鄭板橋受騙

　　揚(yáng)州鄭進(jìn)士板橋，善書(shū)畫(huà)，體兼篆隸，尤工蘭竹，人爭(zhēng)重之。性奇怪，嗜食狗肉，謂其味特美。販夫牧豎，有烹狗肉以進(jìn)者，輒作小幅以報(bào)之。富商大賈，雖餌以千金，不顧也。時(shí)揚(yáng)有一鹽商，求板橋書(shū)不得，雖輾轉(zhuǎn)購(gòu)得數(shù)幅，終以無(wú)上款不光，乃思得一策。一日，板橋出游稍遠(yuǎn)，聞琴聲甚美，循聲尋之，則竹林中一大院落，頗雅潔。入門(mén)，見(jiàn)一人須眉甚古，危坐鼓琴，一童子烹狗肉方熟。板橋大喜，驟語(yǔ)老人曰：“汝亦喜食狗肉乎？”老人曰：“百味惟此最佳。子亦知味者，請(qǐng)嘗一臠。”兩人未通姓名，并坐大嚼。板橋見(jiàn)其素壁，詢(xún)其何以無(wú)字畫(huà)，老人曰：“無(wú)佳者。此間鄭板橋，雖頗有名，然老夫未嘗見(jiàn)其書(shū)畫(huà)，不知其果佳否？”板橋笑曰：“汝亦知鄭板橋乎？我即是也。請(qǐng)為子書(shū)畫(huà)可乎？”老人曰：“善。”遂出紙若干，板橋一一揮毫竟。老人曰：“賤字某某，可為落款。”板橋曰：“此某鹽商之名，汝亦何為名此。”老人曰：“老夫取此名時(shí)，某商尚未出世也。同名何傷？清者清、濁者濁耳。”板橋即署款而別。次日鹽商宴客，丐知交務(wù)請(qǐng)板橋一臨，至則四壁皆懸己書(shū)畫(huà)，視之皆己昨日為老人所作，始知老人乃鹽商所使，而己則受老人之騙，然已無(wú)可如何矣。

　　鄭板橋嫁女

　　板橋先生之淡宕風(fēng)流，夫人知之矣。其玩世不恭，直有可友竹林而師柳下者，世多未之傳也。予嘗聞諸父老曰：“先生有女，篤愛(ài)之，井臼針黹無(wú)一能，而工畫(huà)工詩(shī)，頗得其父意。先生欲嫁之而難其偶，適有友而鰥者，所學(xué)所好與之同。先生相之，喜曰：‘吾婿無(wú)逾此者。’遂約焉。歸則詭謂其女曰：‘明日攜汝佳處游，當(dāng)不負(fù)也。’女喜從之友所，友酌之。已，先生命女曰：‘此汝家也，其安之。’女喻父意，遂不去。而所謂問(wèn)名納采諸縟禮，概無(wú)有焉。先生曰：‘非吾不能有此也，非此女不能嫁此夫也。’其蕩佚禮法有如此。”

　　顧棟高裸體讀經(jīng)

　　顧棟高先生復(fù)初，清康熙辛丑進(jìn)士，性倨慢不合時(shí)，僅三載即歸田。深于經(jīng)學(xué)，自幼至老未嘗一日不讀書(shū)，于五經(jīng)皆有發(fā)明。掌教淮陽(yáng)時(shí)，夏月堅(jiān)閉重門(mén)，解衣裸體，寸絲不掛，手執(zhí)一卷，高讀不輟。客至，自門(mén)隙窺之，大笑，先生倉(cāng)皇著衣而出。談?wù)邆鳛樾Ρ啤?/p>

　　勵(lì)自牧典客裘

　　勵(lì)太史自牧，以世家子官詞林，落魄不羈，索逋人常滿(mǎn)戶(hù)外。一日，天氣甚寒，設(shè)盛饌宴客，客皆衣紫貂海龍而來(lái)。室中多設(shè)火爐，勸酒甚摯，客皆汗出，解衣暢飲，先生潛令家人取赴質(zhì)庫(kù)。酒罷，始以情告，眾皆無(wú)可如何，次日各送還質(zhì)券而已。

　　孫人龍蜂腰之憾

　　紀(jì)文達(dá)會(huì)試時(shí)，出孫端人宮允人龍門(mén)下，孫豪于酒，嘗憾文達(dá)不能飲，戲之曰：“東坡長(zhǎng)處學(xué)之可也，何并其短處，亦刻畫(huà)求似？”及公典試，得葛臨溪太史正華，酒量冠一世，公亟以書(shū)報(bào)孫，孫復(fù)札云：“吾再傳而得此君，聞之起舞，但終憾君是蜂腰耳。”承平士大夫，詩(shī)場(chǎng)酒社，諧謔風(fēng)流，令人慨慕。

