第二十九章    境遇類（一）

　　李文貞軼事

　　安溪李文貞公之先代，本聚族鄉居。清初時，有劇盜亦姓李者，欲占據其鄉，已挈黨踞李氏祠堂，索供錢米，李氏族人惶惶，日聚祠門外商議。時公方九歲，隨其封翁雜立稠人中，為盜魁所見，呼其進祠，拊摩而噢咻之，并假封翁以詞色。一日，忽謂封翁曰：“你此孩子讓與我，我便挈眾他往，誓不相犯。”封翁不知所對，時族眾已共聞此語，群哀懇于封翁曰：“此事固非人情所堪，但為保族起見，功德甚大。況此子歧嶷，他日未必不復歸，愿熟思之。”封翁無可奈何，私以問公，公毅然曰：“惟父所命。”眾大歡，盜魁亦喜甚，乃擇吉日，與其妻高坐中堂，廣張燈彩，令封翁領公行父子禮。盜魁本自有一子，少公一歲，遂令行拜兄禮。事畢，乃送封翁獨歸，而令公以父子相稱，公不從。盜曰：“適已從矣，何頓改也？”公曰：“適遵父命，不敢不從。今父不在此，何從之有？”于是盜欲困之，扃置一室，而少與之食。翌日，入室視之，公殊無所苦。復閉其窗檻，以煙從外熏之一日夜，意必悶倒矣。啟戶覘之，則伏于地，蹴之起，陽陽如平常。盜之妻曰：“我相此子非凡品，困之實所不忍，且其福命甚大，即欲死之，亦勢有所不能，不如竟舍之去，而以我幼子轉托之。自古綠林無不敗之局，我既與彼同姓，將來或藉以延一線血食，亦未可知。”盜魁以為然。明日，遂召封翁，交還其子，并鄭重付其幼子，使撫養之，刻日即統眾盜他去。后盜果被獲，覆其族，而其幼子附封翁，遂世其家焉。現在李姓族譜中，別有一支，附于宗圖之后者，即幼子所傳也。嗚呼！盜能相人，而其妻更能保族，所謂盜亦有道也。然非公之福命，何以臻此哉？

　　又文貞公之墓，在安溪某鄉。康熙間有道士李姓者，利其風水，道士之女，方病瘵將危，道士告之曰：“汝為我所生，而此病已萬無生理，今欲取汝身一物，以利吾門可乎？”女愕然曰：“惟父所命。”道士曰：“我欲分李氏風水，謀之久矣，必得親生兒女之骨肉埋之，方能有應。但已死者不甚靈，現活者不忍殺，惟汝將死未死之人，正合我用耳。”女未及答，道士遽以刀劃取其指骨，置之羊角中，私埋于文貞公之墓前。自后，李氏門中死一科甲，則道士族中增一科甲；李氏田中減收若干斛，則道士田中增收若干斛。李之族人有覺者，亦不解其故。值清明節村中迎張大帝，為賽神會，彩旗導從甚盛，行至文貞公墓前，神像忽止，數十人舁之不能動，中—男子大呼曰：“速歸廟！速歸廟！”眾不得已，從之。至廟，男子據上坐云：“我即大帝神也，李公墓中有妖，須往擒治之。”命其徒某執鍬、某執鋤、某執繩索，部署已定，又大呼曰：“速至李公墓。”眾如其言。神像疾趨如風，至墓，令執鍬鋤者搜墓前后，久之得一羊角，金色，中有小赤蛇，昂首欲飛，其角旁有字，則道人合族姓名也。乃令持繩索者，往縛道士。時公家族眾亦至，鳴之官，訊得其情，置道士于法。李氏從此復盛，而奉張大帝甚虔。

