蔡久軒潘富為王府之仆，挾刃以逼奸主家之妾，因奸以竊盜主家之財，罪不可勝誅矣！決脊杖二十，刺配廣南遠惡州軍，拘鎖外寨，聽候押遣。喜安先系和奸，慶喜后系逼奸，并偷盜主物，喜安決脊杖十五，慶喜決脊杖十二，免編管。喜安交還王府，慶喜責還其夫，仍具先后供款，牒王府照會。其索到贓物，取王府干人交人交領狀，申。

　　告奸而未有實跡各從輕斷胡石壁當職到任之初，即約束隨行人，不許出外生事。蓋見尋常官員，多是縱容私人，出入無禁，或漏關節，全，久備使令，豈不熟知當職之行事，而乃首犯約束，遂致引惹生事。其虛其實，固未可知，然若使杜門在家，人不聞其姓名，不識其面目，則謗議何從而生？事必有因，烏得無罪，從輕決二十，罰俸三月。韓翼身為命官，與陳紹、孟圓訴仆鄭應臻奸宗女冬娘，其詞甚異。當晚責鄭應臻，假儒服以飾其身，不覺其為仆也。次早乃聞其父鄭廿四者，在縣衙為諸吏走使，遂再喚上鄭應臻及冬娘審問，應臻真形乃始呈露，不惟類仆，又類賊矣。契勘州案，得見鄭應臻于端平二年因偷盜毛應祖衣物，蒙本州斷罪，拘鎖靈山寨。今盜心猶故，因在宗室趙孟溫宅服役，欺主公之困弱，誘其女而奸穢之。又假作媒人聘書，于孟溫故后，欲遂據其女而有其室。自謂計術可以欺人矣，不思應臻已系作過拘鎖之人，豈應與宗女為配？況又先奸后娶，而媒聘俱無，如此而可以為妻，則逾東家墻而摟者，皆可以妻矣！孟溫不能制悍仆于身在之前，其妹孟圓乃能收孤女于家破之后，此舉可謂義哉！鄭應臻自稱有蔭，未委虛實，且免刺環，勘杖一百，牒押下芝溪寨拘鎖。冬娘年少無知，念系宗女，特與免斷，照已判，責付孟圓，候其父服滿，從姑主婚，照條召嫁，仍先責狀附案。

　　士人因奸致爭既收坐罪名且寓教誨之意趙知縣詞訟到官，事有關系，若但剖析曲直，收坐罪名，而不少寓教化之意，非善政也。阿連原系傅十九之妻，淫蕩不檢，背夫從人，與陳憲、王木奸通，爭訟到縣。蒙前政綦大卿并其夫勘斷，押出縣界。跡其所犯，系是雜戶。陳憲者，自稱為宦家之后，又隨其母嫁劉推官，自當薰染為善。頑賴無恥，霸占阿連，既毆傅十九，案牘具存，邀其始末，亦一兇人。王木者，家世業儒，合知理法。先與阿連宣淫，嘗被陳憲毆打，訟至有司。一時縣道以職事之子，與免坐罪。自此痛自懲創可也，夫何溺愛不忘，竟收阿連歸家，妄以為乃父婢使，既復奸通，因之不娶。殊不思奸父祖女使，法令弗容；以妾為妻，古人有戒。其事亦既久矣。阿連上僣，同其生之母出游。陳憲奸詐，遮道嘲謔，遂至成爭，此何自取曲辱。王木若能自咎，少忍須臾，便自可以無爭。一時發忿，卻使阿連之子傅廿六將陳憲拖歸本家，關閉門戶，從而毆擊，損折一齒，又沃之以不凈之物，其報復亦甚矣。牽牛蹊人主田，固非也，奪之牛，可乎？兩造在庭，供對既明，合行予決。傅廿六不合隨從王木，毆打陳憲，勘杖八十。王木不合為首同傅廿六毆打陳憲，既系縣學生，合追工作人斷遣，并監下拳錢。

