小泉政治之才,道藝之學,習心掌故,著《滇事拾遺》甚為洽貫。有《題碧曉觴秋圖》詩云:“碧佳勝幾曾經,收盡秋光載客艙。沿岸汀洲漁舍短,連朝風雨鳥聲醒。子淵頌語傳金碧,太史文章燦日星,名水名山名士壽,合三不朽寫丹青。”氣體清華。末二句尤新奇可喜。世風靡靡,得此佳構,寥乎希哉!
鹿泉官滇刺史,有詩云:“月樓誰與詠黃昏,回首鷹臺隔遠氛。紇鳥犭童花招過客,碧雞金馬夢神君。一州斗大知何日,萬里天長趁未曛。多謝故人侔莫甚,元龍豪氣尚如云。”揚子《方言》:“侔莫,強也。凡勞而相勉謂之侔莫。”按:樂肇《論語駁》亦謂“燕齊謂勉強為文莫”,見《晉書》。又按:鹿泉本作四律,皆押元韻。二首、四首則孤雁入群格也。第三首直押古通韻,殆無舊格。
浙江文學之美,鍾于湖山。余友邵伯絅同年亦一雋才,其祖位西先生,曾文正之切磋友也。古文推重一時,詩亦佳。《偕伯言過廠肆買書》詩云:“莊生貧如涸轍鱗,豈有群書供獺祭。翻新不肯棄糟魄,屬書離詞何瑰麗。古者私家無竹帛,閭塾相傳但經藝。后來著作日紛紛,棗木行將塞四裔。傳摹甚易得不難,翻使聰明受扌蔽。當年制字煩鬼哭,更欲燒書起秦帝。就中古冊不可無,一二菁英擢蕪翳。連鑣不厭百回看,洛陽市肆歡游詣。先生庋架盈古香,十美驊騮簡精銳。此皆下駟不足貪,識寶波斯偶留憩。叨同雅好耽緗素,愧與市人生校計。得之重費阮囊錢,失每牽懷夢中囈。先生一笑子歸休,臥想陶陶結繩世。”奇離縱橫,文正之匹也。位西又有《送徐氏女南歸》五律云:“在目似不隔,翻愁夢見空。團此家里,索莫汝途中。下倚新傭仆,偏寒欲雪風。船窗俯霜水,逐照北來鴻。”至情至性,曲而能達。邵遺稾刻《滂喜齋叢書》中。又有句“春夢莊周迷蛺蝶,秋風張翰憶鱸魚”,頗見自然。至于《翰臣書來》中四句云:“賊如原燎嗟難撲,官似池魚恐見殃。決瘠潰癰如緩緩,帶牛佩犢轉穰穰。”不惟直率,且重如字。平心論之,究不及其文也。
浙人相傳杭堇浦著書多竊全謝山之作,疑未必然。堇浦入閩句云:“夜雨鵑啼椰子樹,秋風客夢鼠兒年。路經古岸煙藏寺,人隔危溪月滿船。”清俊可喜。
陳句山以八比名,其古文亦可觀。詩如《松聲》句云:“仙人罷奕花初落,山鬼吹燈月未來。”觀其集五卷,頗難再覓此清麗之句。
丁巡木制軍《和仲宣方伯原韻》四詩,不及原唱。然其人平直之性,可于詩見。因全錄之:“藻監形無遁,評嚴許子將。地鄰蠻與觸,種混羯兼羌。禹鼎奸能鑄,溫犀炯有光。才雄原識定,艱鉅盡擔當。”“手筆推燕許,鈐妙用藏。應機真立斷,決策抑何長。鬼蜮潛消阻,維婁賴主張。運籌無國土,奚以靖邊疆?”“節忝兼圻攝,酬庸愧未遑。主恩何以報,先烈豈能忘。氣誼由來洽,機宜每共商。倘非承借箸,愚慮尚旁徨。”“聲望臨淮重,兜離息狡橫。甫申爰助政,方召況知兵。砥柱三霄倚,金湯八詔成。即應持節鉞,駐此慰蒼生。”丁于甲寅病卒京師,余挽聯云:“鄉無可隱,朝無可居,嘆七十衰翁,進退苦心應共諒;和而不流,清而不激,比六一居士,文章知己有余哀。”蓋斯人再出,乃因狼匪搜山而幾獲之故也。石齋賞之。
余友采丞《游歸化寺》句:“將歸未歸日遲暮,欲雨不雨天晴陰。”超然之至。詩乃和八弟之作,是友是弟,均己物故。悲夫!