　　勒襄勤軼事

　　勒襄勤相國保，督四川時，待僚屬以禮，即不歉意者，亦未嘗不飲人以和也。嘗告人曰：“我始由筆帖式官成都府通判，不得上官歡，時遭呵譴。同官承風旨置之不齒，每衙參時，無與立談者。抑郁殊甚，又以貧故不能投效去，含忍而已。會聞新任總督某來，十年前故交也，心竊喜，而不敢告人。總督將至，身先郊迎，辭不見，慍矣。抵城外上謁，又不見，更慍甚。乃隨至行轅，大小各官紛紛晉謁，皆荷延接，而我獨不得見。手版未下，又不敢逕去。天氣甚暑，衣冠鵲侍，汗流浹背，中心忿恨欲死。正躊躇間，忽聞傳呼，請勒三爺。不稱其官而稱行輩，具見舊時交誼。此一呼也，恍如羈囚忽聞恩赦，爰整衣冠，捧履歷，疾趨而入，則見總督科頭衩衣，立于檐下，指而笑罵曰：‘汝太無恥，乃作此等形狀見余乎？’我稟請庭參，則掖之起曰：‘不要汝磕狗頭。’回顧侍者，令代解衣冠，曰：‘為勒三爺剝去狗皮。至后院乘涼飲酒去。’我于斯時，越聞罵越歡喜。比至院中，把酒話舊，則此身飄飄然若登仙境，較今日封侯拜相，無此樂也。時司道眾官猶未散，聞之俱驚。我飲至三鼓歸，首府縣官，尚伺我于署中，執手問總督意旨。從此遇衙參時，逢迎歡笑，有進而與右師言者，有就右師位而與右師言者矣，而勒三爺之為勒三爺如故也。官場炎涼之態，言之可嘆。故余今日，待屬官有加禮以此，而不肯輕意折辱屬官，亦以此也。”

　　孫文定

　　世多傳孫文定少年嘗報仇殺人，事跡未著，幾視公為朱家、郭解一流人矣。按陳兆侖所撰公神道碑銘，稱公伯兄楨淦，無故為人所戕，公父不勝忿，手刃其仇，吏持之亟。公未弱冠，奔走呼吁，一晝夜行三百里叩大府，自承代父罪，事竟得解。讀此知公之孝弟過人、知勇兼備，非貿然以血氣自雄者。

　　勵文恪鄂文端軼事

　　勵文恪公出身極奇。幼孤貧，傭工杜氏。杜本靜海大族，見文恪異常兒，遂令隨諸子讀，取名杜訥，為庠生。后因寫書，保舉懋勤殿供奉，同高澹人輩為上所賞。已議敘州同，改補中書，又改編修官，加尚書四世翰林。聞杜氏式微，文恪家待之最厚。余謂當時供奉中，如澹人者卒不能保有令名，而文恪貽庥四世，其操行敬凜，固有自來也。鄂文端公以舉人充侍衛，四十初度，有句云：“四十猶如此，百年待若何。”后年至七十，以大學士充翰林掌院學士，招諸老輩飲，乞聯句，限一“死”字。有某呈一聯云：“丹心已向軍前死，白發猶從戰后生。”舉人充會試總裁者，惟文端一人。聞乾隆某科，上欲用阿文成公為總裁，文成免冠叩首奏云：“臣非進士出身，不與文衡，憲皇帝曾有旨，不敢自臣破例。”老臣遠見，意固在防其漸也。

　　徐文敬軼事

　　徐文敬公潮，先世業漁。生公之日，江潮大上，一小舟為風漂沒，徐翁急救之，得無恙。僦舟者為鄰省孝廉，入都赴試者。翁延至家，致雞黍之敬。次日洗兒，請孝廉命名，以江潮之異，遂名曰“潮”。其后孝廉累不第，而文敬早達，至某科以編修分校。孝廉得售，適出其門。

　　沈尚書門帖

　　沈歸愚尚書未達時，曾居木瀆鎮，自題門帖云：“漁艇到門春漲滿；書堂歸路晚山晴。”二語極肖鄉村清遠之景。后來居者，知為尚書手墨，即鐫諸門間。余少時過之，見老屋破扉，猶存字跡，因常口誦不忘，五十年來詢之瀆川人，無復知者，而余亦迷其處矣。近見王韞齋集中《香蓬雜詠》有一章云：“一區舊宅太蕭條，耆碩驚心百歲遙。我亦寓公來過此，吟魂黯黯鷺飛橋。”自注：沈歸愚尚書舊宅，在山塘鷺飛橋西。王君館木瀆久，訪之必確。雷甘溪浚曰：“歸愚尚書舊宅，在鷺飛橋西不數武，門有綽楔，世亂后僅存其石，尚可識也。”又郭頻伽《靈芬館詩話》，紀尚書館于木瀆，主人有紡婢，愛聽其夜吟聲。事當即在僦屋題門時也。

