第二十四章    江右游日記（6）

　　十二月初一日先晚雨絲絲下，中夜愈甚，遂無意留吉水。入城問打聽張侯后裔。有張君重、伯起父子居南門內(nèi)，隔晚托顧仆言，與張同宗，欲一晤，因冒雨造其家云。蓋張乃世科而無登第者，故后附于侯族，而實(shí)非同派。君重之曾祖名峻，嘉靖間云亦別駕吾常，有遺墨在家云，曾附祀張侯之廟，為二張祠。此一時(shí)附托之言。按張侯無在郡之祠，其在吾邑者，嘉靖時(shí)被毀已久，何從而二之？更為余言：侯之后人居西園，在城西五六十里，亦文昌鄉(xiāng)也；族雖眾，無讀書者，即子衿秀才亦無一人。余因慨然！時(shí)雨滂沱，以舟人待已久，遂冒雨下舟，蓋此中已三月無雨矣。時(shí)舟已移北門贛江上。由北門入至南門之張氏，仍出北門。下舟已上午，遂西南溯贛江行。十里，挾天馬山之西。十里，過小洲頭，東有大、小洲二重，西則長(zhǎng)岡逶迤，有塔與小洲夾江相對(duì)。至是雨止日出。又十里，轉(zhuǎn)挾螺子山之東，而泊于梅林渡，去吉郡尚十里。既暮，零雨復(fù)至。螺子，吉郡水口之第一山也。

　　吉水東大而高者，曰東山，即仁山也。太平山在其內(nèi)，又近而附城，曰龍華寺。寺甚古，今方修葺qì修整，有鄒南皋先生祠。佛殿前東一碑，為韓熙載撰，徐鉉八行書。蓋即太平西下之垅，南北回環(huán)，瑣成一塢，而寺在中央。吉水西為天馬山，在恩、贛二江夾脊中。北為玉笥山，即峽山之界贛江下流所經(jīng)也。南為巽峰，尖峭特立，乃南皋先生堆加而峻者，為本縣之文筆峰。建昌人言軍峰為吉水文筆，因此峰而誤也，大小迥絕矣。

　　初二日黎明甫剛剛掛帆，忽有順?biāo)圻尺宥粒婆癖浦郏礆廴硕`之，蓋此間棍徒托言解官銀，而以拿舟嚇詐舟人也。勢(shì)如狼虎，舟中三十人，視舟子如搏羊，竟欲以余囊過其舟，以余舟下省。然彼所移入舟者，俱鋪蓋鈴串之物，而竟不見銀扛，即果解銀，亦無中道之理。余諭其此間去吉郡甚近，何不同至郡，以舟畀汝。其人聞言，咆哮愈甚，竟欲順流挾舟去。余乘其近涯，一躍登岸，亟覓地方王姓者，梅林保長(zhǎng)也。呼而追之，始得放舟。余行李初已被移，見余登陸，乃仍畀還即歸還；而舟子所有，悉為抄洗，一舟蕩然矣。又十里，飯畢，〔抵吉安郡。〕已過白鷺洲之西，而舟人欲泊南關(guān)；余久聞白鷺書院之勝，仍返舟東泊其下，覓寓于書院中凈土庵。是日雨絲絲不止，余人游城中，頗寥寂，出南門，見有大街瀕江，直西屬神岡山，十里阛闠，不減金閶也。

　　初三日中夜雨滂沱。晨餐后，即由南關(guān)外西向神岡。時(shí)雨細(xì)路濘，舉步不前，半日且行且止，市物未得其半，因還至其寓。是日書院中為郡侯季考，余出時(shí)諸士畢集，及返而各已散矣。郡侯即家復(fù)生，是日季考不親至，諸生頗失望。

　　初四日雨。入游城中，出止白鷺洲。

　　初五日入城拜朱貞明、馬繼芳。下午，取藥煮酒，由西門出，街市甚盛。已由南門大街欲上神岡，復(fù)行不及也。

　　初六日臥雪鷺洲。

　　初七日臥雪鷺洲。下午霽，入城。由東門出，至大覺庵，已在梅林對(duì)江，不及返螺子。

　　初八日由鷺洲后渡梅林，五里。又東北十里，大洲。乃東十里入山，登洲嶺，乃南山北度之脊，因西通大洲，故云。從嶺直上五里，天獄山。下直南十里，宿南山下坑中季道人家。

　　初九日東十里，出山口曰五十都。東南十里，過施坊。人家甚盛。入山五里，直抵嵩華山西麓，日虎浮，拜蕭氏。其外包山一重，即與施坊為界者也，東北從嵩華過脈，今鑿而燒灰，西面有洞云庵向施坊焉。

