母子不法同惡相濟劉寺丞當職到官之初，咨訪民瘼，已知有順昌官八七嫂母子之名。積年兇惡，恣為不法，貽毒一縣平民，及外州商旅。前后官府月吏素與交結(jié)，往往將詞人科罪，含冤白死者不一。是以三十年間，民知有官氏之強，而不知有官府，鄉(xiāng)民有爭，不敢聞公，必聽命其家。官八七嫂姓劉，已經(jīng)編管信州，老而益肆。長男官千乙，名日新。次男官千二，名世肅，納粟得官，今任鄱陽西尉。兩孫官千三，名衍，同惡相濟，蓄養(yǎng)惡少過犯，百十為群，以為爪牙鷹犬。私置牢獄，造慘酷獄具，如蒺藜、槌棒、獄仗、銅錘索、手足鎖之類，色色有之，兵仗、弓、刀、箭鏃，特其末者。最慘酷者，取細砂炒令紅赤，灌入平民何大二、羅五二、五三、廖六乙耳內(nèi)，使之立見聾聵。追到被苦之人，流涕供對。雖蠻夷之地，未必行此，而官氏王民，乃爾不道。只此一節(jié)，已駭聽聞。其居在三縣之界，霸一鄉(xiāng)之權(quán)，而其家造兩鹽庫，專一停塌私鹽，搬販貨賣，坐奪國課，致順昌一縣，敗壞二十余年，累政縣令，緣此皆罷。又私置稅場，攔截紙、鐵、石灰等貨，收錢各有定例，贓以萬計。因此白奪平民田園屋業(yè)，富壓兩縣。常殺耕牛，以數(shù)百計，牛馬大耗。又掠人女與妻，勒充為婢，不償雇金，在法當絞。

　　奪人之妻，擅改嫁與惡少爪牙，而取其財。一鄉(xiāng)千家，父母不得子其子，夫不得妻其妻。斂索八百人財物，以防盜結(jié)愿為名，又白掠五百余人，以修橋為名，得財入己，民敢怨而不敢怒。至如占人田業(yè)，責立虛契，無錢付度，借人錢物，已償復取，伐人墓林，棄人尸柩，勒被害人親書罪狀，以盜誣之，用為到官張本。奪人之貨，毆人致死者有之，脅人自縊者有之。私行文引，捕人拷掠，囚之牢房，動經(jīng)旬日。訴去官道橋梁石址，以架造私室，事發(fā)之后，輒偽作達官書札，欺詐郡縣。且據(jù)今此詞狀百余紙，本州委司法同知縣前去體究。及到官氏子母之家，其浮財并已先期搬傳凈盡，僅存留契書與閑廢簿帳，及私鹽五百余斤，并上項獄具。鄉(xiāng)民被害者數(shù)百人泣訴，若一一追逮，暑月搔擾淹延，合速與決遣。官日新送州院，官衍等送司理院，今各已供招得實。官日新系雜犯死罪，從輕決脊杖二十，刺配新州。官衍年方十三，且勘下杖一百，編管汀州。楊十一系世肅妻弟，催勘爪牙符大二、符大四、傅六三、蔡六一、余小大、范廿三，各從輕決脊杖二十，編管五百里。李勝饒州八江州三葉八各決脊杖二十，編管鄰州。陳小六、傅七十決臀杖二十。楊二決小杖十五。僧惠暕為官氏子母率斂民財，寄收贓物，及奸范廿三妻，決脊杖十三，毀度牒。所有官八七嫂年老，合追正身，仍牒饒州，取官世肅證對，及同惡爪牙案具名點追，勘正別斷。

　　所索到契書，送僉廳官并體究官逐一點檢抄上，并官千乙、官千二、劉氏置到建陽縣田業(yè)，申牒建寧府，請照條抄札，待憑并申尚書省，照近降指揮發(fā)納安邊所。仍榜地頭，計人首隱藏物業(yè)，差官一員，同巡檢親至官氏家，拆去慘酷牢房，及所居停爪牙屋宇、私鹽庫，限十四除拆。已斷人各權(quán)寄上牢，候詞人對未盡不法事畢，押發(fā)。女使進喜、巧奴、小童，各系誘掠得之，各放。夏四及被害之人并放。申尚書省臺部及諸司、江東提刑司照會。續(xù)再勘楊十一招伏情罪，已從輕決脊杖二十，編管五百里建昌軍。及再申江東提刑司，追官世肅前來本州，勘斷施行。

　　觀者藏書讀書中文李勝饒州八江州三葉八此處似有誤。

　　把持訟師官鬼蔡久軒龍斷小人，嚚訟成風。始則以錢借公吏，為把持公事之計；及所求不滿，則又越經(jīng)上司，為劫制立威之謀。何等訟師官鬼，乃敢如此。況以錢借尉司弓兵，正犯軍債之條。勘八十，僉廳契勘是真士人，僉廳尋再據(jù)項元明供狀擬呈，奉臺判，從輕決竹篦十五，以為借吏錢，放軍債之戒。