　　喬潤齋中丞軼事

　　上海喬潤齋中丞，撫湖南時，德澤在人，口碑載道，逸事頗伙，靡有能詳述者。當其未遇時，鬼神呵佑甚奇。中丞少苦貧，或午刻由塾歸，灶突無煙，慰父母曰：“師已食我。”仍返塾。弱冠游邑庠，授徒不足自給，繼室張夫人，紡織以佐。遇秋試，輒不能往，丙辰歲，僅持錢八緡往，同伴恐為累，預約出闈先行。中丞于十六日晚始歸寓，時已不及，而囊底罄竭，一錢不名矣。中丞素擅歧黃術，乃張帖行診，應手輒效，凡至病家率聞鬼語曰：“喬大人來，謹避，謹避。”緣是歸資粗足。時近榜期，姑緩歸。榜發，同人皆落，惟中丞獲雋。尹文端公時制兩江，素稔中丞名，見與鹿鳴宴，驚異之，厚贈而歸。中丞躬自幞被，手持一傘，彳亍出水西門，薄暮冥冥，呼船搭之。忽見有峨峨官舫，停泊江干，旗燦列。舟子搖手禁勿聲，令中丞處舵尾，一艙暗黑，無燈燭，但聞風濤淘涌，聲勢激蕩，尋亦酣寢。質明，舟子呼曰：“起，起，至矣。”促登岸，惶遽中遺傘于艙，回顧官舫，渺然不見矣。自維舟子既不索值，千里金陵以一夕至，奇異方甚。后至邑廟，見神舟舵尾，遺傘在焉，乃恍然知神助，致敬盡禮而返。逾年成進士，仕至湖南巡撫。當其始也，被友所紿，方謂窮途無告，乃天卒相之，以醫得錢，以文得名，神復助之以歸，非公之德藝，有足以格乎天神者，曷由致此？彼小人慳吝之心，豈足以測君子哉！棄友而先行，亦友道之變也，其遭擯斥也，不亦宜乎。

