第四十五章    粵西游日記一（8）

　　二十四日早飯白沙，即截江渡南峰下，登岸問田家洞道。乃循麓東南，又轉一峰，有巖高張，外有門垣。亟人之，其巖東向，軒朗平豁，上多垂乳，左后有竅，亦幽亦爽。巖中置仙像，甚瀟灑，下有石碑，則縣尹王之臣重開茲巖記也。讀記始知茲巖即土人所稱田家洞，即古時所志為白鶴山者。三日求白鶴而不得，片時游一洞而兩遂之，其快何如！余至陽朔即求白鶴山，人無知者，于入田家巖，如其即白鶴也。其山東對書童山，排闥而南，內成長塢，二龍橋之水北注焉。〔塢中舟行六十里，可抵二橋。〕既出白鶴，遂循北麓溯江而西，三里，入東南門。復由正南門出，置行囊于旅肆，乃攜火肩炬，西北循大道向龍洞巖。先一里，望見路右一山，崡岈崆峒，裂竅重重，以為即龍洞矣。途人指云：“猶在北山。”乃出一石圈卷門，共一里，越小橋而東，有兩洞門俱西向，一南列、一北列。〔其南列者為龍躍巖，地稍下，門極危朗；北洞地稍高，草塞門徑。〕先入南洞，洞內東〔五丈，層〕陟一臺，臺右有竅深入洞前。左有石臺、石座、石龕，可以憩思；右有鄉人莫孝塵通塵之先《開洞記》，謂：“北乃潛龍幽蟄之宮，此乃神龍騰躍之所，因命之曰龍躍巖。”出，由洞北登龍洞巖。

　　爇炬而入，洞闊丈五，高一丈，其南崖半壁，平亙如行廊：入數丈，洞乃南辟，洞頂始高。其后壁有龍影龍床，俱白石萎蕤下垂的樣子，上覆下裂，為取石錘鑿半去，所存影響而已。其下有方池一、圓池一，〔深五六寸，〕內有泉澄澈如鏡，久注不泄，屢斟輒滿。幽閟之宮有此靈泉，宜為八景第一也。池前又有丹灶一圓，四圍環起，下剜一竅如門，宛如砌造成者。池上連疊小龕，如峰房燕窩，而俱無通道處。由左壁洼陷處伏地而入，漸入漸小，穴僅如巨管，蛇游南透五六丈后，始可屈伸。已乃得一旁裂之龕，得宛轉焉。于是南明、小酉各啟洞天，遂達龍躍后腋。