　　初十日登嵩華山，上下俱十里。

　　十一日游洞云。由北脊來時(shí)，由南峽口大路入，往返俱六里。

　　十二日晨餐于蕭處，上午始行。循嵩華而南五里，鏡坊澎。東為嵩華南走之支，北轉(zhuǎn)而高峙者名香爐峰，其支蓋于查埠止十里也。又南五里登分水嶺，逾嶺東下五里為帶源，大魁王艮所發(fā)處也。由帶源隨水東行五里，出水口之峽，南入山。三里為燕山，其處山低嶺小，居民蕭氏，俱筑山為塘以蓄水，水邊盛放。復(fù)逾小嶺而南，三里，過羅源橋，復(fù)與帶溪水遇，蓋其水出峽東行，循山南轉(zhuǎn)至此。度橋而南，山始大開，又五里宿于水北。

　　十三日由水北度橋，直南五里，渡滬溪橋，是為夏朗，即劉大魁名儼發(fā)跡處也。又南五里，為西園張氏，是日在其家。下午，淮河自羅坡來。

　　十四日雨雪。淮河同乃郎攜酒來。是晚二巫歸。

　　十五日霽，風(fēng)寒甚。晚往西山。

　　十六日張氏公祠宴。

　　十七日五教祠宴。

　　十八日飯于其遠(yuǎn)處。上午起身，由夏朗之西、西華山之東小徑北迂，五里西轉(zhuǎn)，循西華之北西行，十里，富源。其西有三獅鎖水口。又西二里為瀧頭，彭大魁教發(fā)跡處也，溪至此折而南入山。又五里為瀟瀧，溪束兩山間，如沖崖破峽，兩岸石骨壁立，有突出溪中者，為“瑞石飛霞”，峽中有八景焉。由瀧溪三里，出百里賢關(guān)，謂楊救貧云“百里有賢人出也”。又西北二里為第二關(guān)，亦有崖石危亙溪左。又西北三里，出羅潭，為第三關(guān)。過是山始開，其溪北去，是為查埠。又西北五里后與溪遇，渡而北，宿于羅家埠。

　　十九日昧爽行。十里，復(fù)循西巖山之南而行，三里為值夏。西八里，逾孟堂坳，〔則贛江南來，為澆洋入處。〕又二里，張家渡，乃趁小舟順流北下。十里，有市在江左，曰永和，其北涯有道，可徑往青原。乃令張氏送者一人，名其遠(yuǎn)，張侯之近支。隨舟竟往白鷺；而余同張二巫及靜聞，登北涯隨山東北行。五里，入兩山之間。又一里，有溪轉(zhuǎn)峽而出。渡溪南轉(zhuǎn)，石山當(dāng)戶，清澗抱壑，青原寺西向而峙。主僧本寂留飯于其寒，亦甚幽靜。蓋寺為七祖舊剎，而后淪于書院，本寂以立禪恢復(fù)，盡遷諸書院于山外，而中構(gòu)杰閣，猶未畢工也。寺后為七祖塔，前有黃荊樹甚古，乃七祖誓而為記者。初入山，不過東西兩山之夾耳；至北塢轉(zhuǎn)入而南，亦但覺水石清異，澗壑瀠回；及登塔院，下瞰寺基，更覺中洋開整，四山湊合向中靠攏。其塢內(nèi)外兩重，內(nèi)塢寬而密，外塢曲而長(zhǎng)，外以移書院，內(nèi)以供佛宇，若天造地設(shè)者。余以為從來已久，而本寂一晤，輒言其興復(fù)之由，始自丙寅、丁卯之間。蓋是寺久為書院，而〔鄒〕南皋、〔郭〕青螺二老欲兩存之，迎本寂主其事。本寂力言，禪剎與書院必不兩立，持說甚堅(jiān)，始得遷書院于外，而寺田之復(fù)遂如破竹矣。寺前有溪，由寺東南深壑中來，至寺前匯于翠屏之下。〔翠屏為水所蝕，山骨嶙峋，層疊聳出，老樹懸綴其上，下映清流，景色萬狀。〕寺左循流而上，山夾甚峻，而塢曲甚長(zhǎng)，曲折而入十里，抵黃鲇嶺。塢中之田，皆寺僧所耕而有者。入口為寺之龍虎兩砂，回鎖隘甚，但知有寺，不復(fù)如寺后復(fù)有此塢也。余自翠屏下循流攀澗，宛轉(zhuǎn)其間，進(jìn)進(jìn)不已，覺水舂菜圃，種種不復(fù)人間。久之，日漸西，乃登山逾嶺，仍由五笑亭入寺。別立禪即本寂出山，渡溪橋，循外重案山之南五里，越而西，遂西北行十里，渡贛江，已暮煙橫渚水中之小塊陸地，不辨江城燈火矣。又三里，同二張宿于白鷺洲。

