸上只一穴耳。”臨終，屬其子曰：“三年后，往告虞山，更數年，尋我于虎丘寺之東。”仰田，信人也，其言當不妄。書其語以俟之。

　　（丁丑獄志）

　　烏程以閣訟逐余，既大拜，未嘗頃刻忘殺余也。邑子陳履謙，負罪逃入長安，召奸人張漢儒、王藩與謀曰：“殺錢以應烏程之募，富貴可立致也。”漢儒遂上書告余，并及瞿給事式耜。烏程奮筆票嚴旨逮問。余將抵近郊，撫寧侯朱國弼抗章劾烏程欺君誤國，章數上。烏程疑余使之。吳人周應璧為撫寧客，出告人曰：“撫寧必得重禍，吾雖諫，不吾聽也。”因為道疏語云何。語聞履謙，履謙曰：“此奇貨可居也。”乃嗾王藩出首，謂余以三千金屬應璧賄撫寧，應璧家僮喜兒及傭書蔣英知狀。事下錦衣衛，掌衛事董琨，烏程之義兒也，迫欲傅致具獄，以快烏程，收考應璧，令具對所劾。應璧曰：“撫寧勛臣，受國厚恩，拚一死擊奸輔。某作詩諷止，堅不可回，乃為改竄疏中數字，非代草也。即令應璧代草，罪不至死。馬周亦為嘗何代草，何用抵諱耶？”問王藩所首行賄事，應璧曰：“某居長安二十余年，與錢無片紙聞問。撫寧往擊逆奄，今擊奸輔，義烈憤盈，拜家廟，別老母，而后行事。天日較然，何忍以婪賄誣之。擊奸輔坐賄，擊逆奄亦坐賄乎？錢未嘗行賄，某未嘗代錢行賄，何由識錢家人面貌，問其姓名？子虛烏有，可置對具獄，上告君父耶？”琨曰：“錢家人紀綱，具在原揭，何謂無之？”應璧大笑曰：“紀綱者，仆隸之總名也。紀綱之仆，猶今言管家云耳。安得有姓紀名綱之人，為錢仆隸耶？事出《左傳》，故非僻書，在某卷某行，明公可覆驗也。”琨曰：“我家安得有此書？此豈秀才掉書囊地耶？”考蔣英、喜兒皆不肯承。又收考撫寧家老蒼頭，年七十余，意其老，可強服也，搶地大呼，誓以死明主人無他。琨掠訊無所得，慚且恚。王藩峨冠束帶，招搖而來。琨摳衣起迎之，握手耳語久之，遂用藩語具獄曰：應璧初抵讕不服，藩及蔣英、喜兒參語作證，左驗明審，應璧始伏罪。臣始得結竟其獄。乞敕付北鎮撫司，究訊正法。疏上，上以為疑，命窮究行賄家人主名。琨持之益堅，謂贓罪真確，案宜早定，不當遼緩以滋葛藤。上終弗許也。獄初具，琨寺謂上必震怒，執余下詔獄，此一獄卒事耳。即上不執余，而以主名坐一二僮仆，掠楚誣服，因以連染朝士之右余者，此輩可舉網而盡。而余為渠率，其將安往？上神圣，心知余枉，疏三上，旨三駁之，竟不及余。而東廠以緝獲事，盡發履謙、漢儒、藩三人奸狀。上命法司具獄，各杖一百，立枷死長安右門外。琨亦以他贓罪勒去。琨之考應璧也，五毒參至，窮竭慘酷，無復余方，應璧慷慨直辭，色不變容。琨發怒罵曰：“要夾折他腳脛。”應璧曰：“夔一足，庸何傷？”琨曰：“這本上，要將撫寧拿下。”應璧曰：“祖宗優厚勛爵，非謀反大逆，無下獄者。溫閣老威靈，遂勝于二祖列宗耶？”琨罷，吳孟明掌衛事，再奉旨覆讞，盡反琨所文致獄辭，而以代草坐應璧。應璧亦拜杖右門外，久之，病創而卒。崇明沈廷揚經紀其喪，返葬于吳。天啟中，逆奄令許顯純掌詔獄，考汪文言，扳誣楊忠烈贓罪。文言仰天大笑：“天下有貪贓楊大洪乎？”彭考刺，血肉糜爛，不肯回易一辭。顯純具獄，曰文言供吐云云，皆誣也。烏程之忮毒，深于逆奄。董琨之周內，精于顯純。應璧重義輕死，不憚以骨肉捍拒。文言之后，又一男子。漢之貫高、陸續，豈是過乎？戴就語薛安曰：“考死之日，當白之于天，與群鬼殺汝于亭中。”或曰：應璧死后，琨病┲，見應璧守欲殺之。命道士上章服罪：“貰我死；愿作主奉祀以謝。”至今琨家祀應璧，歲時扣頭上食如祖考云。