　　紀(jì)河間滑稽

　　紀(jì)文達(dá)公昀，喜詼諧，朝士多遭侮弄。有某太守來(lái)謁，公見(jiàn)其左額有疣，大如胡桂，訝曰：“君擁連城、統(tǒng)僚屬，累累者何以?xún)x眾？某市有某郎中，能療此疾，顧甚秘其術(shù)，必先具厚禮徐告以情乃可。”某如言。既見(jiàn)，則郎中額亦有疣，乃悟?yàn)楣鶓颍０枚鴼w。

　　其二

　　紀(jì)河間善詼諧，前辦四庫(kù)書(shū)時(shí)，凡書(shū)有錯(cuò)誤，各纂修推諉處分，多有言張冠李戴者，遂題一絕于壁云：“張冠李戴且休論，李老先生聽(tīng)我言，畢竟尊冠何處去，他人戴著也銜冤。”又嘗云：“朱石君，人仰之如禹皋稷契，而日托于韓柳歐蘇。彭蕓楣，人視之如韓柳歐蘇，而日居于禹皋稷契。二公之情況相肖。”

　　紀(jì)河間詩(shī)

　　河間師博洽淹通，近世之劉原父、鄭漁仲也，獨(dú)不善書(shū)，即以書(shū)求者亦不應(yīng)。嘗見(jiàn)齋中硯匣，鐫二詩(shī)于上云：“筆札匆匆總似忙，晦翁原自笑鐘王。老夫今已頭如雪，恕我涂鴉亦未妨。雖云老眼尚無(wú)花，其奈疏慵日有加。寄語(yǔ)清河張彥遠(yuǎn)，此翁原不入書(shū)家。”河間師有侍姬，中年喪明，構(gòu)一室以居之，顏曰“善聽(tīng)軒”，聯(lián)集“甚哉墨墨，對(duì)此茫茫”二語(yǔ)，又集湯若士、蘇東坡詞云：“忙處拋人閑處住；饑時(shí)吃飯困時(shí)眠。”

　　紀(jì)河間巧對(duì)

　　紀(jì)文達(dá)公善屬對(duì)，信手拈來(lái)，出口成趣。一日，陸耳山學(xué)士云：“適飲馬四眼井，四眼井以何為對(duì)？”公曰：“即以閣下對(duì)可乎？”兩人大笑。或謂公曰：“京師招牌，如祖?zhèn)鞴菲じ啵刂茷蹴毸帲蝗ワL(fēng)流木牙杖，滴露樨花頭油；學(xué)（經(jīng)蒙任附），店（草料俱全）；秋爽來(lái)學(xué)，冬季諷經(jīng)；揭裱唐宋元明古今名人書(shū)畫(huà)，發(fā)賣(mài)川廣云貴生熟地道藥材。凡此者既聞命矣。若書(shū)坊之‘老二酉’，以何為對(duì)？”公曰：“汝進(jìn)正陽(yáng)門(mén)羅城時(shí)，試于布傘上觀之。”至其處，乃賣(mài)卜者書(shū)“大六壬”三字也。

　　紀(jì)河間自挽

　　紀(jì)文達(dá)自言：自四歲至老，未嘗一日離筆硯。乾隆壬子三月，偶在直廬，戲謂友人云：“昔陶靖節(jié)自作挽歌，余亦自題一聯(lián)曰：“浮沉宦海如鷗鳥(niǎo)；生死書(shū)叢似蠹魚(yú)。’百年之后，諸公書(shū)以見(jiàn)挽足矣。”劉文清公墉笑曰：“上句殊不類(lèi)公，若以挽陸耳山，乃確當(dāng)耳。”越三日而陸副憲訃音至，文達(dá)紀(jì)之《槐西雜志》，以為事有先兆云。

　　閩鄭堂滑稽詩(shī)

　　閩鄭堂能詩(shī)，好滑稽。郡守喪妻，將殮而不瞑。堂自言能祝，因高吟曰：“夫人一貌玉無(wú)瑕，四十年來(lái)鬢未華。何事臨終含淚眼，恐教兒子著蘆花。”吟訖而瞑，守厚禮之。會(huì)國(guó)喪，太守宴于西湖，堂故沖其前導(dǎo)，守怒，令作詩(shī)自責(zé)，堂連書(shū)“苦”字，守笑曰：“汝今始知苦乎？”堂續(xù)曰：“苦苦苦苦苦連天，上皇晏駕未經(jīng)年。江山草木皆垂淚，太守西湖看畫(huà)船。”守亟遣之。至今閩人稱(chēng)俳諧為鄭堂體。

