斷配典吏侯必隆判近世以來，天下以吏奸為病。士大夫臨事惴惴然惟恐吏之欺己，馭之以束縛，事無大小，一切以法繩之。當職以為不必立的，無罪不必尋，有罪不必恕，為得之矣。本司諸吏，頗似謹畏，從前固有違慢者，當職諒其不及，每每止于薄懲。爾輩非但不敢欺，直不忍欺可也。侯必隆何為者，輒敢于呈押之時，脫套花字于行移之后，揍掇公文，顯然面謾，行其胸臆。此非先有無忌憚之心，而后動于惡乎？送之有司，自稱為無他情弊。殊不思情莫惡于脫套，弊莫大于揍掇，豈必計囑取受而后謂之情弊哉？看來此吏于諸吏中頗機警而膽最大，以小人之小有才，不施之于奉公，而施之于罔上，若以姑息行之，留此人在案中，將來必為司存無窮之蠹，矧所犯關系臺綱，雖欲恕之不可得也。侯必隆決脊杖十五，刺配千里州軍。本當更槌碎右指，以為箝紙尾作弊者之戒，姑以贓狀未明，特免。斷訖，長枷臺前五日，押發，仍榜。

　　委僉幕審問楊小三死事批牌判使職一日斷一辟事，今日看楊小三身死一款，看頗不入，不能無疑。一則當來無大緊要，驟有謀殺，似不近人情。二則殺人無證，只據三人自說取，安知不是捏合。三則捉發之初，乃因楊小三揣摩而訴三名，何為三名恰皆是兇身，似不入官。信今文字已圓，只爭一行字，則死者配者，一成而不可變矣。今仰僉廳一看此款，盡夜入獄，喚三名一問。若問得果無翻異，明日便斷，如囚口有不然，只得又就此上平反。文字是密封來，忽然而往，人所不覺，則囚口得矣。

　　平反楊小三死事判律：諸謀殺人，已殺者斬，從而加功者絞。又律：故殺人者斬。又律：諸同謀共毆傷人者，各以下手重者為重罪，元謀減一等，從者又減一等，至死者隨所因為重罪。今楊小三之死也，施念一捽其胸、塞其口，顏小三斧其脅，羅小六擊其吭，其慘甚矣。再三差官審究，則三人者于楊小三元無深忿，特其積怨之深，欲伺其間而共捶打之，則謂之同謀共毆至死，宜不在謀殺之例。顏小三者，施斧于脅肋之間，為致命，是下手重者也。然其不用斧之鋒，而止以斧腦行打，是殆非甚有殺心者。羅小六雖不加之以縊，楊小三亦必以肋斷致死，然始也謀毆之，終也遂縊之，是其心處以必死，非獨下手重而已。是故以下手論之，顏小三之先傷要害，當得重罪；以誅心論之，羅小六獨坐故殺，不止加功。準法，皆當處死，以該咸淳八年明禋霈恩，特引貸命。顏小三、羅小六各決脊杖二十，刺配廣南遠惡州軍，施念一于同謀為元謀，于下手為從，合減一等，決脊杖七十，刺配千里州軍。牒州照斷訖申。

　　門示茶陵周上舍為訴劉權縣事判孟子曰：“有人于此，其待我以橫逆，則君子必自反也，我必不仁也，必無禮也，此物奚宜至哉！”此君子處己法度也。子曰：“居是邦也，事其大夫之賢者。”子貢曰：“禮居是邦，不非其大夫。”此君子居鄉法度也。今茶陵劉權縣申，周監稅父子為豪強把持，且謂不法不可枚舉，必非無故而為之辭者。使周監稅父子果善人也，則曰“我無是事，何恤人言。”閉門遠嫌，人誰得以我。如此，則處己居鄉，皆得之矣。今因權縣所申，周上舍不勝其忿，訐其短以相攻擊，一則曰劉某，二則曰劉某，自反之君子肯然乎？不非其大夫當如是乎？抑大學曰：“有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人。”并備詞帖劉權縣，果如所訴，則宜盡與改更，布過失于境內，洗手以勤公，砥行以為。如此而盜賊不畏威，豪強不屏跡，吾不信也！仍門示周上舍，宜知自愛。