　　陳憲不合欄路嘲謔阿連，亦合有罪，念其被傷，且免收坐，責狀入案，今后如在外生事，追上并其前犯，別作施行。張八九系鄰人，見陳憲被打，不與四鄰救勸，決小杖十二。余人放。此官司施毆打陳憲之事如此，然于王木、阿連之事，亦當區處。王木士子，春秋方盛，若刻苦讀書，銳意功名，豈當自處人下。私欲既勝，大義遙乖，甚為嘆息。血氣方剛，戒之在色，已往之失，固不可追。婚以禮成，妻由義合，天倫所在，豈容或虧?？h令奉為，正救此事。自今月始，恪遵士檢，斷絕愛繩，思圣門之憤悱啟發，想釋氏之勇猛精進，逐去淫婢，別婚正室。夫夫婦婦而家道正，吾儒事也，尚勉之哉！傅十九不曾離棄阿連，別自娶妻，合有罪名，累經赦恩，與免根究。阿連免斷，責付其叔連德清，日下別行嫁人。如敢再歸王氏之家，追上重斷施行。

　　貢士奸污范西堂觀者藏書讀書中文鉆穴隙相窺，逾墻相從，父母、國人皆賤之，此圣賢格言也。王桂、王榮兄弟習儒，俱登名于天府，號鄉曲之英，預賢能之選者，孟子之書，安可不讀？讀其書而犯其所戒，是圣賢之罪人也，撻之市朝，夫何足恤。較以愚而無知，罪當加等，王桂其人也。桂之鄰墻有何十四者，納彭氏之女為存養婦，年二十有三矣，猶未成畢，父母之過也。桂不能以禮自防，鉆穴逾墻，靡所不至。初隔籬以道其消息，既開戶以通其往來。抱布貿絲，彼固有意，投梭折齒，此豈無尤。展轉逾年，竟成久假，及其懷孕，其事方露。何吐剛而不敢發，桂恃強而不伏認。其父彭二十四入狀于官，數何之罪，詞雖激切，若有所憤，實何有以使之也。桂乃執彭說以自解，謂何之家本自擾雜。不知彭之訟何，乃所以訟己也。倘能介然自立，如顏叔之有節，楊秉之不惑，隔比鄰而分爾汝，縱有丑言，初無相干。今自反不縮，已行供認，以速淫泆之辜，他何尤焉。且兄弟迭偕計吏，亦是儒家，金昆玉友，更相磨琢，不能以前修自勉，而卑陋之見，以至于此。使他時售儀曹子賈，居風化之職，豈不慚其庭中人，無復可望其有江漢、汝墳之效也。王榮打何十四之門，雖無實證，跡有可疑。此必怒其訟王桂而為之。

　　彼以愛兄之道來，亦不闊略，但惜其未出于正爾。王桂系犯私罪徒，鄉舉不免，且從輕典，送學夏楚二十，仍令屏出院，毋貽岳麓之羞。

　　僧官留百姓妻反執其夫為盜翁浩堂僧行滿訴呂千乙盜己之物，呂千乙又訴僧行滿關留其妻。盜物，留妻，情理俱重，兩詞未知虛實，自合由東縣追會供證，從公定斷。夫何一妄男子，自稱系是徐通判宣教，直至廳前，欲代僧行滿出頭。當職使廳子再三傳語，諭令自重，方且退廳。不旋踵間，又用趙秘閣銜名封狀，假作親書小帖，乞免追僧。使寓貴果于庇此妖僧，只得私下與兩爭人和對，豈有一僧關留百姓之妻，不伏出官，卻又反執其夫為賊之理。此是有天無日世界。

　　知縣若復曲狥，當何面目見吏民乎？鄭堅承牌引追人，輒受徐宣教親手付度官會三十貫，縱令藏匿行滿，勘杖一百，押下芝溪寨拘鎖，并監贓，仍具因依申州，開落名糧。徐通判盛德令名，士論推敬，見任自在嚴陵，未委何人輒敢假借本宅宣教名目，撓官府而害鄉民，專人具申嚴州審會。仍照已行，別給牌引催追，并追徐宅干人。

　　道士奸從夫捕胡石壁觀者藏書讀書中文疑似之跡，固未必然，謗議之興，要豈無自。呂道若果能求仙蓬島，訪道崆峒，伏氣煉形，修真養性，則人孰從而議之。必其素行有虧，所以為旁觀者之所指。自人必貪財也，然后人疑其為盜；人必好色也，然后人疑其為淫。是豈皆無所自哉！但在法：諸奸，許夫捕。

