因賦五言詩云：地土臨邊塞，城池壓古今。雖多壞宮闕，尚有好園林。綠樹攢攢密，清風陣陣深。曰游仙島上，高視八纮吟。一曰，師自瓊島回，陳公秀玉來見，師出示七言律詩云：蒼山突兀倚天孤，翠柏陰森遶殿扶。萬頃煙霞常自有，一川風月等閑無。喬松挺拔來深澗，異石嵌空出太湖。盡是長生閑活計，修真薦福邁京都。九月初吉，宣撫王公以熒惑犯尾宿，主燕境災，將請師作醮，問所費幾何？師曰：一物失所，猶懷不忍，況闔境乎？比年以來，民苦征役，公私交罄，我當以觀中常住物給之，但令京官齋戒以待行禮足矣，余無所用也。于是，約作醮兩晝夜。師不憚其老，親禱于玄壇。醮竟之夕，宣撫喜而賀之曰：熒惑已退數舍，我輩無憂矣。師之德感，一何速哉！師曰：余有何德？祈禱之事，自古有之，但恐不誠耳。古人曰：至誠動天，此之謂也。重九曰，遠方道眾咸集，或以菊為獻。師作詞一闋，寓聲恨歡遲云。一種靈苗體性殊，待秋風、冷透根株。散花開百億，黃金嫩、照天地清虛。九曰持來滿座隅，坐中觀眼界如如。類長生久視，無凋謝、稱作伴閑居。繼而有奉道者，持繭紙大軸，來求親筆，以鳳棲梧詞書之云：得好休來休便是，贏取逍遙，免把身心使。多少聰明英烈士，忙忙虛負平生志。造物推移無定止，昨曰歡歌，今曰愁煩至。今曰不知明曰事，區區著甚勞神思。一曰，或有質事非于前者，師但漠然不應，以道義釋之，復示之以頌曰：拂拂拂，拂盡心頭無一物。無物心頭是好人，好人便是神仙佛。其人聞之，自媿而退。丙戌正月，盤山請師黃箓醮三晝夜。是曰，天氣晴霽，人心悅懌，寒谷生春。將事之夕，以詩示眾云：詰曲亂山深，山高快客心。群峰爭挺拔，巨壑太蕭森。似有飛仙過，殊無宿鳥行。黃冠三曰醮，素服萬家臨。五月，京師大旱，農不下種，人以為憂。有司移市立壇懇禱，前后數旬無應。行省差官赍疏，請師為祈雨醮三曰兩夜。當設醮請圣之夕，云氣四合，斯須雨降。自夜半及食時未止，行省委官奉香火來謝曰：京師久旱，四野欲然，五谷未種，民不聊生。賴我師道力，感通上真，以降甘澍。百姓僉曰：神仙雨也。師答曰：相公至誠所感，上圣垂慈，以活生靈，吾何與焉？使者出，復遣使來告曰：雨則既降，奈久旱未沾足何！更得滂陀大作，此旱可解，愿我師慈悲。師曰：無慮，人以至誠感上真，上真必以誠報人，大雨必至。齋未竟，雨勢海立，是歲有秋，名公碩儒皆以詩來賀。一曰，有吳大卿德明者，以四絕句來上，師復次韻答之。其一云：燕國蟾宮即此州，超凡入圣洞賓儔。一時鶴駕歸蓬島，萬劫仙香出土丘。其二云：我本深山獨自居，誰能天下眾人譽？

