第一十章    卷三第一節（2）

　　丕基侄令云南縣，寄擔公石拓本一絕云：“寒山多口好談詩，語句今人知不知。燒卻寒山口何在，秋江月落水漓漓。”詩不工而書特佳，當為擔公信口談禪之作，《滇南叢書》中輯《擔公集》，不知此詩在否，俟校。

　　嚴鐵樵先生考據校輯，近代第一，詩非專長，而特工雅。《湖上》五律云：“茫茫震湖水，隱隱包山岑。天末孤舟客，中流鼓枻吟。穨云吳苑夕，寒日大荒陰。不見龍威丈，煙波空我心。”《擬古》五古云：“灼灼夫容花，托生蘭澤畔。與君新結褵，錦衾光爛爛。盛愛難久持，何言中道變。恩重枯木春，寵移和壁賤。愿得鳳凰琴，彈作相思散。終日不成曲，弦腸忽俱斷。陽澤潤華滋，萬象咸周遍。君意亮終回，奇言加餐飯。”卓然古作，誰謂經師不嫻風雅。

　　元和天目山僧明本《梅花》九言詩：“半枯半活幾個擫蓓蕾，欲開未開數點含香苞。”升庵和之，允為難能可貴。余尤愛竹垞題山姜《九日泛通慧河圖》九言古詩云：“田郎與我相識今十年，新詩日下萬口爭流傳。黃塵撲面三伏火云熱，每誦子作令我心爽然。開軒示我新汛圖五丈，鴨頭圖畫宛似吳中船。大通橋北官舍最湫隘，箕升斛囊橐群喧闐。他人對此束縛不得去，田郎掉頭一笑浮輕漣。疏花蒙籠兩岸渡頭發，蹇驢敝{薛足}百丈風中牽。五里十里長亭短亭出，千絲萬絲柳枝楊枝眠。當其快意何異天上坐，酒杯入手興至吟猶顛。慶豐閘口只有此渠水，未知經過誰子曾洄沿。倉曹題字名姓不可數，似子飛揚跌宕真無前。長安酒人一時賦長句，我亦對客點筆銀光箋。蓬窗寂寞不妨添畫我，從子日日高詠《秋水篇》。”古人見之，應避三舍。然古體較律似易，亦不當以優劣論耳。顏延之云：“九言不見者，將由聲度闡緩，不協金石。至于五言流靡，則劉楨、張華。四言側密，則張衡、王粲。若陳思王可謂兼之矣。”然則九言之詩使曹、劉、李、杜為之，當亦減色，矧其他乎！

　　百舉得詩鈔本一冊于滇肆，缺其首尾。長夏困人，索隱消遣。據第二頁云：“父自山東寄家之作，男趙澍錄。”知為姓趙。第五頁云：“二哥和予原韻十首，旁注九字：此時父親思萬在山東。”知為名思萬。《寄內》有句云：“屈指于歸廿六春，不辭勞苦不嫌貧。”又云：“平陵假館度秋涼。”又云：“朝居岱側暮金堤，魯連村內重羈寓。”又云：“此至臨清擊豳鼓，卻認濟南是故土。”又云：“何若半環號逸士。”知其別號半環逸士，中年辭家游幕山左。未有道光廿三年七十六歲等字，知為乾、嘉、道時人。詩有逸致，擇錄三首：《偶成》云：“遭家不造命途窮，百感橫生逆旅中。兩鬢毛爭霜雪白，千行淚染杜鵑紅。”《旅中書懷》云：“羈棲八月屆初陽，悶對梅花帶雪香。愁擊寸心千萬縷，望深尺牘兩三行。乍親若接眠余景，既別疑歸夢里鄉。遙憶家山人問視，一堂聚首喜洋洋。”《端陽》云：“蒲艾過端陽，凄清異故鄉。高飛群鳥盡，孤雁叫垂楊。”片縑展轉入于詞壇，所謂文字因緣，忍聽其湮沒乎！子名建，有《和弟詩》十五首。句云：“欣知吾弟身無恙，愁憶親顏思萬重。只為家貧成聚散，總因子拙致萍蹤。”又云：“但祈老母能清目，還望嚴君暢郁蹤。”自注：“此時母患目病，父在山東。”又云：“心馳山左夢尋蹤。”又云：“貧來兄弟每分離。”又云：“生意原從憂患出，要知大器必成遲。”又五律云：“兄弟本天合，而今兩地分。塤篪吹不應，《棠棣》誦徒勤。荊樹人皆樂，雁行獨失群。何時仍聚首，笑語各欣欣。”詩雖不工，要為性情中語。澍為建之弟，《和兄》句云：“漂流客地已多年，捧讀佳章倍愴然。”又《思親詩》云：“無力治裝潛里居，參商兩地意何如。朝思夜夢意徒切，惟望嚴君逮一書。”至性至情，與其兄堪稱二難。觀澍自稱后學弟子，追和邵康節詩云：“天地吾廬隨造化，乾坤廣育即爹娘。”又云：“浮萍浪跡江湖久，寡過省身日月長。”蓋家學出“擊壤”一派者。澍鈔錄父書，并附兄作，書法頗秀，可謂勤學孝友之士。是卷即指贈滇圖書館，冀其水存館中，與眾共之。卷中尚附有他人之作，不知何許人，姑從略。