　　附錄五黃氏日抄詞訴約束照對當職已入州治，合受民詞，今預期開列約束下項。

　　一、詞訴總說。

　　訟乃破家滅身之本，骨肉變為冤讎，鄰里化為仇敵，貽禍無窮，雖勝亦負，不祥莫大焉。

　　但世俗惑于一時血氣之忿，苦不自覺耳。撫州禮義之鄉，何有于訟，近亦間負珥筆之謗，識者固羞之，況當饑歉之余，正宜省事之日。譬如病后，將息為上，又豈人戶爭訟之時。惟是當職德薄，不足以任教化之責，恐或者未能忘訟，勉為依例門放，以通民情。

　　一、詞訴條畫。

　　不經書鋪不受，狀無保識不受，狀過二百字不受，一狀訴兩事不受，事不干己不受，告訐不受，經縣未及月不受，年月姓名不的實不受，披紙枷布枷、自毀咆哮、故為張皇不受，非單獨無子孫孤孀、輒以婦女出名不受。應受者隔夜拋箱，當日五更聽狀，并先立廳前西邊點名，聽狀了則過東邊之下。

　　一、詞訴次笫。

　　國家四民，士農工商，應有詞訴，今分四項。先點喚士人聽狀，吏人不得單呼士人姓名，須稱某人省元。其為士而已貴，與蔭及子孫有官，用干仆聽狀者，隨附士人之后，干仆卻呼姓名。然須有本宅保明方受。士人狀了，方點換農人。須是村鄉種田務本百姓，方是農人。農者，國家之本，居士人之次者也，余人不許冒此吉善之稱。農人狀了，方點換工匠。應干手作匠人，能為器具，有資民生日用者皆是。工匠狀了，方點換商賈。行者為商，坐者為賈，凡開店鋪及販賣者皆是。四民聽狀之后，除軍人日夕在州。有事隨說，不須聽狀外，次第方及雜人，如伎術師巫、游手末作、（末作謂非造有用之器者）牙儈、舡艄、妓樂、岐路、干人、僮仆等，皆是雜人。此外有僧道，亦吾民為之，然據稱超出世俗，不拜君王，恐于官司無關，官司不欲預設此門。

　　一、詞訟日分。

　　自六月為始，每月初三日受在城坊廂狀。（六月初三日私忌，改用初四日。）初八日受臨川縣管下鄉都狀，十三日受崇仁縣郭及鄉都狀，十八日受金溪縣狀，二十三日受宜黃縣狀，二十八日受樂安縣狀。自后月分，周而復始。其有不測緊急事自不拘此限，但常事不許挾緊急為名。

　　觀者藏書讀書中文附錄六朱文公文集約束榜（節錄）一、契勘諸縣民訟人戶，自合從條次第經陳；其公事各有條限，民戶越訴亦有斷罪刑名。往往縣道不能結絕，遂至留滯，引惹詞訴；兼又有人不候本縣照限追會圓備予決，便即先行經州，紊煩官府。今立限約束，自截日為始，應諸縣有人戶已訴未獲，盜賊限一月，斗毆折傷連保辜通五十日，婚田之類限兩月，須管結絕，行下諸縣遵從外，如尚有似此民訟，亦照今來日限予決。若縣道違期不行結絕，方許人戶赴州陳訴，切待先追承行人勘斷，再立限驅催。其縣道又不了絕，致人戶再有詞訴，定追押錄科斷外。今仰民戶，經由書鋪依式書狀，仍于狀內分明聲說，的于某年月日經縣陳訴，已經幾日本縣不結絕，以憑行遣。如不明注經縣月日，或不候限滿，妄稱已過所立日限陳述，致追承行人到州，見得元經月日未及，其人戶連書鋪并行收坐，仍毀劈書鋪名印。若經本州一月未滿，狀詞亦不許再行。

　　一、官人、進士、僧道、公人（謂訴己事，無以次人，聽自陳）聽親書狀，自余民戶并各就書鋪寫狀投陳。如書鋪不寫本情，或非理邀阻，許當廳執覆。（一本云：或非理飾說，及當廳執覆不同所詞，定行根究書鋪）。

　　一、狀詞并直述事情，不得繁詞帶論二事。仍言詞不得過二百字。一名不得聽兩狀。

　　并大字依式真謹書寫。如有干照契據，并未盡因依，聽錄白連粘狀前。

　　一、如告論不干己事，寫狀書鋪與民戶一等科罪。

　　一、民戶詞訴，不應為狀首人，自不當出名。其應為狀首人，并要正身。如實有事故，得用以次人，仍聲說因依，年月若干，有無疾蔭，婦人有無疾蔭、娠孕，于前從實開具。或有罪應科決，臨時妄行供說，先契勘元寫狀書鋪。

