第三章    卷一第三節(jié)

　　余自京歸滇，途中有詩云：“提筆一枝馳四方，笑余二十九年忙。南窮交恥東窮海，并作游仙夢一場。”詩未工而事尚實矣。抵滇之后，擬徵滇人關于清史之著作。啟云：“蓋聞龍蹲篡述，探百二十國之寶書；馬史編摩，萃三千余年之譜牒。胡盧秘本，志署采自向歆；蠟車遺編，體例沿于華謝。察豐城之劍氣，喬元稗乘之編；唾禍水于披香，君實取外傳之語。將欲綱羅一代，斟酌三途。必使蘭臺蕓館，胥入掌收：玉枕石函，咸歸囊括。而后合九金而鑄鼎，集百衲以名琴。本本元元，不囿于尺咫；筆筆削削，庶協(xié)于公論也。滇自莊嬌開基，長通著作。唐使布燮，僅載《萬花錦繡》之編；明詩愈光，且遺正史文苑之傳。云蒼語錄，不入儒林；木青世家，空有詩集。追懷往事，良足喟然。今以天南末材，冀北混跡。參營輪輅，恐誤權衡。既發(fā)柱下之藏，兼訪名山之副。啟獻書之路，擬法開皇；搜秘典之珍，有同洪武。按圖而求金馬，訪志而譯玄峰。錫比百朋，事分二等。其或煌煌名著，炳炳藝林。六丁下取，《金薤》無傳；二酉久探，玄珠難獲。《冬官》佚典，漢藩求以千金；左氏殘經，周文珍其一字。指名而購，重價斯酬。此一等也。若夫淮南《鴻寶》，久秘枕中；王氏《論衡》，曾儲帳底。鄭所南鐵函之籍，忽出人間；元遺山野史之亭，博徵國故。并可牧諸乙部，寄以庚郵。或采其事跡，備為信史之材；或錄其書名，廣列藝文之志。雖無一字一縑之報，亦為徵文徵獻之資。此又一等也。懸茲二格，敬告三迤。名山應有藏書，藝苑豈無同調？所望和鉛學士，積石名家，琳瑯并出，奎壁以騰輝；玉字紛來，寫鴻都之闐溢。庶使五云日月，同爭復旦之光；從茲萬古山河，共拜仁人之賜。”此啟傳后，不審送書者多否，然以愚料之，則詩集當較富矣。

　　“易陽春草出，踟躕忽己暮。蓮葉尚田田，淇水不可渡。”“江漢限縣梁，風云有鳥道。”此玄暉平平之句，然已有不可及處。至于“大江流日夜，客心悲未央”、“茲山亙百里，合沓與云齊”、“宛洛佳遨游，春色滿皇州。”“鳥散余花落，魚戲新荷動”、“天際識歸舟，云中辨江樹”，則超妙千古矣。太白云：“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。”又云：“誰念北樓上，臨風懷謝公。”