　　孔氏廣森《詩聲類》，冥契古人，不亞懋堂懷祖十八部之分，人多稱之。朱氏駿聲《古今韻準》亦并《廣韻》為十八部，部內之宗旨與孔氏不同。朱學遜孔，如東、冬、鍾、江之類，朱氏合為一，是也。以仙與讠高、文、欣、魂、痕、先合，以山與元、寒、桓、刪合。夫仙本從山得聲，豈若孔氏之山、仙均合于元類乎？但塞氏之書，將全韻之字臚列而別之，體例較易曉云。

　　百舉有《伯忱書來言都人多以老相呼奇之以詩》云：“故人始別寒郊外，不見長安歲有余。永夜最懷天末友，涼風先到薊門書。鬢毛已覺安仁老，習性終憐叔夜疏。俯仰平生真瞬息，為驚天地一廬。”百舉七律以文房、義山為宗，此作最為神似。

　　不濟少好談詩，常問余曰：“‘兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山’，即是‘千里江陵一日還’也，不嫌復耶？‘春江水暖鴨先知，蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。’皆江上曠景也，而‘竹外桃花三兩枝，乃人家狹景，不嫌不類乎？”余聽之一笑，不辨其是非，姑喜其穎悟而已。不濟又云：“最愛王少伯《從軍行》五首，每讀他作，轍問可抵少伯《從軍行》否？”嘗仿作二章云：“東風塞外暢春ぼ，更著氈衣踏草鞋。大旆飄飄入戰地，問君何以捉阿豺。”“朝廷軍令大徵兵，子弟三千塞上營。一片黃沙吹不盡，長城高處暮云平。”丕鈞見之云十五弟唐人作《從軍》詩，予亦偶成二首。《塞上曲》云：“胡騎十萬近關東，飛渡河山氣勢雄。誓取從前射雕手，歸來還報大明宮。”《塞下曲》云：“塞上歸來酒旆招，關山萬里隔臨逃。可憐一片寒鴉色，未有春風似灞橋。”兩人之作，皆未極工，喜家庭之樂事，因詳錄之。