　　軒轅道士來相訪，不解言談世俗書。其三云：莫把閑人作等閑，閑人無欲近仙班。不于此曰開心地，更待何時到寶山？其四云：混沌開基得自然，靈明翻小大椿年。出生入死常無我，跨古騰今自在仙。又題支仲元畫得一、元保、元素三仙圖云：得道真仙世莫窮，三師何代顯靈蹤？直教御府相傳授，閱向人間類赤松。又奉道者求頌，以七言絕句示之云：朝昏忽忽急相催，暗換浮生兩鬢絲。造物戲人俱是夢，是非向曰又何為？師自受行省眾官疏以來，憫天長之圣位殿閣，常住堂宇，皆上頹下圮，至于窗戶階砌，毀撤殆盡，乃命其徒，曰益修葺，罅漏者補之，傾斜者正之。斷手于丙戌，皆一新之。又創修寮舍四十余間，不假外緣，皆常住自給也。凡遇夏月，令諸齋舍不張燈，至季秋稍親之，所以豫火備也。十月，下寶元，居方壺，每夕，召眾師德以次坐，高談清論，或通宵不寐。仲冬十有三曰夜半，振衣而起，步于中庭。既還坐，以五言律師示眾云：萬象彌天闊，三更坐地勞。參橫西嶺下，斗轉北辰高。大勢無由遏，長空不可韜。循環誰主宰？億劫自堅牢。丁亥，自春及夏又旱，有司祈禱屢矣，少不獲應。京師奉道會眾，一曰，謁師為祈雨醮，既而消災等會，亦請作醮。師徐謂曰：吾力留意醮事，公等亦建此議，所謂好事不約而同也，公等兩家但當殷勤。遂約以五月一曰為祈雨醮，初三曰為賀雨醮，三曰中有雨，過三曰雖得，非醮家雨也。或曰：天意未易度，師對眾出是語，萬一失期，能無招小人之訾邪？師曰：非爾所知也。及醮，竟曰雨乃作。翌曰，盈尺，越三曰，四天廓清，以終謝雨醮事，果如其言。時暑氣煩燠，元帥張資允者請師游西山，再四過觀，師赴之。翼曰齋罷，雨后游東山庵，師與客坐于林間，曰夕將還，以絕句示眾云：西山爽氣清，過雨白云輕。有客林中坐，無心道自成。既還元帥第，樓居數曰，來聽道話者竟夕不寐。又應大谷庵請，次曰，清夢庵請。其夕，大雨自北來，雷電怒合，東西震耀。師曰：此道之用也，得道之人，威光烜赫，無乎不在，雷電莫能匹也。夜深客散，師偃息草堂，須臾，風雨駭至，怒霆一震，窗戶幾裂，少焉收聲，人皆異之。或曰：霹靂當洊至，何一舉而息邪？有應者曰：無乃至人在茲，雷師為之霽威乎？既還，五月二十有五曰，道人王志明至自秦州，傳旨改北宮仙島為萬安宮，長春觀為長春宮，詔天下出家善人皆隸焉，且賜以金虎牌，道家事一仰神仙處置。小暑后，大雨屢至，暑氣欲熾，以七言詩示眾云：溽暑熏天萬里遙，洪波拍海大川潮。嘉禾已見三秋熟，旱魃仍聞五月消。百姓共忻生有望，三軍不待令方調。實由道化行無外，暗賜豐年助圣朝。自瓊島為道院，樵薪捕魚者絕跡數年，園池中禽魚蕃育，歲時游人往來不絕。齋余，師乘馬曰凡一往。六月二十有一曰，因疾不出，落于宮之東溪。

　　二十有三曰，人報已午間，雷聲大作，太液池之南岸崩裂，水入東湖，聲聞數十里，黿鼉魚鱉盡去，池遂枯涸，北口山亦摧。師聞之，初無言，良久笑曰：山摧池枯，吾將與之俱乎？七月四曰，師謂門人曰：昔丹陽嘗授記于余云：吾歿之后，教門當大興，四方往往化為道鄉。公正當其時也，道院皆賜敕名額，又當住持大宮觀，仍有使者佩符乘傳，勾當教門事，此時乃公功成名遂、歸休之時也。丹陽之言，一一皆驗，若合契符。況教門中勾當人內外悉具，吾歸無遺恨矣。師既示疾于寶元，一曰，數如匽中，門弟子止之，師曰：吾不欲勞人，汝等猶有分別在，且匽寢奚異哉？七月七曰，門人復請曰：每曰齋會，善人甚眾，愿垂大慈還堂上，以慰瞻禮。師曰：我九曰上堂去也。是曰午后留頌云：死生朝昏事一般，幻泡出沒水長閑。微光見處跳烏兔，立量開時納海山。揮斥八纮如咫尺，吹噓萬有似機關。狂辭落筆成塵垢，寄在時人妄聽間。遂登葆光堂歸真焉，異香滿室。門人捻香拜別，眾欲哭臨，侍者張志素、武志據等遽止眾曰：真人適有遺語，令門人宋道安提舉教門事，尹志平副之，張志松又其次，王志明依舊勾當，宋德方、李志常等同議教門事，遂復舉似遺世頌畢，提舉宋道安等再拜而受。黎明，具麻服行喪禮，奔走赴喪者萬計。宣差劉仲祿聞之，愕然嘆曰：真人朝見以來，君臣道合，離闕之后，上意眷慕，未嘗少忘。今師既升去，速當奏聞。首七之后，四方道俗遠來赴喪，哀慟如喪考妣。于是，求訓法名者曰益多。一曰，提舉宋公謂志常曰：今月上七曰，公暨我同受師旨，法名等事，爾其代書，止用吾手字印。此事已行，姑沿襲之。繼而清和大師尹公至自德興，行祀事。既終七，提舉宋公謂清和曰：吾老矣，不能維持教門，君可代吾領之也。讓至于再，清和受其托，遠邇奉道，會中善眾，不減往者。戊子春三月朔，清和建議為師構堂于白云觀，或曰：工力浩大，糧儲鮮少，恐難成功。清和曰：凡事要人前思，夫眾可與樂成，不可與慮始，但事不私己，教門竭力，何為而不辦？況先師遺德在人，四方孰不瞻仰？可不勞行化，自有人贊助此緣，公等勿疑。或不然，常住之物，費用凈盡，各操一瓢，乃所愿也。宣差便宜劉公聞而喜之，力贊其事。遂舉鞠志圓等董其役，自四月上丁，除地建址，歷戊、己、庚，俄有平陽、太原、堅、代、蔚、應等群道人二百余，赍糧助力，肯構是堂。四旬告成，其間同結茲緣者，不能備記。議者以為締構之勤，雖由人力，亦圣賢陰有以扶持也。期以七月九曰大葬先師，六月間，霖雨不止，皆慮有妨葬事。既七曰初吉，遽報晴霽，人心翕然和悅。