　　（徽士錄）

　　萬歷間，余以史官里居。新安程生元初踵門而請曰：“聞明公有意于著作，愿有請也。”翼日，以書來，曰：元初于世事懵然，于身家妻子，一不為計。念明興二百余年，國史遠遜前代，輒不自量，欲仿《六典》《會要》，勒成一書，雖窮老不能忘也。竊謂夫子刪書，堯舜稱典，祖宗本紀，宜從《尚書》例，尊之曰典，明不與歷代同也。史家最重書志，兵、食尤要。《班史》《食貨》以后，無可觀者。宜為食貨通志，一切農桑儲備足食足國者悉隸焉。兵志自《握奇經》《左傳》以下，詳考歷代兵制、陣法另為一書。前代禮志，載郊廟儀仗冠服諸事，而不及朝廷邦國士庶禮，宜以《儀禮》為主，以《家禮》儒先議論參之，以補其闕。樂志泛論樂理，不及制度作法。元初遇異人授以樂制，《詩》即樂，樂即《詩》也。《詩》言志，歌永言，作詩事也。聲依永，律和聲，作樂事也。《詩》統為十二韻，分之有百余韻。樂亦統為十二調，分之有三百六十調。詩用韻即十二律也。又用音為宮、商、角、徵、羽。同音而不同韻者，即用葉韻，音韻并用，《詩》即樂也。樂亦有十二韻，每韻中有七音，宮、商、角、徵、羽、少宮、少商也。故琴用七弦，簫笛帶翕，聲亦七孔，一弦一孔為一音，七音間雜，而成一調，即作詩為一律也。《百官志》以《周官》為先，而歷代改革俱備。考古宜今，不為膠柱。《考工記》利器以前民用，亦非細事，宜補為一志。昭代當百王大備之后，包羅往古，垂示來祀，莫今日為宜。書成而明公手為裁定，他日為政，舉而措之而已。昔諸葛武侯以一隅抗衡魏、吳，曾筑讀書臺，藉多士之力。考《華陽國志》，木牛流馬，亦一士人所獻，武侯采而用之。愿明公之無忽于斯言也。元初家累千金，妻子逸樂，棄而游四方，行不攜ゎ被，臥不僦邸金，終年不浣衣，經旬不洗沐，摶飯裹置衣袖中，以為糇糧。夏月穢臭逆鼻，聞者嘔噦，元初咀嚼自如。余將補官赴闕，卒卒未暇理前語，元初遂別去，不知何之。后數年，有告者曰：元初聞遼事急，徒步往遼陽，相視厄塞要害。奴將攻遼陽，人勸之去。不可。城陷，死焉。

　　嗟夫！元初有志于著作，棄家離鄉，周行天下，蓬頭趼走，如中風狂易，懷鉛握槧，身死絕域，張伯松知有賊會，反支日不去，為賊所殺，豈其類耶？其書留篋衍中，紙敝墨渝，二十余年，更一失之，程生遂無一字留天地間矣！推元初鄭重屬余之意，知其心ぁぁ，猶不死也。作《徽士錄》，使新安之志文獻者征焉。