　　其二

　　中丞未遇時，貧無升斗蓄，而嗜酒落拓，不事生產。夫人某氏有賢德，以紡織給公，每食必留以待，不敢自飽，時或斷炊，則置火酒一杯于幾。公歸見酒，便會意，飲訖，即大步去，以為常。公每深夜未歸，夫人登樓望，遙見紅燈二盞，照一人冉冉來，漸近數十步外，則燈杳而公至矣。夫人知公必貴，心竊喜，常準此以候門。一夕，燈未見而公已叩戶，夫人大疑，問公日間作何事，公曰：“不過賭錢吃酒耳。”夫人曰：“非此之謂。意君所為，或有傷于陰騭者？”公曰：“是無他，惟為相識某，代寫一轉婚書。既非我所說合，且其事既成，不書亦嫁，故代書之，想無害也。”夫人曰：“咄！既云不書亦嫁，書將安用？此事攸關名節，斷不可為，其速往毀，遲恐不及。”公如聞棒喝，言下頓悟，即馳往，托言書尚有誤當改，其人出書，公急毀而納諸口，曰：“我不作此也。”遂返。及抵家，而夫人已笑候門左矣。未幾，時當大比，夫人曰：“日往月來，老將至矣，凍餒豈長久計耶？值今槐花復黃，曷不藉以自奮。”公曰：“我亦思之，奈貧竟至此，只求百文，尚難度日，何來多金作考費？”夫人曰：“同袍中或有能挈帶者，試謀之。倘少有所需，妾當罄所有以助。”公因遍探交好，則已俱就道。繼至窗友顧某處，知少一仆，因未啟行，公曰：“弟亦欲往，奈無盤費。君等欲覓仆從，弟愿稍貼舟金，為之執鞭，君能帶弟一行乎？”顧曰：“是何言！君本鴻才遠器，眾所敬服，豈敢屈為隸人。”公曰：“此弟自愿，諸君能周旋，弟已感甚，縱不賤視，弟亦何敢少怠耶？”顧曰：“如君言，同人諒無不允。某日，兄蚤至東門碼頭，喚某船戶可也。”是日顧即言之同伴，眾皆駭曰：“某嗜酒好賭，妻孥尚不顧，肯為人服役耶？且彼雖貧，亦士流也，帶挈既無此力，若以隸役之，反難免眾議，此事萬不可。如必與俱，擬各他就。”顧曰：“奈已許何？”一友曰：“另伴亦難，君既約彼，某日我等可先期動身，彼無資本，未與其事，亦難深罪我等也。”眾然其議。至期，公因被出，遍覓顧舟不得。徘徊間，又遇試友下船，公趨問，始知顧與眾人已于某日動身，將出關矣。公聞，爽然若失，自嘆為貧所困，致人厭棄至此，不如投水以死。繼又念囊中尚有錢二緡，系細君物，不知費幾許心血，乃始穿就，當覓相識寄回，方不負。遂離岸行，不數步，聞有相喚者，乃舊識某，近開糧食店于浦灘者，曰：“先生赴試動身耶？時尚蚤，盍少坐。”時公欲以被銀相寄，遂入店。某奉茶而前曰：“今科先生必高中，當預備賀儀，奉擾喜酒。稍頃，即送先生下船，不知船泊何處？”公聞某語，不禁淚落，無一言。某更駭問，公因述前事，某曰：“先生有志赴考，豈以此阻？奈我力綿，未能獨助，姑在此一飯，我當商之同輩，倘得集資贈先生，亦不枉與市井人屈交耳。但不知費應幾何？”公曰：“十貫足矣。”飯畢，某即出，公獨坐以待。少頃，某偕短衣草履者五六人歸，指公曰：“此即赴考某先生也。”眾揖公，懷中各出銀錢置桌曰：“請收會錢。”公問故，某曰：“此皆同業，適為公合一會耳。”公感謝，某曰：“今日不及起行，我作東道主，沽酒餞先生，兼請諸君。”是晚各歡飲盡醉散。時已二鼓，眾曰：“夜深矣，我等宜送先生歸。”遂同進南關，及過倉前水關橋，前行者忽止，公問故，眾曰：“有巨人跨立橋上，不得過。”公乘醉趨上橋，迫視之，其人高與城齊，仰望面目，黑暗中模糊不可辨，跨立橋中，不言不動。公以手拍其腿曰：“汝亦太自便矣，不顧人行走耶？速讓。”其人縮左足，側立讓公。公方與四人過，則又跨立如故，三人后至，皆自跨下出焉。未幾，三人者俱死，始知所遇乃兇神，以公福大，故讓之耳。明日，公就道，是科即以高魁獲售，明年連捷成進士，由縣令歷任顯要，有政聲。

　　富陽董邦達少時

　　富陽董邦達少時，以優貢生留滯京師，寓武林會館。資盡，館人迫之，徙于逆旅，質衣裝以給。無何裝盡，逆旅主人又逐之。窘無所之，有劉媼者，奇其貌，謂必不長貧賤，館之家，屬勤業以待再試。董日夜淬厲，期得第自振，且酬媼德。榜發，仍落第，恚甚，謀自盡，蹀躞街市，未有所也。倚一高門癡立，俄有人啟門，呵問誰某，董告以下第生，其人大喜，邀入款語，出紅箋倩書謝柬，署名則侍郎某也。既而留食，互述生平，知為侍郎司閽仆，以薦初至，適書謝柬，大為主人稱賞，因請留董代筆，薄奉旅資。董方失路，欣然諾之。自是一切書牘，皆董擬草，往往當意，侍郎益信任仆。居頃之，侍郎有密事，召仆至內室擬稿，仆惶窘良久，不能成一字，侍郎窮詰，乃以實告。侍郎大駭，急延董至廳，具衣冠見之，且謝曰：“使高才久辱奴輩，某之罪也。”因請為記室，相得甚歡。侍郎家有婢，敏慧得夫人意，夫人欲嫁之，婢不可，強之，則曰：“身賤終隨輿隸，必欲如董先生者乃事之。又安可得，故寧不嫁耳。”夫人以告侍郎，侍郎哂曰：“癡婢，董先生神志不凡，行且騰上，肯妻婢耶？”會中秋，侍郎與董飲月下，酒酣，從容述婢言，且愿納為妾，董慨然曰：“某落魄京師，盡京師不加一睞，公獨厚愛之，彼女子亦有心，何敢言妾？正位可也。”侍郎終以為疑，謀諸夫人，女婢而婿董焉。逾年，董舉鄉試，成進士，后官吏部侍郎，生子為富川相國。相國登庸時，太夫人猶在。