采丞又有《蓼花》句云:“一朝秋雨澀,染遍蓼花紅。”綽綽中唐風味。采丞遺詩乃其弟仲魯所輯。才氣縱橫,古文尤勝。余代之作碑,交厚安同年采入《昆明縣志》。半生性情之交,采丞其一也。采丞以舉人仕粵西,力戰平匪,至今思恩府境內猶歌頌而思慕之。
光緒庚子,前湖南巡撫陳佑民卒。陳自戊戌解組歸里,居江西省城西山之麓,為其夫人黃氏謀安窀穸,適落一齒,因賦詩寄慨曰:“一齒先余同穴去,頑軀猶自在人間。青山埋骨他年事,未死還應飽看山。”因飭工勒石,樹于墓上。秋登西山絕頂,又題詩曰:“西山高處白云飛,蠟屐穿云入翠微。彭蠡連江煙漠漠,匡廬濺瀑雨霏霏。乘鸞簫史今何在,跨鶴王喬去不歸。四望渺然人獨立,天風直為浣塵衣。”寄托高遠,有遺世獨立之概。津城失守,蒿目時艱,欷良久。不數日遽歸道山。公子伯嚴,詩跨一代。近通音問,頹然老矣。伯嚴屢述程明道吾黨激成之論,君子不當如是耶?
滇省學使署有觀海樓。庚子重九,霜天薦爽,愉廬師招飲院廨,賓朋六七,感懷時事。鹿泉賦云:“峻宇凌霄住上頭,(瑣院地高,累級始上。)寶書森列玉堂幽。星朝遍歷今三載,云海奇觀占一樓。嘉宴西園宜永晝,京華南斗不勝秋。翦鐙莫問滄桑耗,且醉鵝兒酒百甌。”亦一時之盛概也。余別有詩記之。
時生亮三十年前文學之門人也。其儷李時英近復以詩學來問。《昆明雜詠》十二首最饒雅致。其一曰:“羅漢山坳石室開,漁舟蟻集浪成堆。千層石壁摩天上,三月春帆逐雨來。”可見其唱隨之雅。
逸塵孝廉少年得志,而性唯嗜書。購經史數十麓,讀之弗輟,宜其贍也。夫學高者識自超,品自潔,詩更余事。近以小別,留詩贈我云:“悠悠文字交,尚惜遠離別。況君義薄云,舊事可徐說。”又云:“桑海丁遷移,廿口共薇蕨。盜賊與奸民,虎狼復蛇蝎。迭遭攘災,益以讒毀。頗聽家業荒,幸免名譽<血蔑>。黃巾違鄭鄉,遼海容管膝。德本遜古人,怨尤正何必。縱不捷徑由,亦避巖墻報。無已仍出游,賣文聊為活。”又云:“會垣冠裳林,窮巷門獨閉。風雨抱遺經,愿言守殘闕。今將有遠行,往役義難闋。光霽何時親,地僻知肯絕。幽蘭分山阿,孤松任霜雪。但期素履貞,靡計謀生拙。事功無可為,庶幾慎晚節。”嗟乎!生也不辰,學仍自得。俯仰天地,自樂其樂。中有所主,何問其他。君自解人,我附知己可也。
朝鮮詞人,頗有佳者,其氣象狹小,則自古如斯也。甲午春,龍喜社主招宴君子館。李正魯字東詩:“竹翠花香境自偏,滿堂俎豈配先賢。更搜勝跡開金館,石墨淋漓接漢磚。(館有河間獻王磚拓本。)”“酒星高處聚文星,名士論交眼共青。屈指平生無此會,風流豈獨讓蘭亭。”“感君磊落話情親,翰墨煌煌不染塵。何幸良辰相踐約,珠盤玉敦補前因。”又朝鮮狀元李胄榮字酉齋詩:“感君風義重,新館集騷人。文字各千古,煙華同一春。交蹤隨地勝,醉語露天真。誰秉芳辰燭,茲游已出塵。”又朝鮮仆正黃章淵字晚堂詩:“春日城西館,言期君子來。詩書留漢殿,劍節上燕臺。此地登高賦,何人專對才。空堂先哲在,多士掃青苔。”又朝鮮州牧錦散人李錫正字賢詩:“漢代河間正學崇,至今猶企日華宮。論才敢擬溟鯤化,得士曾間冀馬空。