　　朱丹木方伯詩，各體皆工，蓋石屏一人也。《山居八詠》近于游戲之作，句如《山家》云：“村巷夜深犬如豹，柴門日落牛隨羊。葛懷之民自太古，塵世遙望云茫茫。”《山寺》云：“云霞爭擁樓臺出，風雨常隨鐘磬來。百歲老僧制虎豹，一堂古佛生莓苔。”《山城》云：“魚鱗嵌翠微，女墻缺處山雞飛。夕陽在樹閉門早，北斗掛隅吹角稀。”《山橋》云：“渴虹饑蛟晝出洞，雄虹雌霓晴亙天。”《山市》云：“午場年年稻粱賤，亥日處處<豸巴><豸從>群。蠻女挑菜洗碧澗，山翁買醉眠白云。”《山田》云：“欹倒名占二三畝，縱橫盡辟千萬峰。”皆佳。《山徑》云：“千山萬山兩腳底，十步五步層云中。”五塘師云：“兩腳底，俗。”小圃師云：“惟俗，故老。”此各人論詩之異也。孫菊君追和，不如丹木之老。經正書院課士，以此命題，八首，厚安作為佳，殆抗朱而跨孫者。疊山殉節(jié)于宋燕市，瞻其遺像，嘆為真中華人。文山與公同鄉(xiāng)，又同年，詩文均妙。惟疊山《文章軌范》前二卷題曰“放膽”，后五卷題曰“小心”，殊不解其旨趣。舊本以“王侯將相有種乎”七字分標七卷，近刻以“九重春色醉仙桃”易之，姑作符記而已。要之，疊山、文山文妙固傳，不妙亦傳。猶記丁未歲，余在學部，作各省樂歌，以引國民愛國之心。江西省句云：“文章推永叔，氣節(jié)重文山。”贛人胡夢同年（藻）告我云：“十字賅括，可為江西會館聯(lián)也。”夢鄉(xiāng)能詩，今已前卒。余記其詩鐘《去·公》二聯(lián)云：“山中杜若思公子，門外桃花似去年。”“多情顧曲周公瑾，垂老填詞沈去矜。”可謂工雅。又一日，會于翰林署，有以詞客作詩鐘者，余聯(lián)云：“鳳池春暖詞臣賦，驛路秋高客子詩。”夢聯(lián)云：“八字曹碑詞絕妙，三彈馮鋏客何能。”夢之作，勝余十倍。拉雜書之，以志舊感。

　　外舅張竹軒先生，品端學粹，大節(jié)凜然。不以詩名，詩特清俊。余記其《雪中發(fā)辰州》一律云：“櫓聲降雪入辰州，卻喜清江凍亦流。迎客柳疑輕絮舞，沖寒梅欲暗香浮。心隨楚水縈成帶，望到滇云暖戀裘。寄報高堂游子意，春光瞬息在船頭。”其孝思藹然如見。又《題丁烈女》詩云：“人臣事君婦事夫，臣道婦道一而已。偷生茍貽社稷羞，丈夫不及巾幗美。巾幗何人字云仙，詩禮幼嫻深閨里。母疾而愈危而安，股不傳孝之始。嘉耦許締丁廣文，廣文吾鄉(xiāng)豪杰士。琴瑟再鼓德音昭，樹萱重蔭顏色喜。憶自光緒甲午秋，廣文居憂痛失恃。每怪吾儔多坎坷，那占微恙竟不起。乙未月閏日重五，五絲續(xù)命祝夫齒。珠聯(lián)壁合歷四春，鏡破釵分泣寸晷。高堂耄耋姑祖姑，前室瓊瑰子賢子。共姜守義曹娥孝，同穴之志安由已。倘令躊躇戀在生，回顧須臾可無死。可無死，死誰訾，慈竹蘭孫相依倚。盡孝有人孝有歸，黃泉相見意決矣。女星夜沈隨郎星，異水云黑連昆水。慷慨何但式巾幗，丈夫報國當如此。嗚呼！丈夫報國當如此。”聲貫金石，義薄云天，可以愧今人之行不顧言矣。余職史館，以先生行事宜列《清史》《忠義傳》，館中韙之。吳纟齋前輩（士鑒）曰：“此真清史之光矣，如無諸公，尚何以為史乎？”

　　余少弟端官令水，為民疲命，令人立袁公社，設專祠祭之。詩余事耳，然亦有可傳者。如五絕云：“寶鴨猶回篆，流鶯乍繞枝。窗虛花雨后，人坐柳煙時。”七古句云：“富良江外海氛起，南維沈后天柱圮。唇亡齒寒滇之危，迤南邊界二千里。問今何人經濟施，振臂大呼發(fā)上指。”此殆詠甲申事。伉爽之氣，不嫌其直。

