自秋谷《聲調譜》、阮亭《平仄定體》出，古詩音韻日嚴。覃溪《三譜》續出，海內宗之（《四譜》不甚為世重。）幾以為不奉其書，不可為詩。夫五古自伯玉、曲江始，變齊、梁、陳、隋之體，直追建安、黃初。七古則李杜特創一體，前無古人。韓以一韻到底為勝，蘇以長篇裁對為工。其音節之要有三：一曰三平三仄，謂逆數每句第三字須與句末之字平仄相同。二曰忌四平五平，連用防板防滯。仄聲有上、去、入之分，雖四五可以間用。三日上句末字四聲并用，押仄韻詩上句末字尤不得多用平聲。三者既備，古調諧矣。必斤斤于轉粘、正粘、拗粘諸說，使人目迷五色，無所適從，不幾求深反淺乎？五塘《詩譜詳說》八卷詳引唐宋大家，每詩每句均有考證，變不失其正，博不離其宗。初學之士欲其備，讀先生之《詳說》；欲其簡，采我之“三要”，亦可執筆為詩矣。若夫神明變化，自有真我，在乎聰明學力而已。

　　石屏許燕公先生賀來，以恬淡襟懷為康熙時文學侍從。壯年解組，律力于詩，著《賜硯堂》十卷，五古、五律第一。如“新月淡將夕，涼風吹遠天”，“霧走樹俱飛，云流山自動”，味之心涼，誦之吻香。七律、七絕第二。實吾鄉開山大手筆也。七古稍滯，仄韻長篇上句落腳皆平聲，如《苦熱行》、《愁夜苦熱》、《獅子歌》、《洗象行》皆是。又七言排律之“賜額石湖寵不如，石立五丁未鑿時”，五律之“濕蓑冷釣兒，倚閭憶老親”，憶字、冷字、石字、五字，不知救法，皆為失調。蓋聲律之學，猶未密也。然古人不拘者多矣！集中有集《桃花源記》五律十首，末二首押仄韻，仍是律體。《汪畏庵署》中七律云：“青陵憶共臥西清，冰玉襟期鶴性情。赤榛今持《開府集》，雷霆精銳雪聰明。”用隔句對法，本唐人，難得其筆力超渾，變化無窮。又句云：“霖雨蒼生公等在，田園讓我老耕耘。”襟懷何其高耶？石屏翰苑先生開始，余為殿。光宣之際，翰苑禮遇不如昔，而余輩自若矣。讀先生詩有云：“飽經世事須箝口，覷破人情合閉門。”又云：“秋風憔悴侍臣顏。”又云：“身閑無事勤陶甓，親養何曾博穎羹。染翰朝朝漸報稱，徒將溫飽負平生。”反多愁語。傳聞康熙幾暇，嘗問先生曰：“許名臣系汝何人？”先生對曰：“名臣乃軍籍也。”因懼辭歸，蓋避禍也。然先生實恬淡之儒，思親思鄉，情有所重。集中詩屢及之，不必以傳聞之辭為據。

　　普洱茶之名，中國皆知。其見于詩者，燕公云：“看云石上眠湘簟，覓句花間試普茶。”又《人日諸同里小集》云：“宦味且嘗燕市酒，鄉心聊醉普山茶。”余在都中，見云南北館壁上碑刻有許瞻魯少司空希孔聯云：“世味但嘗燕市酒，鄉情惟有普山茶”，因補書，懸之新館。后許之聯，蓋本于先許之詩也。普茶著名者曰倚邦茶、漫撒茶、攸樂茶、易武茶；以地分曰鳳眉茶、白尖茶、金飛葉茶、尖子茶；以質分曰新春茶、陽春茶、四水茶；以時分尤著者曰蠻松茶。茶產于蠻松，每發芽時，官吏坐索之，苛擾特甚。夷人苦之，遂荒地而不補種新者，今遂絕跡矣。滇詩《重光集》載有“蠻松茶”詩句。