北學一堂開霽月,東山千古被儒風。酒酣共奏《陽春曲》,雅頌承平世大同。”又朝鮮僉事崔性學字研農詩:“于戲君子專,千年乃出土。幾人如獲珍,手摹亦奇古。供之先哲祠,名義思所取。夙聞扈魯翁,騷壇作盟主。詞筆妙訇然,唐賢己接武。開館詠新春,風流世罕睹。諸公皆俊髦,才可山龍補。題詩復作圖,會做蘭亭數。是時天氣清,書牖轉花煦。松竹交翠陰,香煙清縷縷。許心留遠朋,珠玉互吞吐。嗟余瞻末光,有若睹元圃。奚翅論神交,萍蹤慰散聚。中東今一家,君勖我推翔。幾度賦皇華,京城重話雨。老懷猶不禁,誰得余勇賈。欲紀鴻雪因,我學漸膠住。惜別情無限,綠波悵南浦。”又朝鮮梧西人金水翼字天羽詩:“亭亭碧樹罨朝曦,宣武城西先哲祠。大千春色槐街蚤,廿四番風花市吹。隨軺三度游京國,龍喜詩盟盟硯北。舊館舊傳漢代名,斷甓元銘君子德。黃金臺前夕照明,圖書彝器萃精英。回廊暫送詞人さ,綺席杯搖使者旌。東海鯫生快相見,舊夢江亭池北宴。(原注:庚寅春曾與江亭之集,秋復至,賦池北精舍分韻詩。)聳肩又醉千蒲桃,天末暮云橫白練。”諸作雖不為高,然非寂寂無聞者。今朝鮮已亡,想風雅亦與俱亡也。
《詩》云:“河水洋洋,北流活活。施え滅滅,鮪發發。葭揭揭,庶姜孽孽。”連用六疊字,此十九首中“青青河畔草,郁郁園中柳。盈盈樓上女,皎皎當窗牖。娥娥紅粉妝,纖纖出素手。”所本也。而變句尾為句首,或燕燕居息,或盡瘁事國,或息偃在床,或不已于行,或不知叫號,或慘慘劬勞,或棲遲偃仰,或王事鞅掌,此昌黎《南山詩》連用“或”字所本也,而變十二字為五十余字。《詩》云:“蓁蓁萋萋,喈喈,”即李易安“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘切切”所本也,而變八字為十二宇。顧《毛詩》重字,變化尤多:“如飛如翰,如江如漢。如山之苞,如川之流。”“戎車單單、單單享享。”“驛驛其達,有厭其杰。厭厭其苗,綿綿其庶。”“左之左之,君子宜之。右之右之,君子有之。維其有之,是以似之。”“飲之食之,教之誨之。”“父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,長我育我,顧我復我,出入腹我。”“乃慰乃止,乃左乃右。乃疆乃理,乃宣乃畝。”“作之屏之,其其翳。修之平之,其灌其例。啟之辟之,其圣其椐。攘之剔之,其其柘。”“勿矢我陵,我陵我阿。勿飲我泉,我泉我池。”“實方實苞,實種實α。實發實秀,實堅實好。實穎實栗,即有邰家室。”“恒之丕,是獲是畝。恒之糜芑,是任是負。”“我執黍稷。我黍與與,我稷翼翼。我倉既盈,我庾維億。以為酒食,以享以祀。以妥以侑,以介景福。”“招招舟子,人涉否。人涉否,須我友。”“采采苜,薄言采之。”“魚在在藻。”“王在在鎬。”極重復,極錯綜,五光十色,千變萬化。倘視為小節,而謂可以忽之,昌黎輩豈愚者乎?張若虛《春江花月夜》七言長篇,連用題字。顛倒成文,詞多意少,誠不足法。即摩詰之“終南有茅屋,前對終南山。終年無客常閉關,終日無心常自閑。”