　　鄧川楊迥樓先生（瓊）老而好學，詩才敏捷。余見其《在日本參觀學校口占以贈》，校中日人稱之，嘗刻其《寄蒼樓詩集》于京師，傳者頗眾。

　　許小泉參軍式璜，漁泉讀學仲子也。工畫，余見其小畫四幀。題二絕句云：“三兩人家竹樹圍，黃昏風雨打柴扉。如何楊柳溪橋畔，猶有山翁掛杖歸。”“茅廬兀坐靜如何，不盡煙云眼底過。底事輕舟來去急，江頭無日不風波。”詩不如畫，然亦不俗。

　　李崆峒詩云：“揚鞭指河洛，立馬說周秦。”作詩必有地理、歷史之才，乃俯視一代。余于役史館，屢與館友言之。如地理一志，于屬國尤多商量。自康乾兩代，不惜宵旰之勤勞，國帑之耗費，軍士之犧牲，賞赍之渥厚，送迎之供億，以爭此屬國，無非為大我國家，惠我萬世之計。《欽定方略》諸書，紀載最詳。以近世國家之理衡之，所謂屬國，實內地也。今雖為人薦食，清史必宜全載。但注明某年失之，或某年不入貢，（暹羅蘇祿之類。）或某年猶入貢，（廓爾喀之類。）可也。今之言國憲者，皆曰民國疆土以帝國之疆域為疆域。夫所謂帝國疆域，果何指乎？將謂五帝、三王時之域乎？中原僅西北各省；將謂漢、唐、元時之域乎？則鮮卑極北、歐羅東部皆在焉。然而皆非事實也。事實之確而有徵，莫如清時；清時之確而有徵，莫如欽定各官書。今據各官書登之地理志，實不啻為民國憲法之注腳。使吾國人而長此奄奄氣息，則亦已矣。然竊料泱泱大國，靈秀之胤，他日必有揆文奮武，念先世之遺烈，憂生齒之繁密，表大國之雄風。雖自古不通中國之地，亦將高掌遠而恢之。況明明帝國舊地，可不思所以復之乎！夫復之必有所據，不《清史》據，將何據乎？鄭重言之，不嫌詞費。若曰僅以測繪為貴，以記錄為長，以經緯之界、道里之數(shù)為重，則坊間一地理書或有勝正史者矣。左企弓詩云：“一寸山河一寸金。”彼一外裔之下臣，乃能重地理如此。不僅其詩足傳，其識尤千古矣。

　　滇詩以楊石淙第一，蒼雪、錢南園、朱丹木可定為滇南四家。詩不必以僧俗相雜為嫌，若張禺山、李中溪、李蘭貞、師荔扉、黃矩卿、戴筠帆、許五塘、孫菊君、朱筱園，稍次于石淙諸人。近代作家生存者無論，論逝者，雪園同年其尤也。楚雄李儒臣（楷材）少年能詩，未竟其學而卒。余嘗訪其遺詩而傳之，苦于搜輯未多。上珍同學《挽少弟》詩云：“采臣不作儒臣死，故友凋零墓草新。”同此懷抱。采臣名文達，昆明人，亦有詩才。

　　幼為詩，閬仙同年印成三卷，存者過多，辛亥秋，墨卿又輯存六卷，然所作日少也。甲寅游京師，偶一為之。寓鐵門，吟五律《柬嚴范孫前輩》云：“小屋鐵門東，飛塵撲軟紅。朝涼櫻葉雨，午夢棗花風。蝸角□殘局，龍雛盼遠空（侄鈞兒佑時均入大學。）猶余燕市酒，喜與故人同。”“驕陽紅墮地，逼我避城。且與鳧鷗約，終悲鳥獸群。清風嚴瀨水（范孫前輩同游十剎海，）涼翠景山云。一縷茶煙熟，依依戀晚曛。”前輩頗許之，以近作（歐游謳）一卷見示，皆游歐州時作。真摯渾成，所謂性情之詩。