　　一、書鋪如敢違犯本州約束，或與人戶寫狀不用印子，便令經陳，紊煩官司，除科罪外，并追毀所給印子。

　　一、人戶陳狀，本州給印子，面付茶食人開雕，并經茶食人保識，方聽下狀，以備追呼。

　　若人戶理涉虛妄，其犯人并書鋪、茶食人一例科罪。

　　一、契勘人戶多有不問事節緊慢，不候行押詞狀日分，輒行攔轎下狀，或投白紙。今立約束：攔轎狀詞并不受接。并所投白紙止是理訴婚田債負，即非緊切利害事件，亦非貧窶鰥寡孤獨無告之人，顯無忌憚。紊煩官府。自今后除貧窶、老病、幼小、寡婦，或被劫盜，并斗歐殺傷，事干人命，初詞許于放詞狀日投白紙外，自余理訴婚田債負，或一時互爭等事人戶，須管經由書鋪，依式書狀，聽引狀日分陳理。如有似此違約束之人，定當重行斷罪。

　　一、引押狀詞日分，預批歷，請臺判輪委職官一員或兩員，就大廳側畔用朱劃號數，監用朱批事因。

　　一、引押詞狀，除初經州狀外，其有事祖狀，并各令案吏貼擇出案祖，用朱批出緊要情由，元詞月日，作如何施行，某處已未結絕事因請判。

　　一、本州鼓角樓所有牌二面，內東畔一面系軍州官下馬牌，西面系人戶詞訟牌。蒙安撫到任，移西畔詞訟牌于東，自新開雕屈牌一面，安在詞訟牌之上，差使臣一員監當。并置歷一道付監管官，如有投牌之人，抄上姓名，押赴使府出頭，取候臺旨施行。其牌黑漆雕字，具說有實負屈緊急事件之人，仰于此牌下跂立，仰監牌使臣即時收領出頭，切待施行。如敢將閑慢事件，不候引狀日分，妄作緊急坐牌，定行勘斷。

　　一、照得日逐所受入匣追索人案文字，置外引開排時刻，責鋪兵依限走傳，如違限，委官先追押錄重斷。

　　一、類狀名色：官吏受財枉法、將吏侵克役使、殺人行劫、殺略奸盜、聚眾斗打、或抵拒官司、豪家大姓侵擾占奪細民田業、奸污婦女、斗打見血，官員、士人、公人、軍人、僧道執狀，已上當使廳引押。訴婚田地、訴分析、訴債負、斗打不見血、差役、陂塘，已上都廳引押。

　　一、引押詞狀，元系雙日；引押公事，元系只日。蒙安撫到任，以只日引押詞狀，雙日引押公事。

　　一、狀式：某縣某鄉某里姓名，一、年幾歲，有無疾蔭，合為狀首，堪任杖責，系第幾狀。

　　一、所訴某事合經潭州。一、即不是代名虛妄，無理越訴，或隱匿前狀，如違，甘伏斷罪號令。右某，（入事明注年月，指涉某人某事盡實，限二百字。）須至具狀披陳，伏候判府安撫修撰特賜臺旨。

　　一、詞狀當日職官分類呈押。（具式呈）一、詞狀帖牒下外諸縣者，索案除程一日，追人除程兩日，五人以上、去縣百里以上者除程三日。案官鑿定日限，案吏朱批某月某日。限滿申展者，都廳先次類聚呈押，一日者不展，兩日者許一展，三日者許再展。再展而不到者，都廳指定帖某巡尉差人追呼呈押行下。

　　一、在城差人監追公事，各置印齪，緊限不展，次緊限許一展，再展而不到者訊承差人。長限日展并簽廳批鑿，不再呈押，內長限每三展一押。（長限如監醫之類）一、三獄直日開折司先次呈押，余案抽牌押文字訖退，不得再上。如有未了文字，都吏次早揀牌入筒取覆抽押。（內戶刑案事繁，許次早呈押）一、照對人戶投白紙，止為有緊切事干人命劫盜等。今來受狀，不問事理輕重，有白紙三四十紙。訪聞皆是書鋪邀求，致令投陳紊煩官司。今乞告示書鋪，如是準前邀阻人戶，致使府問得投白紙人曾經書鋪不為寫狀之人，乞賜喚上斷治施行，不應受理，即行擇退。