四“終”字,亦未為佳。然李嘉佑之“水田飛白鷺,夏木囀黃鸝,”摩詰添“漠漠”“陰陰”兩疊字,久推妙手。《古詩》“行行重行行,”卓文君詩“凄凄復凄凄,”《木蘭詩》“唧唧何唧唧,”蘇題詩“東望望春春可憐。”太白詩“天姥連天向天橫,”一句多疊字,疊字多奇變,視“嘈嘈切切錯雜彈”,“烈烈轟轟做一場”,真有流滯之分。裴詩“宦途最重是文衡,(《舊五代史》本傳作”詞場最喜是持衡“,蓋流傳之誤本。)天遣愚夫享(《舊史》作受)盛名。三主禮闈年八十,門生門下見門生。”疊三門字,亦自奇巧,終不及“天姥連天”之老橫矣。太白詩“一杯一杯復一杯”,香山詩“東澗水流西澗水”,此等句法,近俗近濫。摩詰詩“一從歸白社,不復到青門。青菰臨水映,白鳥向山翻”,偶然重字,不足深論。余有句云:“灑酣擊劍悲歌生,惟君將將將將兵。”又句云:“帝京景物君須記,三十三年三月三。”好奇而不能奇,好古而不如古,殊自曬巳。
古儀工吟,夙有神慧。贈余詩云:“神駒產龍池,墮地即廉悍。賢書擢巍科,文章雄弱冠。黃河出碣石,看君騁汗漫。”則又以夙根譽我,我實不及。
陳小圃師為周舜卿《題錢南園兼寄薛秋壓大令二馬圖》:“枯藤纏樹樹倒披,下有兩馬黑白隨。一馬磨癢足并蹄,一馬向天長鳴嘶。薛家舊物周得之,舜卿要我為顏辭。我于六法懵不知,獨此畫意深能窺。南國錢子吾所師,想其興酣筆淋漓。韓干畫肉肉豐肥,曹霸畫骨骨奇。兩人妙管一手持,目中早無李伯時。以此相馬猶相皮,吾所謂意知者誰。君言馬首無月題,馬口一無黃金幾。無顯在背秋在騅,塞上健兒不敢騎。何況碧眼老髯賈,安能牽來壢下羈。王良造父當世希,放之中野斯為宜。是時錢子軒馳,霜駿凜凜湘江湄。方正不容ひ帶褫,騏ら竟受皮我欺。秋良朋良有司,作畫奇意當在茲。舜卿曰嘻匡說《詩》,與君說畫同解頤。畫余白紙光陸離,吮豪勿效相如遲。木葉欲脫風正吹,兩馬立待君其揮。”昆明為吾滇省會,奇才輩出,孫清愍、嚴恭肅、傅忠壯、毛用成最為奇杰。介庵和尚、虞山京卿亦稱卓人。而南園獨往獨來,大開風氣,小圃師私淑尤深,嘗以宦囊建南園祠,可以并傳千秋矣。
壬寅冬余與丞、上珍等五人同赴京師,小圃師畫《五馬圖》題詩,命余等和之。余有句曰:“頻年賴師扶上馬,馬欲騰空人欲下。欲下不下須神力,一顧群空冀北野。”師亟賞之,書于圖上。
項城高勉之師學宗陸王,不背程朱。學問深純,書法最佳,詩非所長也。有題王定甫通政(拯)遺墨二詩云:“芳年兼飾早還鄉,戀闕孤忠矢不忘。鑿壁匡衡遺疏稿,傳家永叔擅文章。九天唾散珠璣碎,一紙書成玳瑁裝。且起潁川延世澤,德星猶得聚南方。(令侄德中以拔貢為滇令。)”“清風艷說遍公卿,不獨工書噪帝城。伏闕陳情榮伯姊,(胞姊例不得封,專摺邀允自公始。釗前歲援案入告,亦蒙恩允。)到門問字有諸生。伏波刻鵠今留訓,逸少籠鵝舊擅名。一幅琳瑯快先睹,執鞭未遂悵生平。”余受師教訓最深,癸卯特元師猶以知人自詡,不數年卒于家。撫此遺跡,不勝泫然。