　　二十日同張二巫、靜聞過城西北二里，入白燕山。山本小垅，乃天華之余支，寺僧建豎，適恰逢有白燕來翔，故以為名。還由西門入，至北門，過黃御史園，門扃不入。黃名憲卿，魏珰事廢。又北入田中丞園。田名仰。園外舊坊巍然，即文襄周公即永樂進(jìn)士周忱之所居也，魯靈光尚復(fù)見此，令人有山斗即泰山北斗，意指仰慕之人之想。日暮寒煙，憑吊久之，乃出昌富門，入白鷺?biāo)蕖?/p>

　　二十一日張氏子有書辦于郡上，房者曰啟文，沽酒邀酌。遂與二巫、靜聞?dòng)晌鞒峭饽线^鐵佛橋，八里，南登神岡山頂。其山在吉安城南十五里，安福、永新之江所由入大江處。山之南舊有劉府君廟，劉名竺，陳、梁時(shí)以曲江侯為吉安郡守，保良疾奸，綽有神政，沒而為神，故尊其廟曰神岡，宋封為利惠王。下臨安、永小江。遂由廟左轉(zhuǎn)神岡東麓，北隨贛江十五里，至吉安南城之螺川驛。又三里，暮，入白鷺。

　　白鷺洲，首自南關(guān)之西，尾徑東關(guān)，橫亙江中，首伏而尾高。書院創(chuàng)于高處，前鑄大鐵犀以壓水，連建三坊，一曰名臣，二曰忠節(jié)，三曰理學(xué)。坊內(nèi)兩旁排列號(hào)館，為諸生肄業(yè)之所。九縣與郡學(xué)共十所，每所樓六楹。其內(nèi)由橋門而進(jìn)，正堂曰正學(xué)堂，中樓曰明德堂；后閣三層，下列諸賢神位，中曰“天開紫氣”，上曰“云章”。閣樓回環(huán)，而閣杰聳，較之白鹿，迥然大觀也。是院創(chuàng)于宋，至世廟時(shí)郡守汪囗受始擴(kuò)而大之。熹廟明熹宗朱由校時(shí)為魏珰指魏忠賢所毀，惟樓閣未盡撤。至崇禎初，郡守林一囗仍鼎復(fù)舊觀焉。

　　二十三日在復(fù)生署中自宴。

　　二十四日復(fù)生婿吳基美設(shè)宴。基美即余甥。

　　二十五日張侯后裔以二像入署。上午，別復(fù)生，以輿車送入永新舟，即往覓靜聞，已往大覺寺。及至已暮，遂泊螺川驛前。

　　二十六日舟人市買菜，晨餐始行。十里，至神岡山下，乃西入小江。風(fēng)色頗順，又西二十五里，三江口。一江自西北來者，為安福江；一江自西南來者，為永新江。舟溯永新江西南行，至是始有灘。又十五里，泊于橫江渡。是日行五十里。