　　少陵詩“卻從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，摩詰詩“山壓天中半天上，洞穿江底出江山”，古人拙句而出以輕峭之筆，彌覺其清。若使今人為之，不可耐也。皇甫冉答張繼詩云：“張望南徐登北固，迢遙西塞阻東關。”今人多效此纖細，而不學杜王之清峭。固知初學取徑，宜得其正矣。

　　昨游龍泉觀玉照堂，見石刻唐梅像，生氣遠出，不盡死灰。因憶少凝弟曾賦此題云：“唐梅化去留不得，縱補萬株梅無色。玉照堂壁高七尺，忽見唐梅活消息。畫師前身在唐時，眼見梅干干兩枝。一枝高聳一枝垂，半有花放半苔迷。知梅最深梅同契，寫梅直奪天工慧。濡染石上何雄直，點蕊分肌又何細。君不見閻立本吳道子，曹霸王維傳畫史，畫人畫馬畫山水。惜哉南詔據自蒙，彩云不與長安通。諸家畫梅無梅本，梅亦不幸空山中。不知何日梅既死，尚留此畫嵌屋里。梅魂在畫香在詩，請以梅詩寫窗紙。”句句生造，確切唐梅。同作者有孫采臣觀察云：“千歲神龍喚不起，凍魄晶晶照潭水。”又云：“骨僵神留天地間，生氣常生死非死。”又云：“綽約不減南詔時，倔強猶然朔風里。拓痕石上苔色蒼，詩句壁間墨花紫。”楊小亭大令句云：“老梅干老生鐵鑄，壓倒羅浮三百樹。矯首化龍成深潭，雪魄冰魂渺何處。”又云：“大枝蟠屈結冰霜，筱枝點綴如星芒。壁石埽盡蒼苔蒼，龍泉隱約紛清香。”斗角鉤心，各逞妙技。當時朱筱園先生主持文衡，作者多摹朱派，故詩句大體相類。然各能生造，可謂一時之盛。今弟與孫楊，皆為異物，念之愴然。

　　“南屏亂峰中，峰峰石如龍。何時從云雨，飛上幾重峰。”繆石農觀察自題畫石贈謙山大令之作也。詩雖不工，錄之以傳其人。但須略為刪易，免使失粘耳。

　　“正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君。”“故人惟有何戡在，一曲殷勤唱《渭城》。”龜年何戡兩伶人遂傳。張祜詩云：“《雨霖鈴》值卻歸秦，猶是張徽一曲新。長說上皇和淚教，月明南內更無人。”寫舊聲亦堪千古。

　　《北征集》一卷，明土司寧州祿洪著。洪字霄賓，崇禎庚午，京師戒嚴，（陳眉公原序云：“建酋入犯，王中丞檄兵入衛(wèi)。”即指此事。是時關外用兵，明人口筆，大都如此，不足怪也。）洪率兵入衛(wèi)，戍密云檣子口有功，余事作詩，亦稱難得。五律如《北征途次》云：“千山迷故國，萬里赴都城。夜夜聞雞舞，朝朝祭馬行。鳥啼鄉(xiāng)思動，花拂劍光生。一洗腥膻凈，齊歌奏凱聲。”《塞上中秋》云：“三五尋常夜，何如此夜明。戍樓急刁斗，荒署冷弓旌。煙樹鳥驚宿，沙場人斷行。故園今夜白，戶戶斷腸聲。”伉爽之氣，撲人眉宇。董思白序之，稱為“音中宮商，聲出金石”；陳眉公序之，稱“三河豪俊，五陵詞人，氣骨沈雄，風華秀整。”洵不誣也。詞亦俊拔，惟音節(jié)多乖。滇中土舍，當與麗江木氏、姚安高氏，鼎足而三矣。

　　建水王萬齡，武人也。好吟詩，俚直可曬。摘其佳句如《燕子洞》云：“燕子去來天地老，桃花開謝古今春。江聲怒吼蛟龍韻，石影空懸虎豹身。”《東城懷古》云：“南樓笛韻吹殘月，北剎鐘聲送晚風。”茅葦之中，此其翹楚。