譚叔裕觀察,陳蘭甫高第也。以經學名,詞章尤佳。滇中古學,賴其提倡。見其《覽海賦》一篇,規無開府。又見其《題陳圓圓畫像》四詩,亦極典重。錄如下:“早日平康負盛名,晚禪悅悟無生。紅顏自是知幾早,絕勝流離孔四貞。”“老濞風流暮歲娛,后庭斗草共群妹。不知步輦偕游日,曾過金蟬寺也無。”“塵世滄桑一局悲,休將入道笑蛾眉。君看遺老熊金輩,半作逃禪雪竇師。”“鸞影商山久杳然,荒墳間剩草稈稈。愿求好事陳髯叟,卻為河東表墓田。”末句以陳文述比陳蘭卿,蓋圖為蘭卿臨摹也。蘭擲生于滇,宦于滇,風雅宜人,滇人多心折。嘗與小園、竹溪諸君結蓮湖吟社,刻詩成集,雅有唐音,非末世浪邀詞名者比。
亮丞同年,煌煌著作之林,已見前卷。再擇佳者錄一二以志文緣。《白地坪曉發》云:“兩岸峰高聳,行回斷不平。泉從冰底滑,人向雪中行。霜冷朝曦澹,山深古樹橫。年殘鄉路少,但聽怒濤聲。”《詠王質》云:“看罷殘棋已爛柯,仙家歲月太蹉跎。百年人老無家樂,肯向空山瞬息過。”《詠王播》云:“黎那易識英雄,飯后鐘聲愧惱公。不奉虎符重蒞止,殘詩誰辟碧紗籠。”《詠郝隆》云:“故操蠻語入新詩,蠻府參軍善解頤。僚友不須嗤儉腹,可曾記得曝書時。”《詠石崇》云:“擁貲百萬亦奚為,象齒焚身枉自悲。只有綠珠堪慰藉,生蒙寵愛死追隨。”《老鴉關》云:“突兀峰巒似老鴉,高翔云際瞰人家。誰知劫運初經后,又發鮮妍姊妹花。”《答趙湘皋元韻》云:“山川斷夢憐今日,風雨論文憶昔年。消夏對傾蓮社酒,吟秋同放草湖船。依人我類圣墾史,競爽君真謝惠連。三載須期共濟,漫云祖逖著鞭先。”句如“石壁倒翻殘照里,禪關深鎖暮煙中”,“故國林泉游子夢,名山醉臥少年身”,皆瑯瑯可誦。
丹徒王小鐵,夢樓裔也,先雪樵兄鄉薦房師,有《題梅村圓圓曲》句云“愧殺江南吳祭酒,淮南雞犬不隨仙”之句,殊屬清新。小鐵名,書詩均工,宦途中一名士也。
元刂其太史《送昆山》四律:“玉石誠難一量,力追正術絕歧傍。千間廣廈籠奇士,廿載儒冠又故鄉。泛梗桃原隨化浪,當門蘭自怨王香。飄零徒負文翁意,敢道編摩付禮堂。”“文獻搜羅寄宦情,潛光公是秉精誠。益州傳續陳承祚,陽夏書纟由司馬貞。六詔弓宜備史,千金易字重連城。使君雷雨經綸地,極目郊原草木亨。”“高蓋頒春萬口傳,甘棠到處好陰連。飲醇惠早流齊獄,監水清還卻賧泉。蓮月照空神女雨,稻云積厚小民天。超除未敢攀轅轂,愁近離筵意煙然。”“五云南畔古交州,誰遣鯨鯢海上游。持斧公能安互市,窺我擬說圓周。于今亙粵無犀貢,尚有千家號馬留。籌策何關迂博士,但期偉績發奇謳。”太史于故鄉漢學頗有提倡,感而記之。別有《思痛吟》大篇,記己亥、庚子時事。太史晚年不認為己作,故從略。
穆清詩刻兩集,浩浩乎大觀。癯仙藏其手抄《商聲集》,尚有自刪之作。今采《登樓》一絕句:“屋脊鳩鳴客夢闌,思鄉時復上樓看。槐黃麥綠山城靜,不信前途寸步難。”張琴軒(云和)評云:“情景逼真,非過來人不覺其妙。”詩雄雖有,穆清本近今詩雄。所著(筱園詩話)四卷,流傳黔中。黔人醵金翻雕,以廣詩教,亦佳話也。
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