　　二十七日昧爽發(fā)舟。二十里，廖仙巖。有石崖瞰江，南面已為泰和界，其北俱廬陵境也。自是舟時(shí)轉(zhuǎn)北向行，蓋山溪雖自西來，而屈曲南北也。十里，永陽(yáng)，廬陵大市也，在江之北；〔然江之南岸，猶十里而始屬泰和，以舟曲而北耳。〕又十五里，北過狼湖，乃山塢村居，非湖也。居民尹姓，有舡百艘，俱捕魚湖襄間為業(yè)。又十五里，泊于止陽(yáng)渡，有村在江之北岸。是日行六十里，兩日共行百里，永新之中也。先是復(fù)生以山溪多曲，欲以二騎、二擔(dān)夫送至茶陵界；余自入署，見天輒釀雪，意欲從舟，復(fù)生乃索舟，并以二夫?yàn)椴僦壑Ｖ潦撬凤L(fēng)勁甚，二夫纖荷屢從水中多次下水拉纖，余甚憫其寒，輒犒以酒資。下午，濃云漸開，日色亦朗，風(fēng)之力也。

　　二十八日昧爽，牽而行，寒甚。二十里，敖城，始轉(zhuǎn)而南。掛篷五里，上黃壩灘。復(fù)北折，遂入兩山峽間。五里，枕頭石。轉(zhuǎn)而西，仍掛帆行，三里，上黃牛灘，十八灘從此始矣。灘之上為紛絲潭，潭水深碧，兩崖突束如門，至此始有夾峙之崖，激湍之石。又七里，上二灘，為周原，山中洋壑少開，村落倚之，皆以貨即賣薪為業(yè)者也。又五里為畫角灘，十八灘中之最長(zhǎng)者。又五里為坪上，則廬陵、永新之界也。兩縣分界在坪上之東，舟泊于坪上之西。

　　二十九日昧爽行。二十里，橋面上舊有橋跨溪南北，今已圮，惟亂石堆截溪流。又五里為還古。望溪南大山橫亙，下有二小峰拔地兀立，心覺其奇。問之，舟人曰：“高山名義山，土人所謂上天梁也，雖大而無奇；小峰曰梅田洞，洞即在山之麓。”余夙慕梅田之勝，亟索飯登涯，令舟子隨舟候于永新。余用靜聞?dòng)蛇€古南行五里，至梅田山下，則峰皆叢石聳疊，〔無纖土蒙翳其間，真亭亭出水蓮也。〕山麓有龍姓者居之。東向者三洞，北向者一洞，惟東北一角山石完好，而東南洞盡處與西北諸面，俱為燒灰者。鐵削火淬，玲瓏之質(zhì)，十去其七矣。

　　東向第一洞在穹崖下，洞左一突石障其側(cè)。由洞門入，穹然而高，十?dāng)?shù)丈后，洞頂忽盤空而起，四圍俱削壁下垂，如懸帛萬丈，牽綃回幄形容石壁像牽拉纏繞的布慢一般，從天而下者。其上復(fù)噓竇嵌空有洞穴在半壁敞開，結(jié)蜃成閣，中有一竅直透山頂，天光直落洞底，日影斜射上層，仰而望之，若有仙靈游戲其上者，恨無十丈梯，凌空置身其間也。由此北入，左右俱有旋螺之室，透瓣之門，伏獸垂幢，不可枚舉。而正洞垂門五重，第三重有柱中擎，剖門為二：正門在左，直透洞光；旁門在右，暗中由別竇入，至第四門之內(nèi)而合。再入至第五門，約已半里，而洞門穹直，光猶遙射。至此路忽轉(zhuǎn)左，再入一門，黑暗一無所睹，但覺空洞之聲，比明處更宏遠(yuǎn)耳。欲出索炬再入，既還步，所睹比入時(shí)更顯，垂乳列柱，種種滿前，應(yīng)接不暇，不自覺其足之不前也。洞之南不十步，又得一洞，亦直北而入，最后亦轉(zhuǎn)而左，即昏黑不可辨，較之第一洞，正具體而微，然洞中瑰異宏麗之狀，十不及一二也。既出，見洞之右壁，一隙岈然若門。側(cè)身而入，其門高五六尺，而闊僅尺五，上下二旁，方正如從繩挈矩指合規(guī)矩，而檻桔指洞門檻欄之形，宛然斫削而成者。其內(nèi)石色亦與外洞殊異，圓竇如月，側(cè)隙如圭，玲瓏曲折，止可蛇游猿倒而入。有風(fēng)蓬蓬然從圓竇出，而忽昏黑一無所見，乃蛇退而返。出洞而南不十步，再得第三洞，則穹然兩門，一東向，一南向，名合掌洞。中亦穹然明朗。初直北入，既而轉(zhuǎn)右。轉(zhuǎn)處有石柱潔白如削玉，上垂而為寶蓋，綃圍珠絡(luò)，形甚瑰異。從此東折漸昏黑，兩旁壁亦漸狹，而其上甚高，亦以無火故，不能燭其上層，而下則狹者復(fù)漸低，不能容身而出。自是而南，凌空飛云之石，俱受大斧烈焰之剝膚矣。