　　出洞，仍半里，由圈門入，東望龍洞南列之峰，閶闔重重，不勝登龍之企期望。遂由圈內渡溪東行，從棘莽沮如低溫的地方中，又半里，抵山下。初入西向第一門，高穹如峽，內皆牛馬踐穢，不可容足。東入數丈，轉北者愈昏黑莫窮，轉南者旋明穴西透。隨明躡峽，仍西出洞門之上，蓋初入洞，南上西向第二門也。由其外更南上西向第三門。其洞東入，成峽如初洞，第峽下逼仄如胡同，峽上層疊如樓閣。五丈之內，下峽既盡，上懸重門，圓整如剜琢而成者。第峽壁峭削，俱無從上。與靜聞百計攀躋，得上峽一層，而上層復懸亙莫達。乃出洞前，仰望洞上又連啟二門，此又南上西向第四、第五門也。冀其內下與峽內重門通。靜聞欲從洞外攀枝躡縫直上，余欲從洞外覓竇尋崖另入，于是又過南上西向第六門，仰望愈高，懸崖愈削，彌望而彌不可即。又過南上西向第七門，見其石紋層層，有突而出者，可以置足，有竅而入者，可以攀指。遂覆身上躡，凌數十級而抵洞門。洞北又夾坳豎起，高五六丈。始入上層，其夾光膩無級，無計可上。乃令顧仆下山覓樹，意欲嵌夾以登，而時無佩刀，雖有豎條，難以斷取，姑漫徒勞往覓之。時靜聞猶攀躡于第五門外，度必難飛陟，因令促來并力于此。顧仆下，余獨審視，其夾雖無隙級，而夾壁宛轉，可以手撐足支，不虞料想懸墜。遂聳身從之，如透井者然，皆橫繃豎聳，不緣梯級也。既升夾脊，其北復隤而成峽，而穿映明透，知與前所望洞必有一通，而未審所通果屬何門。因騎墻而坐，上睇洞頂，四達如穹廬；下瞰峽底，兩分如璇室。因高聲促靜聞，久之，靜聞與顧仆后先至。顧仆所取弱枝細不堪用，而余已升脊，亦不必用，教靜聞如余法登，真所謂教猱也。靜聞既登，余乃從脊西南上，靜聞乃從脊東北上，各搜目之所未及者，俱不能遠達。于是乃從脊北下峽中北進。西上高懸一門，則第六重門也，不及上。循峽更進，轉而西出，則第五門也。門有石龍，下垂三四丈，頭分兩岐，擊之鏗然。旁有一坐平庋，下臨重崖，上矚垂乳，懸龍在旁，可臥而擾也。由龍側循崖端而北，又得一門，則第四門也。穿門東入，稍下次層，其中廓然四辟。右向東轉，深黑無窮，左向西出，即前第三門之上層也。知重門若剜處即在其內，因循崖窮之，復隔一柱。轉柱隙而入，門內復另環一幽，不遠亦不透也。自第三門而上，連歷四門，初俱躋攀無路，一入第七門，如連環貫珠，絡繹層分，宛轉俱透，升陟于層樓復閣之間，淺深隨意，疊層憑空，此真群玉山頭、蕊珠宮里也。有莫公臣者，遍題“珠明洞”三字于四、五二洞之上，此亦有心表章茲洞者。時當下午，令顧仆先趨南門逆旅，炊黃梁以待。余與靜聞高憩懸龍右畔，飄然欲仙，嗒tà然喪我心境變虛物我皆失，此亦人世之極遇矣。久之，仍從第六門峽內，西向攀崖以上。其門雖高張，內外俱無余地，不若四、五二門，外懸臺榭，內疊樓楹也。既乃逾脊，仍〔南〕下第七門，由門外循崖復南，又得南下東向第八門。其洞亦成峽，東上雖高峙，而不能旁達。洞右有大理寺丞題識，然不辨其為何時何姓名也。此山西向八洞，惟南北之洞不交通，而中央四洞最高而可旁達，較之他處一二門之貫徹，一二洞之勾連，〔輒攬奇譽，〕真霄壤矣。

　　南崖復北轉至第一洞，乃下山循麓南行半里，有峰巍然拔地屏峙于左，有峰峭然分岐拱立于右。東者不辨為何名，西者心擬為石人，而《志》言石人峰在縣西七里，不應若是之近，然使更有一峰，則此峰可不謂之“人”耶？既而石人之南，復突一石，若傴僂而聽命者，是一是二，是人是石，其幻若此，吾又焉得而辨之！又南半里，將抵南門逆旅，見路南山半，梵宇高懸，一復新構，賈余勇登之。新構者文昌閣，再上為南斗延壽堂，以此山當邑正南。故“南斗”之也。時當午，暑極，解衣北窗，稍涼而下。飯肆中，遂入南門，抵北門，過城隍廟、報恩寺，俱東向。覓所謂“大石巖”者，乃大乘庵也，廢然而下。乃東過察院。東向臨城上。北上北宸宮，以為即龍頭山慈光寺也。比至，乃知為北宸。問：“龍頭山何在？”云：“北門外。”問：“慈光寺何似？”云：“已久廢。”問“讀書巖何托？”云：“有名而無巖，有室而無路，可無煩往也。”余不顧，亟出北門，沿江循麓，忽得殿三楹，則儀安廟也，為土人所虔事者。又北，路為草蝕，荊蔓沒頂，已得頹坊敝室，則讀書巖矣。亦莫孝廉之先所重建，中有曹能始學佺《碑記》，而旁有一碑，則嘉靖重建，引解學士縉詩曰：“陽朔縣中城北寺，云是唐賢舊隱居；山空寺廢無僧住，惟有石巖名讀書。”觀此，則寺之廢不自今日矣。時殷眾多雷催雨，急入北門，過市橋，入龍潭庵，觀所謂龍潭。石崖四叢，中洼成潭，水自市橋東注，隤墜潭中，有納無泄，潛通城外大江也。