　　今李高既未有詞，則官司不必自為多事，照僉廳所擬行。

　　吏奸劉后村夫告妻奸，官司所當施行。但登時不捕，久方有訴，妻已棄離，又復該赦，方且并他事罥掛論訴：官司雖欲盡情追究，不可得也。蔡八三娶阿李為妻，淫婦不能守節，輒與縣吏葉棠奸通，是誠可罪。據阿李、葉棠供對，其通奸實在去年六月以后，八三所訴，卻稱去年十月初七日，因出外回來，親見其妻與葉棠在家行奸，當捉住嘔叫鄰保，被葉棠脫走，不容論訴。若果如此，登時既不親捕，又不告論，乃是蔡八三自失。又稱葉棠因與其妻有奸，恐其兒婦窺覷，遂寫下離書草本，唆使其子蔡保謄寫，離棄兒婦阿張。且離必有深爭，不得已而后遣棄，豈有無故被人唆使，輒自離其妻者。追人供對，索出離書參照，蓋因其夫妻不和，遂從仳離，蔡八三與妻阿李，皆知情著押。況其事在去年二月，而葉棠與阿李有奸，卻在六月以后，似于前事不相干涉。蔡八三去年閏十二月內經縣告論，官司方行追究，今年二月，又自立離書，將妻阿李遣棄，及別立批約，交領衣服。既離之后，又復經縣經府論訴，官司盡人之詞，索上一行人審究，其情節已自分明。葉棠、阿李不合奸通，合系徒罪，該遇玉寶赦恩，亦合原犯。蔡八三已立離書，將妻遣棄，難以追悔。蔡保離妻阿張，已逾一年，阿張既改嫁徐伯安為妻，蔡保亦再聘彭彥之女，法難追改。但葉棠身為公吏，不懼條令，與阿李奸通，雖已該赦，合從杖一百科斷，以為吏人之戒。阿李牒押回本貫崇安縣交管，不得在外別惹詞訴。阿李所供蔡八三因顧得女使宜奴，遂將阿李僝僽遣棄，免追究。蔡八三原立離書、領約，連粘附案，阿張離書給還。余人并放。

　　因奸射射范西堂祖宗立法，參之情理，無不曲盡。儻拂乎情，違乎理，不可以為法于后世矣。臨桂黃漸，竊衣縫掖，以小敩為生，僑寓永福，依于陶氏之家，攜妻就食，貧不獲已，此已可念。寺僧妙成與主人陶岑互相衣物，遂及其妻，因謂有奸。尉司解上，縣以黃漸、陶岑與寺妙成各杖六十，其妻阿朱免斷，押下軍寨射射。此何法也？黃漸有詞，縣司解案，并追一行供對，與所訴同。如此斷事，安能絕訟。在法：諸犯奸，徒二年，僧道加等。又法：諸犯奸，許從夫捕。又法：諸妻犯奸，愿與不愿聽離，從夫意。今黃漸即不曾以奸告，只因陶岑與寺僧交訟，牽聯阿朱，有奸與否，何由得實。捕必從夫，法有深意。黃漸即非愿離，縣司押下射射。

　　淫濫之婦，俾軍人射以為妻，此固有之。當職昔在州縣，屢嘗施行。第三人以上方為雜戶，或原來無夫，或夫不愿合，無可歸宿之人，官司難于區處，方可為此。未聞非夫入詞，而斷以奸罪，非夫愿離，而強之他從，殊與法意不合。若事之曖昧，奸不因夫告而坐罪，不由夫愿而從離，開告訐之門，成羅織之獄，則今之婦人，其不免于射者過半矣。況阿朱有子，甫免襁褓，使之分離，遽絕天親，夫豈忍為！數歲之子，貧而無恃，雖曰從公，焉保其生。以政事殺民，此其一耳。寺僧犯奸，加于常人可也，今止從杖罪。婦人和奸，從徒二年可也，今乃免斷。婦斷，寺僧減降，不妨從厚，胡為黃漸與之同罪？胡為阿朱付之軍人？重其所當輕，而輕其所當重，為政如此，非謬而何？守令親民，動當執法，舍法而參用己意，民何所憑？家人一卦，古今不可易之理也。凡人有家，當日置于座側。然必于天下之家道，盡合乎易之家人，比屋可封矣，豈復有男女之訟更至官府。禮運之說，亦前圣之格言，夫人食味，別聲，被色，而生斯世，豈容不知。