　　仍從山下轉(zhuǎn)而北，見其聳峭之勝，而四顧俱無徑路。仍過東北龍氏居，折而西，遇一人引入后洞。是洞在山之北，甫入洞，亦有一洞竅上透山頂，其內(nèi)直南入，亦高穹明敞。當(dāng)洞之中，一石柱斜騫于內(nèi)，作曲折之狀，曰石樹。其下有石棋盤，上有數(shù)圓子如未收者。俗謂“棋殘子未收”。后更有平突如牛心、如馬肺者，有下昂首而上、上垂乳而下者，欲接而又不接者。其內(nèi)西轉(zhuǎn)，云可通前洞而出，以黑暗無燈，且無導(dǎo)者，姑出洞外。

　　時(shí)連游四洞，日已下舂，既不及覓炬再入，而洞外石片嶙峋，又覺空中浮動(dòng)，益無暇俯幽抉閟bì閉矣此句意即無暇覽那些幽閉的景色。遂與靜聞?dòng)墒曛信恃碌赶抖希骂T懸石，若削若綴，靜聞心動(dòng)不能從，而山下居人亦群呼無路不可登；余猶宛轉(zhuǎn)峰頭，與靜聞各踞一石，出所攜胡餅啖之，度已日暮，不及覓炊所也。既而下山，則山之西北隅，其焚削之慘，與東南無異矣。乃西過一澗，五里，入西山。循水口而入，又二里登將軍坳，又二里下至西嶺角，遂從大道西南行。五里，則大溪自南而來，繞永新城東北而去，有浮橋橫架其上，過橋即永新之東關(guān)矣。時(shí)余舟自還古轉(zhuǎn)而北去，乃折而南，迂曲甚多，且溯流逆上，尚不能至，乃入游城中，抵暮乃出，舟已泊浮橋下矣。

　　永新東二十里高山曰義山，橫亙而南，為泰和、龍泉界。西四十里高山曰禾山，為茶陵州界。南嶺最高者曰嶺背，名七姬嶺，去城五十里，乃通永寧、龍泉道也。永新之溪西自麻田來，至城下，繞城之南，轉(zhuǎn)繞其東而北去。麻田去城二十里，一水自路江東向來，一水自永寧北向來，〔合于麻田。〕三十日永新令閔及申以遏糴禁止買米閉浮橋，且以封印謾許假裝承諾開關(guān)，而竟不至。上午，舟人代為覓轎不得，遂無志永寧，而謀逕趨路江。乃以二夫、一舟人分擔(dān)行李，入東門，出南門，溯溪而西。七里，有小溪南自七姬嶺來人。又西三里，大溪自西南破壁而出，路自西北沿山而入。又三里，西上草墅嶺。三里，越嶺而下為楓樹，復(fù)與大溪遇。路由楓樹西北越合口嶺，八里至黃楊。溯溪而西，山徑始大開，又七里，李田。去路江尚二十里。日才下午，以除夕恐居停不便，即早覓托宿處，而旅店俱不能容。予方徬徨路口，有儒服者過而問曰：“君且南都人耶？余亦將南往留都，豈可使賢者露處于我土地！”揖其族人，主囗其家。余問其姓，曰“劉。”且曰：“吾兄亦在南都，故吾欲往。”蓋指肩吾劉禮部也，名元震。始知?jiǎng)橛佬氯耍澠淅镟l(xiāng)里云。余以行李前往，遂同赴其族劉懷素家。其居甚寬整，乃村居之隱者，而非旅肆也。問肩吾所居，相去尚五里，遂不及與前所遇者晤。是日止行三十五里，因市酒肉犒所從三夫，而主人以村醪飲余，竟忘逆旅之苦。但徹夜不聞一炮爆竹聲，山鄉(xiāng)之寥寂，真另一天地也。晚看落日，北望高山甚近，問之，即禾山也。