　　甫入庵，有莫姓者隨余至，問：“游巖樂否？”余以珠明巖夸之。曰：“牛洞也。數洞相連，然不若李相公巖更勝。此間巖洞，山山有之，但少芟荊剔蔓為之表見者耳。惟李巖勝而且近，即在西門外，不可失也。”余仰見日色尚高，急別莫，曳杖出西門，覓火攜具，即從岐北行，遇一小石梁，從梁邊岐而西行，已繞此山東北兩面矣。始知即前拔地屏峙之峰，即西與石人為對者也。既乃繞至西麓，其洞正西向石人峰，洞門之右，有鐫記焉。急讀之，始知其洞有來仙之名，李公為閩人李杜。更知其外列之山，有天馬、石人諸名，則石人之不在七里，而即在此益征矣。李杜《來仙洞記》曰：“隆慶四年長至，閩云臺山人李杜至陽朔，出郭選勝，得茲山倚天而中立，其南面一竅，可逾而入也。內有巨石當門，募工鑿之，如掘泥折瓦然。其中有八音、五采，千怪萬奇，其外則屏風、蟠桃、石人、天馬、陳摶、鐘離諸峰，環列而拱向，敞朗宏深，夏涼冬燠ào暖，真足娛也。其明年大水，有巨蛟長數丈，乘水而去洞中，故有專車〔占滿一車〕之骨，亦忽不見。邑之人異之，以余為仙人來也，名之曰來仙洞。夫余本遵倫謹業，恬淡為愉，非有繆巧仙理也，安足以驅蛟而化骨！然此山之幽奇，涵毓于開辟之初，而嬙伏于億萬年之久。去邑不能一里，邑之人不知有斯洞也。一旦而是表于余，夫不言而無為，莫道于山川，而含章以貞終，以時發，是以君子貴夫需也。于稽其義，有足以覺世者矣。故為之記。門人靖藩朱經弇書。”記謂其洞南面，余時占日影，指石人似為西面，大抵西向而少兼夫南者也。入洞東行，不甚高爽，轉而南，遂昏黑。秉炬南入，有岐竅焉。由正南者，數丈輒窮；由東南者，乳竇初隘，漸入漸宏，〔瓊葩云葉，繽紛上下。〕轉而東北，遂成穹峽，高不見頂，〔其垂突蹲裂，種種開勝。〕深入，忽峽復下墜淵黑，不可以丈數計。以炬火星散投之，熒熒直下，久而不得其底。其左削崖不能受趾，其右乳柱分楞，窗戶歷歷，以火炬隔崖探之，內若行廊，玲瓏似可遠達，惟峽上難于橫度，而火炬有盡，恐深入難出，乃由舊道出洞前，錄《來仙洞記》。從南麓東入西門，出東南門渡口，則舟人已艤岸舟待，遂入舟宿。

　　二十五日自陽朔東南渡頭發舟，溯流碧蓮峰下。由城東而北，過龍頭山，自是石峰漸隱。十里，古祚驛。又十五里，始有四尖山在江左，其右亦起群尖夾江，是為水綠村。又北七里，有巖在江之西岸，門甚高敞，東向臨江。由右腋深入，漸高而黑，久乃空濛，復東辟門焉。由巖左腋上登，其上前亙為臺，后結一竇，有尼棲焉。不環堵，不覆屋，因臺置垣，懸梯為道，甚覺軒爽。竇后復深陷成峽，昏黑。東下欲索炬深入，尼言無奇多險，固止之。而雷聲復殷殷促人，時舟已先移興平，遂出洞。由洞左循麓溯江，草深齊項，半里，達螺螄峰下。其峰數盤而上，層累若螺螄之形，而卓聳壓于群峰，乃興平東南水口山也。以前巖在其下，土人即指為螺螄巖。余覺巖在螺峰之南，雙岐低峰之麓，及入巖讀碑，而后知其為蛟頭，非螺螄也。螺螄以峰勝，蛟頭以巖勝，螺螄穹而上盤，蛟頭垂而下絡，不一山，亦不一名也。繞螺螄又二里，及舟，入半里，少艤興平。其地有溪自東北來，石山隙中，遙見巨嶺亙列于內，即所趨恭城道也。崖上有室三楹，下臨江渚，軒欄橫綴，為此中所僅見，額曰“月到風來”，字亦飛逸，為熊氏書館。余闖入其中，竟不見讀書人也。下舟已暮，又北二里而泊。