　　乙卯春末，游明夷河，《題王氏山莊》句：“月明佇墻陰，云來掛檐齒。”仲萸先生以為神似《選》體。仲萸居屋，一額一聯皆用陶詩，蓋與東坡和陶同一寄唧。

　　五塘師著《律髓輯要》六卷，予曾跋而刊之，謂后生學詩，庶幾得所法矣。九侄丕理復獲師續稿一卷，專錄《律髓》中可為戒者，仍歸圖書館刊之。鄉有圉人，業畜牧，駿馬萬計，備極馳驅之用矣。及其蔽也，貪多務得，震于盛名，雜中駟下駟于其中，不能明而察之，別而遠之，卒以敗群。詩何獨不然？昧所蔽而法之，則所法者亦雜而惑矣。少陵，詩圣也。夢得，詩豪也。師猶一一摘其偶失以為戒，余可知已。豈曰為諍友于古人哉！抑垂訓后學，不得不爾。卷中圈點，悉仍師手錄之舊。始幼鄰，終夢得，計三十余詩。惟觀幼鄰之下注曰：“以下唐人詩。”知此卷之后，當更有宋人詩一卷，九侄尚其續訪之。九侄者，師之孫女也。

　　魏默深，才人也，經濟、經學、史學，獨創一家，詩尤奇崛。《出峽詞》云：“西行入劍門，有石無天地。山川至巴蜀，天地皆壁厲。東行下巫峽，有霆無日月。巴蜀非山川，天地原偪仄。”又云：“千曲吝一直，萬剛逃一柔。”又云：“出石入石水，入水出水舟。”可謂千百煉。厚庵《論詩絕句》，道咸中獨推此人，有以哉。

　　保山二袁選刊《滇南詩略》，心最精，功最偉，惟批評稍濫耳。余校《時畬堂詩集》十一卷中，有六十余首為黃矩卿《嗣音集》所選，見識獨高。惟《與陶村》一首，黃刪去八句，余仍存之，見其兄弟友愛，不減軾轍對床也。

　　路南唐開中字建五，雍正丁未武進士，官貴州古州鎮。古州新設，未建衙署，唐起茅屋數椽居之。賦詩云：“三水紆回孤島合，眾山羅列一峰尊。”雍正十三年春，苗民大擾，唐以三百兵擊其數萬于王嶺，斬獲無算。賦詩云：“山苗掃盡無余孽，方許征夫解戰衣。”又有句云：“一騎遠投山色里，三軍同坐水聲中。”“四山落日行人少，一路新墳戰骨多。”頗有儒將風。官貴州提督，著有《戎馬間吟》。

　　劉奇庵先生吾滇山斗，政績第一，（入《清史》《循吏傳》）。古文第一。滇中古文，惟遂庵可抗顏行也。詩亦不弱，錄二首以見豹斑。《答客問》云：“曾為山中客，記向山中路。曲折清溪間，轉入云源處。門前有桃花，屋后有梅樹。今日桃花落，君看桃花去。”《北鄰失火及墻而止》云：“北鄰一炬燭天起，江水清源照見底。鸚鵡瞿鵒都欲逃，風回火返及墻止。千篇詩草懸屋梁，皎然星月爭輝光。雕肝鏤腎帝所惜，肯令六丁下取將。同井聚觀額手賀，數椽湫隘如斗大。鬼神何心愛文章，造物尚悲妨偃臥。是時主人正游騁，上入青云萬丈嶺。俯拾斗柄挹天漿，倒窺地維看日影。歸來且喜草庭存，太息鄰家余燒痕。河澤猶當潤三族，樾蔭何止周一園。書生不解師樂巴，吃酒驚散神火鴉。繞檻長留止水月，當軒不礙春山霞。寄語趙鬼休誦賦，建章柏梁古有數。屋角鴟吻紛紛多，試看茅茨如鐵鑄。”

　　《綠衣》溫厚，莊姜之賢著矣。《燕燕》則思深心苦，才尤著。“之子于歸，遠送于野。”必有與戴媯一種密謀，求陳侯助討州吁。故曰“仲氏任只，其心塞淵。”淵，深也。（衛文公中興，詩人詠之曰“秉心塞淵。”）言不可輕忽淺露也。他日陳侯果誘州吁而殺之。左氏歸功石碏，碏謀之于外也。愚歸功莊姜，姜圖之于內也。《詩》教之益何如哉！