　　其二

　　董大宗伯邦達，少綦貧。父某，亦諸生，性迂介，工篆隸，作室扁及楹聯，剝灰堆鈿皆精。時張茹英員外，方修西溪山莊，招往奏技，仆輩憎之，背呼董漆匠。與余外祖暨黃君松石獨相得。雍正癸卯，得天司寇以侍講副八閩試，董君與二人商曰：“余子幸充拔萃，將應朝考，無以行，侍講肯挈之乎？”得天至，即言之，一見大賞識曰：“三山一榜中，無此材也。”未幾將北上，得天謂外祖曰：“董君寒士，昨以二十金襄車價，亟持還之。北土苦寒，視其衣甚涼薄，即以備御冬可也。”翌日來謝，則涼薄依然，詰之，曰：“家本無資，此二十金亦貸之戚友者。寒士宜寒骨，頗耐霜雪，不愿以子故，增父累也。”司寇聞，即以己衣兩襲贈之，同寓皆贐以表里，得衣盈篋。至都朝考入選，以戶部小京官用。又三年，聯捷選庶常。其父就養入都，附糧艘行至天津，暴疾遽歿。東山倉卒徒跣三百里，扶櫬歸，至臺莊阻淺，頗為旗丁白眼，議遷柩古廟中，孑身先歸，另籌雇舟來迓。方相度間，忽遇楓溪人程香篁，亦以守插散步，大呼曰：“董孚臣，何事至此？聞君驟貴，乃憔悴如許？”董即稽顙月河傍，備告近狀，程曰：“吾方入都坐監，挾二百金，計此間去八十金可達。今君有急，即以百二十為賻，且助之料理。”乃別。服闋起，復遍告同人，為香篁說項，雖麥舟之誼不啻也。又數年，香篁竟以東山本房中式，司寇謔之，謂以孝作廉，以秦關賤售矣。后司寇身后，以親家蔣中丞籍沒，其獄中寄婦詩卷存女處，卷中“不日不月”句，純廟疑其怨望，入官方沉吟，惟中官鄭侍、鄭素在內庭，掌載籍，急檢《毛詩》進曰：“句似出此。”上取閱，乃釋然。時余考九香府君，寓伯庚農部所，聞信，舉室忄匡忄襄，考君令閉前后門，勿許一人出，惟檢得天著作，稍似嫌忌者即焚之，言毋貽害他人，即最上妙品不敢惜。過午，忽傳董宗伯來，農部曰：“吾生矣。”倉皇間出接見，傳述上恩旨，令往西苑硼頭，復荷不必革職之諭。農部呈請先臣手澤頗伙，且饒藏書古繪，求賞貢十年，諭之，于是帳顏袖幅，一梅數竹，皆以充貢，而得天司寇之真跡盡矣。苦后人不振，孫鑒接駕蘇州，高宗召人行在，命題特試，謄寫甚劣，諭令習字三年再試，歸后字仍不習，試亦不再也。而宗伯子蔗林相國，猶承父志。眷眷恩門，數十年通好勿替。余幼年猶見宗伯贈外祖一小立幅，煙云繚繞有逸氣，真能披一品衣、抱九仙骨者，張宗蒼瞠乎后矣。