　　二十六日昧爽發舟，西北三里，為橫埠堡，又北二里為畫山。其山橫列江南岸，江自北來，至是西折，山受嚙，半剖為削崖；有紋層絡，綠樹沿映，石質黃紅青白，雜彩交錯成章，上有九頭，山之名“畫”，以色非以形也。土語：“堯山十八面，畫山九筒〔個〕頭，有人能葬得，代代出封侯。”后地師指畫山北面隔江尖峰下水繞成坪處為吉壤，土愚人輒戕其母欲葬之。是夕峰墜，石壓其穴，竟不得葬，因號其處為忤逆地。余所恨者，石墜時不并斃此逆也。舟人泊舟畫山下晨餐。余遂登其麓，與靜聞選石踞勝，上罨yǎn掩蓋彩壁，下蘸綠波，直是置身圖畫中也。崖壁之半，有洞北向，望之甚深，上下俱無所著足。若緣梯綴級于石紋之間，非直空中樓閣，亦畫里巖棲矣。

　　〔返而登舟，〕又北一里，上小散灘。又北二里，上大散灘。又北七里為鑼鼓灘，灘有二石象形，在東岸。其處江之西涯，有圓峰端麗；江之東涯，多危巖突兀。〔其山南巖竅，有水中出，緣突石飛下墜江，勢同懸瀑。粵中皆石峰拔起，水隨四注，無待破壑騰空。此瀑出崇竅，尤奇絕。〕又北八里，過攔州。〔西北岸一峰純透，初望之，疑即龍門穿穴，以道里計之，始知另穿一峰，前以夜棹失之耳。〕舟轉西北向，又三里，為冠巖。〔先是江東岸嶄崖，丹碧煥映，采艷畫山。冠巖即在其北，〕山上突崖層出，儼若朝冠。北面山麓，則穹洞西向臨江，水自中出，外與江通。棹舟而入，洞門甚高，而內更宏朗，〔悉懸乳柱，惜通流之竇下伏，無從遠溯。〕壁間有臨海王宗沐題詩，號敬所，嘉靖癸丑學憲。詩不甚佳，時屬而和者數十人，吉人劉天授等。俱鐫于壁。覘chān觀看玩久之，棹舟出洞，〔望隔江群峰叢合，憶前攔州所見穿山當正對其西，惜〕溪回山轉，〔并其峰亦莫能辨識。頃之，〕矯首北見皎然一穴，另懸江東峰半，即近在冠巖之北。急呼舟人艤舟登岸，而令其以舟候于南田站。余乃望東北峰而趨，一里，抵山腋。先踐蔓凌巉，既乃伏莽穿棘，半里逾嶺坳。度明穴在東，而南面之崖絕不可攀，反循崖北稍下懸級，見有疊石阻隘者，知去洞不遠矣。益北下，則洞果南透。其山甚薄，上穹如合掌，中罅。北下俱巨石磊落，南則峭崖懸亙，故登洞之道不由南，而由北云。洞右復有旁門復室，外列疏楞，中懸團柱，分幃裂隙，東北彌深，似昔有居者。而洞北復時聞笑語聲，謂去人境不遠，以為從北取道，可近達南田。時轟雷催雨，亟出明洞，北隅則巨石之隙，多累塊叢棘，宛轉數處，北望一茅甚邇近，而絕不可通。不得已，仍逾四坳，循前莽南下，幸雷殷而雨不至。一里，轉至西北隅，又得一洞。南北橫貫。其北峰之麓，自冠巖來，此為北峰。北端亦透，而不甚軒豁。仍出南門，遂西北行平疇中。禾已將秀，而槁無滴水，時風雨忽至，余甚為幸之。〔其西隔江屏立者，皆穹崖削壁，陸路望之，更覺崢嶸；東則石峰離立，后托崇巒。〕共四里抵南田驛，覓舟不得，遂瀕江而北，又一里，乃入舟。舟人帶雨夜行，又五里，泊于斗米、寸金二灘之間。中夜仰視，螢陣燭山，遠近交映。以至微而成極異，合眾小而現大觀，余不意山之能自繪，更無物不能繪也。