子曰：“雍也可使南面。”仲弓問子桑伯子，子曰：“可也簡。”仲弓曰：“居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？”子曰：“雍之言然。”

　　哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也。”

　　子華使于齊，冉子為其母請粟。子曰：“與之釜。”請益。曰：“與之庾。”冉子與之粟五秉。子曰：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也，君子周急不繼富。”原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：“毋！以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎！”

　　子謂仲弓曰：“犁牛之子骍且角，雖欲勿用，山川其舍諸？”

　　子曰：“回也，其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣。”

　　季康子問：“仲由可使從政也與？”子曰：“由也果，于從政乎何有？”曰：“賜也，可使從政也與？”曰：“賜也達，于從政乎何有？”曰：“求也，可使從政也與？”曰：“求也藝，于從政乎何有？”

　　季氏使閔子騫為費宰。閔子騫曰：“善為我辭焉。如有復我者，則吾必在汶上矣。”

　　伯牛有疾，子問之，自牖執(zhí)其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”

　　子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

　　冉求曰：“非不說子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而廢。今女畫。”

　　子謂子夏曰：“女為君子儒，無為小人儒。”

　　子游為武城宰。子曰：“女得人焉爾乎？”曰：“有澹臺滅明者，行不由徑。非公事，未嘗至于偃之室也。”

　　子曰：“孟之反不伐，奔而殿。將入門，策其馬，曰：‘非敢后也，馬不進也。’”

　　子曰：“不有祝鮀之佞而有宋朝之美，難乎免于今之世矣！”

　　子曰：“誰能出不由戶？何莫由斯道也？”

　　子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”

　　子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

　　子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”

　　樊遲問知。子曰：“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。”問仁。曰：“仁者先難而后獲，可謂仁矣。”

　　子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”

　　子曰：“齊一變，至于魯；魯一變，至于道。”

　　子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”

　　宰我問曰：“仁者，雖告之曰：‘井有仁焉。’其從之也？”子曰：“何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”

　　子曰：“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”

　　子見南子，子路不說。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”

　　子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。”

　　子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”