　　一、照應近據諸縣申到人戶理訴婚田債負，皆稱目今正是青黃不接之際，告示候務開日施行。使司契勘人戶互訴婚田爭地，多是有力上戶之家占據他人物業，或是遷延不肯交錢退贖，或是抗拒不伏赴官理對，只要拖延袞入務限，使下戶被苦無能結絕。檢準律令：諸婚田入務，若先有文案交相侵奪者，不在此例。況今本州多是禺田，只有早稻收成之后，農家便自無事，可以出入理對。在田亦少施工未獲之利，自可退業以還有理之家。諸縣爭論田地詞訴，可以承行理對，不必須候十月。使司已于六月十八日符長沙等一十二縣遵守施行訖。

　　附錄七宋史研究的珍貴史料——明刻本《》介紹陳智超《》（以下簡稱《清明集》）是宋代一部訴訟判詞和官府公文的分類匯編。過去流傳的，只是日本靜嘉堂所藏的宋刻本。這是一個殘本，只有戶婚門，約六萬五千字。就是這樣一個殘本，由于它的內容真實、豐富，為研究宋代社會史、經濟史、法制史等等的學者所重視。日本學者用力尤多，不但經常引用，還就本書寫過論文，如仁井田升的《清明集戶婚門の研究》（原載《東方學報》東京第四冊，后收入《中國法制史研究》第四卷》）和他為古典研究會影印本《清明集》寫的解題，長澤規矩也為同書寫的版本解說，周藤吉之的《古典研究會刊?靜嘉堂文庫藏〈名公書刊清明集〉につぃこ》（收入《宋代史研究》中）等。

　　最近我們在北京圖書館和上海圖書館分別看到了明刻本《清明集》，北圖所藏為殘本，只有前十卷，上圖所藏為足本，共十四卷，約二十二萬字。這個本子的發現，為宋史研究、特別是南宋中后期歷史的研究，提供了珍貴的史料。現在我們正在加緊作點校工作，準備交出版社排印出版。在排印本出版以前，將這個本子發現的經過、版本源流以及史料價值，作一介紹，想必為史學界所樂聞。

　　一宋本《清明集》過去國內能看到的是上海中華學藝社和商務印書館影印本（后者收入《續古逸叢書》中），印數不多。去年，王曾瑜、吳泰和我三人，將宋本《清明集》加以點校。

　　就在點校的過程中，郭正忠同志告訴我們，他在北京圖書館善本閱覽室的目錄中看到有明刻本的《清明集》。根據他提供的線索，我們果然在北圖借到這個本子。這個本子共十卷，分官吏、賦役、文事、戶婚、人倫五門，宋本內容相當其中四、五、八、九四卷。

　　這個新的發現，啟發我們去思考，是否還有別的本子？關于《》，過去有些目錄書曾經著錄過別的版本，如姚際恒《好古堂書目》史部法令類就著錄“宋，十四卷，四本”《四庫全書總目提要》卷一○一，子部法家類存目，《》十七卷，“輯宋元人案牘判語，分類編次”。但多年以來我們頭腦中形成了一個觀念：這部書既然有很高價值，如果有別的版本。早就會發現了，因此也沒有去尋找。這也可以說是一種惰性，應該引以為戒。北圖明刻本的發現，打開了我們的眼界。特別是卷首有一篇隆慶三年張四維的序言，說這個本子是從《永樂大典》中輯出的；而《四庫提要》存目所說的十七卷《清明集》，也是《永樂大典》本，卻比北圖本多七卷。我們決心查訪是否還有其它版本。

　　經過朱家濂、朱家源兩老的努力，我們同《全國善本總書目》的主編者之一冀淑英同志取得了聯系。承她熱情支持，告訴我們上海圖書館藏有明盛時選刻本十四卷《清明集》。又經王煦華同志聯系和介紹，并得到上海圖書館顧廷龍館長和陳君輝同志的支持，我們在上圖看到了十四卷本《清明集》，才發現北圖與上圖所藏為同一版本，但北圖本為殘本。書商為了掩蓋殘本的面目，做了許多手腳，抽走了卷首的類目，更換了封皮，用心良苦亦甚丑！