　　（東征二士錄）

　　萬歷二十年，倭酋平秀吉遣將躪朝鮮，天子念屬國殘破，國王亡走求內徙，興師往援，命兵部侍郎宋應昌為經略，武庫郎劉黃裳、職方主事袁黃贊畫。職方訪求奇士，得山陰人馮仲纓、吳縣人金相，羅致幕下。十月抵山海，而倭先鋒行長兵已渡大同江，繞出平壤西界。石司馬所遣辯士沈惟敬三入倭營，得其要領，行長許撤兵議封貢，遣部下小西飛彈守藤原，如意從惟敬見大將軍李如松，問大閣入朝班次云何？大閣者，倭偽王關白平秀吉也。如松厚勞遣之，約以明年正月入平壤受冊退師。行有日矣，職方問仲纓曰：“倭請封信乎？”曰：“信。”“東事可竣乎？”曰：“未也。”職方問曰：“何謂也？”仲纓曰：“平秀吉初立，國內未附。行長，關白之嬖人，欲假寵于我以自固，故曰信也。如松恃寵桀，新有寧夏功，加提督為總兵官，本朝未有也。彼肯令一游士掉三寸舌，成東封之績，而束甲以還乎？彼必詐惟敬，借封期以襲平壤，襲而不克則敗軍，襲而克則敗封。故曰東事未可竣也。”相曰：“襲平壤必克，克而驕必大敗，敗封與敗軍互有之。”職方曰：“善。”正月七日，惟敬遣其奴嘉旺報行長，質明天使行冊封禮，自南門入。行長候于風月樓，倭花衣夾道，欣欣望龍節。如松擁眾襲之，弓刀擊戛，倭知有變，退保風月樓、牡丹臺二壘，諸營合攻不能下。行長夜半渡大同江，江冰，引還龍山。如松不知也，旦日下令進攻，良久知倭去，乃建大將旗鼓，誓師入空城，命諸將上首功。西兵南兵奉軍令不割級，而遼兵出所匿鮮人首以獻。一軍噪聲如沸，爭欲殺李大蠻。如松徉弗聞也。倭進則魚貫而營，退則卷簾而撒，所過多設虛壘以疑敵。如松自平壤趨龍山，六百余里，中涂列四十寨。攻開城，自旦至午，城中寂無人聲，令西兵梯而入，收其所設戈幟，割道旁鮮人腐首，報再捷。鮮人恨如松，紿之曰：“倭棄王京遁矣。”如松驕而貪，戒西兵南兵列營江邊，提遼兵三千獨進。經碧蹄館，館人復以倭遁告。如松益喜，輕騎疾馳，至大石橋，馬蹶傷右額，蘇而復上。橋外倭幟如林，李友率家丁據橋攢射，倭不得過。兩山麓皆稻畦，李如百以其弟如梅為左右翼，夾如松出淖中，李友中鉤墮。倭來益眾，刃及如松重鎧，會楊元兵至得免。大兵退守開城，而經略駐定州，相去八百里。行長據龍山，清正自咸鏡趨截鴨綠江。經略前后皆阻倭，計無所出。馮仲纓言于職方曰：“師老矣，退又不可。清正狡而悍，藐行長而貳于關白，愿與金相偕使，可撼而間也。”職方具以仲纓前語告經略，經略許之。清正者，薩摩君之介弟也，平秀吉心畏之，使其嬖人行長將前軍，而清正為后繼。清正倍道取咸鏡，虜李公妃及其二子及將相樞管三人，擁兵斷后，意不欲屬行長，恥為之下也。仲纓往，清正盛軍容迎仲纓，仲纓立馬大言曰：“諸酋恃強，不知天朝法度。汝故主源道義受天朝封二百余年，汝輩世世陪臣也。汝敢慢天朝，忍遂忘故主乎？”仲纓欲暴關白之篡也，故以故主挑之。清正嚙指曰：“唯！唯！”仲纓就帳宣言曰：“汝巨州名將，故主之介弟，今破王京者，行長也；議封典者，行長也。彼以一弄臣，儼然主封貢，挾天朝以為重。而汝雄踞海濱，自甘牛后，心竊恥之。且持此安歸乎？今與我定約，急還王子陪臣，退兵決封貢，勿令冊封盛典，出自弄臣，此亦千古之一時也。”清正手額曰：“請奉教。”解所著團花戰袍，與仲纓歃血約盟，令王子陪臣謁仲纓，扣頭謝，訂期歸國。即日自王京解兵而東。仲纓之入說清正也，金相勒兵以待。相計之曰：仲纓，職方所使也，劉武庫內忌之。如松平壤之役，職方面數其襲封殺降，今得無以通倭中仲纓，為媒孽職方地乎？乃領健卒二千人，分伏南山觀音洞，邀其歸師，殺九十余人，生擒倭將一人曰葉實。仲纓歸，武庫果以通倭為言，仲纓取相所斬倭級示之，且分遺其幕客，乃止。而如松以十罪列職方。職方遂中察典，仲纓與相皆罷歸。

　　如松駐開城久，去鴨綠千里，兵疲糧盡，與參軍李應試謀復遣惟敬議封事，事垂成而敗，石司馬與惟敬皆論死。而東征之役，更易督師制府，先后七年，老師費財，飾功掩敗，海內為之騷動。迨平秀吉死，倭撤兵歸國，始告成事。惟敬之再使也，李參軍密告如松，遣仲纓別使清正，使兩虎共斗，此上策也。如松不能用。邢益都為制府遣人聘仲纓，東人王君榮戒仲纓曰：“大丈夫肯俯首為邢小人用乎？”仲纓謝弗往，僦屋長安市中，讀書賣藥以老。相敘東征功，當實授守備，往謁兵部吏，吏笑曰：“長安中金銀世界，君徒手來何為？”慟哭焚其文牒以歸。遼事之殷也，相老矣，往來燕中塞下，欲有所為，依故人于薊門，死濟河舟中，屬其仆歸骨虞山，余為葬之北麓，其母之兆。相事母至孝，從其志也。相年十五，見老僧有羸疾，憐而飯之。老僧精武藝，授以四十八字，曰：“熟此，則無敵于天下矣。”嗣父死，負官錢七萬，隸捕相急，度不可脫。誘而之曠野，以老僧所授訣試之，數十人應手而倒。走居庸關外，亡入虜中。虜見相藝絕人，不忍殺。居三年，益厚遇之。相歸內地，虜為資送至關外始去。從袁職方論天文歷法，從徐閣學論屯田海運，從李中丞論復舊遼陽，按圖畫地，歷歷如指掌。每為余道東征事，與世所記錄絕異。已而遇丁贊畫之子，出其父手記，知相言有征也。仲纓為人短小，善談笑，家貧，坐客恒滿。出清正所贈戰袍示余曰：“此老禪和衲頭也。”相深目戟髯，俯躬徐步。舟行順風揚帆，則伏地喀嘔。且死，語其仆曰：“置我棺船艙中，勿令見水，使我魂悸也。”其曲謹多畏如此。