　　滇中釋子，以蒼雪、擔當、湛福為三大宗，次則富民、續(xù)亮，亦詩人之杰也。續(xù)亮著《梅庵詩草》，步驟盛唐，句如“猿攀古藤上，烏背夕陽飛”，“野猿穿樹下，山鳥入云飛”，“時有蛩吟砌，曾無鶴守門”，“澗曲泉流細，林幽鳥語親”，“倚樹聽春鳥，開窗看白云”，“鐙穗搖虛幌，松濤和遠山”，“疏鐙紅廟路，深樹碧煙”，“月上花將睡，風來樹乍秋”，“群鴉翻水榭，孤犬臥柴門”，“剪燭碧蓮室，掛帆青草湖”，均非中唐以后語。續(xù)亮之可傳者，尚不僅在詩矣。《夢母嘆》七古云：“父歿兒不知，兒在母之腹。兒生即孤母氏鞠，三年撫育兼顧復。兒家徒立四壁屋，親族苦無伯與叔。兒兄差長俱入塾，兒饑但知飯脫粟。冊指命憑十指續(xù)，相依正恐填溝瀆。有兄承祧愿己足，割慈離愛遂將兒發(fā)祝。朝魚兒齋，暮鼓兒粥。母喜兒飽，兒憐母獨。歲時母來三華麓，節(jié)縮猶為兒制服。返哺未及奉半菽，愛日忽忽沈昧谷，母氏夭耶何予毒！時兒方六歲，喪母復喪師。蕭寺中，誰復憐沙彌。朝夕垂涕淚，夜輒夢見之。夢見相抱哭，知母心憐兒。拾薪執(zhí)爨十數(shù)載，思輒入夢夢輒悲。乃發(fā)大行愿，證無上菩提。接引我所生，往生天之西。已而面壁坐，淚下如綆縻。與其幡幢寶蓋迓死后，何如盂水缽飯供生時。兒夢母，兒心摧。夢為合，醒為離。但愿長夢不愿醒，嗚呼佛兮應為兒垂慈。”《懷家兄》五律云：“不見南來雁，秋風早斷群。遠天悲落日，曠野莽愁云。別久應成病，書來莫論文。一身何處老，相念最殷勤。”孝友之思，直通天地。又《示得一上人》云：“力湔蔬筍氣，自琢玉冰詞。”可謂自道得力處。此集乃厚安太史新刻本，由滇寄余浙中。余適得浙僧敬安贈余《八指頭陀詩集》。敬安以《白梅詩》超越流俗，得名一時，遙遙相應，士子蓋有愧多矣。

　　五古詩以蘇李著，次則建安七子，陶、謝、奎、杜，蓋其至矣。明人刻意學古，形似而神不同者。然李、何佳作，必一一抹之，亦太苛矣。近代如查初白、吳蘭雪、朱丹木、鄭子尹，皆工五古，鄭尤卓卓。后此則不得不推湘綺矣。宋后作者工律詩者尚多，工五古者實少。望古遙集，愴然泣下。

　　浪穹李祟階，字象岳，與保山徐石公友善。石公學達夫，詩集以《造適》為名，象岳亦力追唐宋，句句生造。如《釜江送同鄉(xiāng)人》云：“我適懷歸君到初，天涯凄斷更何如。相將執(zhí)手難分處，送各翻疑各送余。”《金川雜詠》云：“天涯孤宦半身留，蔓草荒荒何處樓。看到夕陽過樹杪，他鄉(xiāng)風色故山秋。”皆不拾前人牙慧。然如《蜀道難》之“驚人行樹杪，怪艇出煙端”，又“峽援巫嶺峻，閣倚劍峰蹲”，則近于太生矣。《采桑曲》云：“紛紛紆妾手，采盡林中桑。不曾將一縷，來補嫁時裳。”《閨怨》云：“萬縷將愁織，何須學錦文。寄邊裁復帳，風雨夜圍君。”凄切有韻，允推作手。