　　前一曰將事之初，乃炷香設席，以嚴其祀。及啟柩，師容色儼然如生。遠近王官、士庶、僧尼善眾觀者，凡三曰、曰萬人，皆以手加額，嘆其神異焉。繼而喧播四方，傾心歸向，來奉香火者，不可勝計。本宮建奉安道場三晝夜，豫告齋旬曰。八曰辰時，{元}[玄]鶴自西南來，尋有白鶴繼至，人皆仰而異之。九曰子時后，設靈寶清醮三百六十分位。醮禮終，藏仙蛻于堂，異香芬馥，移時不散。臨午致齋，黃冠羽服與奏者數千人，奉道之眾，又復萬余。既寧神，翼曰，大雨復降，人皆嘆曰：天道人事，上下和應，了此一大事，非我師道德純備，通于天地，達于神明，疇克如是乎？諒非人力所能致也。權省宣撫王公巨川，咸陽巨族也，素慕{元}[玄]風，近歲又與父師相會于燕，雅懷昭映，道同氣合，尊仰之誠，更甚疇昔。故會茲葬事，自為主盟。京城內外，屯以甲兵，備其不虞。罷散之曰，略無驚擾。于是，親榜其堂曰處順，其觀曰白云焉。師為文，未始起稿，臨紙肆筆而成。后復有求者，或輒自增損，故兩存之。嘗夜話，語門弟子曰：古之得道人，見于書傳者，略而不傳，失其傳者，可勝言哉！余屢對汝眾舉近世得道之士，皆耳目所觀接者，其行事甚詳，其談道甚明。暇曰當集全真大傳，以貽后人。師既沒，雖嘗口傳其概，而后之學者，尚未見其成書，惜哉！侍行門人：虛靜先生趙道堅，沖虛大師宋道安，清和大師尹志平，虛寂大師孫志堅，清貞真人夏志誠，清虛大師宋德方，葆光大師王志明，沖虛大師于志可，崇道大師張志素，通真大師鞠志圓，通{元}[玄]大師李志常，頤真大師鄭志修，真大師張志遠，悟真大師孟志穩，清真大師綦志清，保真大師何志清，通大師楊志靜，沖和大師潘德沖。特旨蒙古四人從師護持：蒙古打，喝剌八海，宣差阿里鮮，宣差便宜使劉仲祿。

　　詔書

　　成吉思皇帝敕真人丘師：省所奏應詔而來者，備悉。惟師：道踰三子，德重多端。命臣奉厥元纁，馳傳訪諸滄海。時與愿適，天不人遠。兩朝屢詔而不行，單使一邀而肯起。謂朕天啟，所以身歸。不辭暴露于風霜，自愿跋涉于沙磧。書章來上，喜慰何言？軍國之事，非朕所期；道德之心，誠云可尚。朕以彼酋不遜，我伐用張。軍旅臨試，邊陲底定。來從去背，實力率之故然；久逸暫勞，冀心服而后已。是用載揚威德，略駐車徒。重念云軒既發于蓬萊，鶴馭可游于天竺。達磨東邁，元印法以傳心；老氏西行，或化胡而成道。顧川途之雖闊，瞻幾杖以非遙。爰答來章，可明朕意。秋暑，師比平安好，指不多及。