　　閉戶讀書，忽接袁子羽來函，觸我舊懷，錄之如下：“石屏先生史席：滄桑變故，魚雁浮沈。比于勇晤志，藉審起居動靜。遵時養晦，高風臥雪，有懷如何。羽離鈞右，閉門五載，中經當道辱邀，而身世既非，不如吾行吾素之為愈。俯仰陳跡，悲從中來。沈、章諸公以憂能傷人，命從事《浙江通志》之役，分任列女、大事記、方言各門。學殖荒落，公何以教之。萬里咫尺，勿吝周行。附志韶詩二章，敬陳鈞覽。晉頌潭福，惟鑒不莊。”詩云：“家在天臺雁宕間，柴門鎮日對青山。愛看松柏千章秀，偶話桑麻十畝閑。九子峰環云髻影，半篙水漲硯池灣。萬間廣廈何年事，明月清風且閉關。”“野服黃冠返故鄉，如流歲月去堂堂。閑尋栗里斜里徑，時夢蘭亭曲水觴。處士襟懷梅芷冷，書生風味菜根香。鸞皇何必巢阿閣，自有巍巍萬仞岡。”子羽原名之球，孤高鸞鳳，余在浙所賞拔者，臺州孝廉方正。辛亥后以字行。與志韶、一山學行砥礪，不復出山。函中所謂沈、章，章即一山，沈乃子培。志韶，喻前輩長霖字，詩情綿渺，丙辰嘉平節作也。之江風月，宦跡三年。回首茫茫，殆如夢境。而邦人垂念，一何深情。山水緣，文字因，菜根香，桑田感，百端交集，誰能遣此！

　　謝希逸《山夜憂吟》云：“庭光盡，山明歸。松昏解，渚瞢稀。流風乘軒卷，明月綠河飛。”“澗鳥鳴兮夜蟬清，橘露靡兮蕙煙輕，凌別浦兮值泉躍，經喬林兮遇犭爰驚。”開齊梁小賦之先。希逸又有《懷園引》云：“鴻飛從萬里，飛飛河岱起。辛勤越霜露，聯翩訴江汜。去舊國，違舊鄉，舊海舊山悠且長。回首瞻東路，延翮向秋方。登楚都，入楚關，楚地蕭瑟楚山寒。歲去冰未已，春來雁不還。”開唐宋新詞之先。特較之“隔千里兮共明月”，皆不及耳。宜乎《昭明文選》獨收《月賦》。

　　詩之為教，實天地之中聲，人生之元音。著于書者，《三百篇》最早最富，亦最正。三復之，則知漢魏六朝皆屬嫡派，而唐宋后乃漸與《三百篇》遠。“水流心不競，云在意俱遲”，謂之言進。“尚憐終南山，同首清渭濱”，謂之戀闕。夫忠君明道之作，固詩教之大義，然豈有每飯不忘，字字道學之理耶？夫每飯不忘，字字道學，君子人也，然豈有悉寄于詩之理耶？

　　袁陽源大節凜然，詩亦卓卓。《南史》本傳載四句云：“種蘭忌當門，懷璧莫向楚。楚少別玉人，蘭非植門所。”言君子不輕投人，雖不及《文選》所載諸篇，不失蘊藉。

　　余弟謙六，幼好學。余嘗與游龍泉書院，弟口占一詩。弟時僅八九齡，余為之點竄數字，今猶記之。詩云：“北郭耕夫耨早秧，兩肩挑滿野云黃。歡聲盡說年成好，瓢飲龍泉自在涼。”

　　《列朝詩集》有高麗許筠詩云：“國有中外殊，人無夷夏別。落地皆弟兄，何必分楚越。”語殊爽俊。以高麗字書之，牧齋注以華文。筠本高麗狀元，嘗著《朝鮮詩選》。

　　許星樊，筠妹也，高麗詩媛。金陵朱狀元奉使東國，得其集以歸，遂盛傳于中夏。柳如是摘其套襲古人之作，幾于體無完膚。朱竹垞則以其集類嘉靖才子之作，疑為偽托。今錄其《古別離》一篇云：“轔轔雙車輪，一日千萬轉。同心不同車，別離時屢變。車輪尚有跡，相思獨不見。”雅詞逸興，固耐人思。

　　王樹堂都戎天祿，以書生從軍越南，有《出塞吟》一卷，頗仿秋槎、北江之作。句云：“古來征戰是男兒。”猶沿唐人。又云：“半林秋色染征袍。”自出機軸，較為雋永。