　　旅食京華，殘杯冷炙。少陵言京官艱難，一何可憫！愚先后居京八年，修史，襄教育，殊不覺有貧富味。蓋盡其在我，殊自得也。光緒末大開部調外官之例，老友叔海得參議，同在學部，暇則談漢宋學，樂甚。叔海近游太原，其及門諸子在晉為縣令者共十余人，謀于太原縣懸甕山下為筑室數楹，感而作詩云：“仕宦已三世，家計仍蕭然。故鄉歸未能，投老客幽燕。僅余書萬卷，初無宅與田。僥仰心自適，富厚知無緣。往歲游并門，淳俗喜未遷。偶憶道元注（唐叔虞祠始見公酈道元《水經汾水注》），晉祠獨留連。幽情發古柏，清夢落名泉。卜宅雖有愿，人事苦拘牽。乃有歐陽生，首為五畝佃。頃復召同人，謀筑屋數椽。濟濟諸茂宰，各各捐俸錢。克日即鳩工，行見欄檻鮮。有臺可望月，有池可種蓮。讀書與飲酒，動靜無不便。老夫亦何幸，端賴門人賢。高誼今世稀，慨然作茲篇。”八閩耆艾，竟戀戀三晉。云山子好游乎？不得已也。

　　以詩論文，始于少陵《戲為六絕句》，而遺山以詩論詩尤多。筱園厚安擴充至數十首，顧尚未及百也。吾友倪宜園論文絕句多至三百六首，偉大可驚。宜園博覽宋詩，故其詩多近宋派。錄末六首以見梗慨：“《藝文》班本出歆向，列傳陳還仿魏文。學得史遷用筆意，東龍見爪西龍鱗。”“學殖將落吾既老，掎摭纟圭漏語尤多。青燈黃卷良辜負，白發丹鉛理則疵。”“不徇門戶不宗師，亦不訶言不訾詆。我自持平張公道，千秋統緒聚于斯。”“韓子不能免謫謗，陳王猶且畏譏彈。文章本自為公器，付與后賢作鑒觀。”“自古道窮則必變，扶衰救弊悵如何。昌黎不作歐陽杳，嗚呼吾老已蹉跎。”“涼雨歇諧對一卮，詩成帶笑微拈髭。呼兒好自勤收拾，留取定勘待異時。”

　　奇庵掌教五華書院，選五華五子詩，以戴筠帆、池龠庭、李即園為上，戴古村、楊丹山次之。即園詩鈔頗富，七言如“落葉打窗秋草黃”，五言如“山送馬蹄忙”，皆有韻致。

　　余在杭日，撫院命余試巡警。時巡道為楊味莼（士燮），扃門竟日，相與論詩，各舉杜詩劣者以為笑樂。楊舉數十聯，而以“日出倒聽楓葉下，櫓搖背指菊花開”為最不可解。余亦舉數十聯，而以“朱老吃梅”為粗，“叩富兒門”為鄙。吳太守少春之言曰：“公欲談詩，其味莼乎？”今味莼逝矣，少春亦逝矣，追念舊跡，不勝惘惘。

　　侯官陳啟門房師慶禧，品端學粹，以翰苑改官知縣。不合時宜，貧困以老，廉吏可為而不可為也。有《挽丁烈婦》二律云：“大家風范出名門，一曲離鸞忍斷魂。苜蓿盤空捐宦味，藕花絲弱割情根。鳴雞夢冷悲兒女，哀怨聲凄感弟昆。慘烈性靈貞潔操，蘭臺史筆好評論。”“哀辭更比《九歌》深，把筆臨風悵不禁。刺繡怕看花并蒂，斷弦空結月知音。思量孝行酸生鼻，辜負柔情冷到心。一種牢愁萬行淚，返魂凄絕《柏舟》吟。”妥貼秀雅，文如其人。配丁夫人亦能文，惜不傳。