　　然斷天下之訟，盡于舍法而用禮，是以周公、孔子之道，日與天下磨礱浸灌，為羲皇之世矣。兩造具備，豈復有人。來令格式之文不必傳，詳定一司之官不必建，條法事類之書不必編，申明指揮之目不必續，文人儒士固愿為之，何待武弁始知有此。圣王垂訓，所以經世，祖宗立法，所以治訟，二者須并行而不悖也?？h司此斷，悉由簿尉，非長官而受白狀，非所司而取草款，俱為違法。行下取問承吏張蔭、劉松，必有取受，本合送勘，今且免行，各從杖一百。阿朱付元夫交領，仍責立罪狀，不許再過永福，如違，先從杖一百。妙成照本縣已行，押下靈川交管。

　　兵士失妻推司受財不盡情根捉婺州道不拾遺，戶不夜閉，郡治之先事也。營婦阿葉，中夜為強有力者挾而匿之，巡徼之司置而不問。其夫張震訟之于州，本廂輒將無干人解上塞責。推吏蔣估陰與匿亡之家表里為一，案內緊要人隱而不追，不過泛然行根捉，茍延歲月而已。且城闉之內，比屋聯居，安有軍士失妻，終于不獲？吏奸蒙之，顯然可見。尋行改勘，隨得其情。蘇炳婢阿孫窯為地道，誘致阿葉，藏置其家，凡四十余日，外人烏得知之？始者蘇炳辭以初不知情，猶有可諉者，及事到有司，情狀具見?？敝Y估，賄賂之行，自蘇氏出，謂之不知可乎？王清之輩，為其攀惹羅織，實非辜。蘇為逋逃主，旁觀自若，豈法理之所容。蔣估徒二年。刺配鄰州，監贓遣行。阿葉徒二年，籍為官妓，押下浦江縣拘管，毋令東西。阿孫徒二年。劉政杖一百，除移外寨，永不許還原營。劉六杖一百。

　　丁氏子丙〔丁氏子丙，名家之后也。近者丁粲重犯不韙，上于御史臺，事發逃走，宿留不出。本州備準督捕之命，幾無寧日，承追之吏，未知逃戾之所。丁丙，即其兄弟也，復乃盜人之妻，略不知所忌憚。故家遺俗，舉動若此，何以自立于鄉曲？本州念其先世，非不欲一意保全之，若罰不傷其毫毛，適滋其他日滔天之罪。押下郡庠夏楚，余人放。

　　誘略誘人婢妾雇賣梁自然和誘卓清夫女使碧云，藏匿在家，經隔五日，其妻阿陳將碧云髻剪下，誘去雇賣，致卓清夫有詞。屢追不出，卻經府入詞，稱本縣將祖母繃吊，以掩其誘人奴婢之罪。準使府專人押下縣對訖申，責據梁自然供招分明。梁自然既和誘人家女使，后剪其髻，又誣訴縣吏，系二罪俱發，合從重。照得在法：髡發，徒一年半。欲將剪髻之罪，比附上條，減等放，徒一年上定斷；或從輕，勘杖一百。本縣未敢專，輒申府，取自行下使府，判察推看詳。

　　據建陽縣申到卓清夫論訴梁自然，將女使碧云誘去剪髻藏匿事，知縣書擬，欲將梁自然照法比附，徒一年，或從輕勘杖一百。蒙送某看詳，呈：照得梁自然引誘卓清夫女使，供招已明，但剪髻一節，供稱其妻阿陳下手。阿陳既不出官，合將梁自然收罪。若從徒罪科斷，便合其妻坐罪。但梁自然既供通引誘匿，情節分明，又復經府，妄詞誣執，以掩其罪，自合科斷。欲照知縣書擬行下，將梁自然勘杖一百，仍押下縣界，坐以髡發之罪。更合取自臺旨。

　　奉判府臺判，從行。