　　專事把持欺公冒法翁浩堂西安詞訟所以多者，皆是把持人操執(zhí)訟柄，使訟者欲去不得去，欲休不得休。有錢則弄之掌股之間，無錢則揮之門墻之外。事一人手，量其家之所有而破用，必使至于壤盡而后已。民失其業(yè)，官受其弊，皆把持之人實為之也。鄭應龍身居縣側(cè)，自稱朝奉，孫又稱宗女婿，專以把持為生。日在縣門聽探公事，凡有追呼，輒用錢買囑承人，收藏文引，或得一判，則徑馳報之所追之家，民訟淹延，皆此為祟，當職知之久矣。今所追繆元七等證對陳元亨爭產(chǎn)事，鄭應龍公然收留陳元亨，飲食于家，收藏繆元七，不與到官。隅官、保正信帖來往，指證明白。及承人上門，則推后戶而使之竄，又毆打捕人家人吳元有傷，其冒法欺公有如此者。繆元七、陳元亨事，本縣已與決斷，吳元、馬曾之違慢，鄭應龍之把持三名，且與勘杖一百。引監(jiān)鄭應龍喚出繆元七來，申州及請監(jiān)司照會。

　　把持公事趕打吏人翁浩堂當職自到任以來，于士類每加敬禮，至于假儒衣冠者，或例借以辭色，此劉必先輩所以習玩視而無忌憚也。劉必先昨論蘇廿二占田，本縣已與斷罪監(jiān)租。未納足間，劉必先排日入衙催促。若承人不為押上，只合當廳陳詞，而劉必先忽挾徒黨鮑垣、劉魏寶二人，突至隱前，趕打公吏，此何理也？在法：無故入縣門者，杖八十，至吏舍者加二等。而況于輒至公廳乎？又法：對州縣長官咆哮者，杖一百。而況醉酒而陵忽乎？訪聞劉必先兄弟，每以把持公事為生，鮑垣者，實其羽翼，市人號金毛貓，其名不齒于士類可見。兼見有訟在本州直司未決，今輒敢到縣犯分如此，可無罪乎？劉必先、劉魏寶、鮑垣三人，合照條勘杖一百，斷訖，備榜枷項示眾。

　　觀者藏書讀書中文先治依憑聲勢人以為把持縣道者之警胡石壁新化本在一隅，民淳事簡，果不難治。只緣有數(shù)輩假儒衣冠，與一二無賴宗室，把持縣道，接攬公事，所以官吏動輒掣肘，趙添監(jiān)其一也。螻蟻小官，初何足道，蕞爾之邑，他無顯人，愚民無知，以為果可憑藉，遂爭趨之，以抗衡官府，其來非一日矣。今三僧監(jiān)系于縣，不求于他人，而皆指添監(jiān)以為歸，則其平時城狐社鼠，已可想見。鞭車驚牛，豈容但已。三僧各杖一百，枷項押本縣，示眾一日，放。仍榜縣門。

　　教唆與吏為市蔡久軒成百四，特閭巷小夫耳。始充茶食人，接受詞訟，乃敢兜攬教唆，出入官府，與吏為市，專一打話公事，過度贓賄。小民未有訟意，則誘之使訟；未知賕囑，則脅使行賕。置局招引，威成勢立，七邑之民，靡然趨之。以曲為直，以是為非，騙取財物，殆以萬計。帶領兇徒，自稱朝奉，狐蹤鬼跡，白晝縱橫。當職抵郡，尚不斂戢。受詞之日，趑趄刺探，委無忌憚。今據(jù)獄中所勘，百未一二，亦無非計囑、行賕、贓賄之事，合該決脊刺配，以為嘩徒之戒。

　　以其所供，父系武弁，姑從引蔭末減，勘杖一百，編管衢州。牒州牢固拘管，備榜衙前，以明禋在近，特免監(jiān)贓，斷訖押遣，仍申。

　　責決配狀胡石壁大凡市井小民，鄉(xiāng)村百姓，本無好訟之心。皆是奸猾之徒教唆所至，幸而勝，則利歸己，不幸而負，則害歸他人。故興訟者勝亦負，負亦負；故教唆者勝固勝，負亦勝。此愚民之所重困，官府之所以多事，而教唆公事之人，所以常得志也。當職疾惡此曹，如惡盜賊，常欲屏之遠方，以御魑魅。但以人心陷溺已久，誅之不可勝誅，姑示薄懲兩名，當廳責決配狀，如今后再惹詞訴，不以輕重，定行決配。

　　士人教唆詞訟把持縣官胡石壁孔子曰：“不在其位，不謀其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”圣賢之意，蓋欲天下之人，各安其分，各至其所，以無相奪倫而已。否則位卑而言高，其不陷于罪者幾希。劉濤，篳門圭竇之人耳，自當安貧樂道，篤志好學，如仲舒之下帷講誦，三年不園窺，如昌黎之焚膏繼晷，矻矻以窮年，可也。公家之事，豈宜過而問焉。今乃背圣賢之戒，繆用其心，出入公門，摟攬關(guān)節(jié)，又從而為之辭曰：此義也。嗟夫！天下之義事，豈常人之所能為哉！杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，而馬援猶誡兄子不可效之，濤實何人，而敢為馬援之所不敢乎？使?jié)鲇谡\心，則吾嘗聞于孟子矣！曰：“今有同室之人斗者，救之，雖被發(fā)纓冠而救之，可也；鄉(xiāng)鄰有斗者，被發(fā)纓冠而往救之，則惑矣，雖閉戶，可也。”孟子以往救鄉(xiāng)鄰之斗為惑，而濤以干預他人訟為義乎？當職采之輿論，咸謂濤本非善良，專以教唆詞訟為生業(yè)，同惡相濟，實繁有徒。把持縣官，劫制胥吏，頤指氣使，莫敢不從。以故闔邑之人，凡有爭訟，無不并走其門，爭納賄賂，以求其庇己。濤之所右，官吏右之，所左，官吏左之。少咈其意，則浮言胥動，謗語沸騰，囂囂嗷嗷，不中傷其人不已。慣此得便，習以成風，新化之所以不可為，其厲階實在于此。今當知錄攝邑之始，而濤首以吳允星之事請托之，蓋欲假此以嘗試其可否，幸其見聽，則自此城狐社鼠，晝伏夜動，登壟斷而罔市利，將無所不為。已不料知錄之介然有守，凜不可犯，徑以事上之于府也。今觀其一札所陳，備見其罪狀之不可掩。過證贓物，犯法也，而濤之札有曰，自借己財，以與案吏，則是過證贓物明矣。計囑公事，犯法也，而濤之札有曰，遂浼典押，以求僉書，則是計囑公事明矣。漏泄獄情，犯法也，而濤之札有曰，自將案款，躬詣臺墀，則是漏泄獄情明矣。即此三事以觀之，不知濤之不自愛重，觸冒刑辟而不顧者，果為義乎，為利乎？將不待辨而明矣！況濤之學術(shù)，繆愆尤甚。

　　比以所為文來謁，命意造辭，全未知蹊徑，見者無不撫掌，豈天之降才爾殊哉。蓋其平時顛迷于利欲之場，奔走于形勢之途，故不暇于吟六藝之文，披百家之編耳。揆之于法，本合科斷，且念其職在學校，不欲使之裸膚受杖，姑從撻記，以示教刑，送學決竹篦十下罷，押下自訟齋，仍榜縣市。備帖催，將吳允星事日下從公結(jié)絕。

　　先治教唆之人胡石壁觀彭才富之狀貌，不過鄉(xiāng)村一愚民耳，非能珥筆以終訟者。凡其狡獪之作，皆鮮再舉有以教之。大抵田里農(nóng)夫，足未嘗一履守令之庭，目未嘗一識胥吏之面，口不能辨，手不能書，自非平時出入官府之人，為之把持，則爭訟何由而起。愚民無知，見其口大舌長，說條念貫，將謂其果可憑藉，遂傾身以聽之，竭力以奉之。幸而勝，則利歸于人，不幸而敗，則禍歸于己。當職起身中間，民之情偽，知之頗熟，故深惡此曹，如惡惡臭。昨者并逐罷吏，不留一人于城市間者，正以此也，聞者宜知所戒矣。今鮮再舉乃故犯之，豈容輕恕，勘杖一百，市曹令眾半月。兩爭人并錮身押下尉司，照先行釘界，不許稍有涉私曲。限五日申。

　　懲教訟方秋崖袁自韓文公時，稱為民安吏循，守理者多，則其風俗淳厚，蓋已久矣。不知何時有此一等教訟之輩，不事生業(yè)，專為囂囂，遂使腦后插筆之謠，例受其謗。為長吏者，要當為爾袁一洗之。太守入境之初，猶未交印，紛然遮道，諭遣復前，已厭其為喜訟矣。有一髽者，試呼而問曰：“年幾何？”曰：“十二。”能書乎？“曰：”不能。“則狀誰所書也？”曰：“易百四郎。”心已知其為教訟之人，不可不追。問所以，則又有甚焉。蓋易從鋪也，豈不知年尚幼，法不當為狀首，而教之訟，其罪一。陳念三，后夫也，法不當干預前夫物業(yè)，而教之訟，其罪二。新知縣方到，未給朱記，法不當為人寫狀，而教之訟，其罪三。初開杖封政，當斷以奸猾，以厚風俗。從輕杖一百，枷項本州，其四縣各令眾五日，鏤榜曉諭。后有教訟，非杖一百所能斷也。勉自改業(yè)，毋犯有司。