　　雅賺

　　竹坨先生，年五十，舉鴻博，與同郡高念祖佑钅己同舟入都。每日暮停橈，輒失所在，高往跡之，已闌入酒肆中，醉臥壚下矣。先生嗜書(shū)若命，典試江左時(shí)，絳云已，聞牧齋族子錢(qián)遵王，撰《讀書(shū)求敏記》，載宋板元鈔，次第完闕甚備，撤棘求一見(jiàn)之，秘不肯出。乃置酒召諸名士高宴，遵王與焉，私以黃金及青鼠裘賂其侍史，啟篋得之，招藩署廊吏數(shù)十人于密室，夜半寫(xiě)畢，并錄得絕妙好詞，時(shí)人謂之雅賺。又先生直史館日，私以楷書(shū)手王綸自隨，錄四方經(jīng)進(jìn)書(shū)。掌院牛鈕，劾其漏泄，吏議鐫一級(jí)，時(shí)人謂之美貶。噫！以是左遷，視今之廢書(shū)不觀，濫躋華要者，榮辱何如？

　　朱竹騙道士

　　秀水朱竹坨，與某道士善。觀中有枇杷二株，熟時(shí)每餉朱，俱無(wú)核。朱詰其故，道士以仙種對(duì)，朱終不信。道士素善啖，尤嗜蒸豚。一日，朱邀之，命仆市一彘肩，故令道士見(jiàn)。不逾晷，即出以佐餐，融熟甘美，飽啖而罷。因問(wèn)朱以速化之法，朱曰：“偶有小術(shù)，欲以易枇杷種耳。”道士低語(yǔ)曰：“無(wú)他，于始花時(shí)，鑷去其中心一須耳。”朱曰：“然則吾之饌亦無(wú)他，昨所預(yù)烹者耳。”相與撫掌。

　　梁山舟與阮蕓臺(tái)之謔對(duì)

　　謝墉臨終時(shí)，慮妾及少子無(wú)依，乃以三千金寄托梁山舟處，山舟曰：“我無(wú)用此，當(dāng)為緘而藏之，不能得息也。”謝諾而緘諸篋，使謝手封識(shí)之，且使謝書(shū)一存本不收利之筆據(jù)。已而謝歿，小子夭，妾亦死。謝長(zhǎng)子某，搜其篋，得山舟收條，乃往索。山舟以原篋與之，并以其父所書(shū)筆據(jù)示之，謝子遽曰：“兩家至好，公又父執(zhí)，豈敢計(jì)較？”遽毀其據(jù)。迨啟篋撿點(diǎn)畢，忽問(wèn)曰：“息錢(qián)何在？”梁怒，然筆據(jù)已毀，無(wú)以難之。謝子謾罵，山舟拍案訶之，謝一揮手而山舟倒地。時(shí)阮蕓臺(tái)之父，樂(lè)西湖之勝，因?yàn)樯幽乘拢驊驗(yàn)閷?duì)曰：“公子揮拳，老學(xué)士斯文倒地；封翁削發(fā)，大中丞不孝通天。”時(shí)山舟為學(xué)士，蕓臺(tái)為中丞也。

　　梁山舟黃河阻渡

　　錢(qián)塘梁山舟先生同書(shū)，嘗南歸，將渡黃河，河督某公，留住署中。山舟屢欲行，某公言水勢(shì)甚溜，宜稍停待，山舟不得已，諾之。留住齋中，甚苦岑寂，居停主人又不時(shí)出，惆悵無(wú)聊。偶睹架上，羅列佳紙名箋，案頭筆硯。亦復(fù)精良，遂日寫(xiě)字消遣，匆匆將紙用罄。俄主人出，言水勢(shì)稍減，可以逕渡，已為具舟楫矣，梁拱手稱(chēng)謝。將行，忽主人顧架上紙，問(wèn)仆曰：“此間紙皆何往？”仆惶悚若不能置辭，梁乃白實(shí)己所書(shū)，因指案頭書(shū)示之。主人怒曰：“吾此紙?zhí)厥谷酥聊现匈?gòu)求，供己臨池之需，不意乃為汝用去。”遽叱仆取出，一一碎裂之。梁怒甚，然無(wú)可如何，忿忿別去。蓋河督為京官時(shí)，嘗托人請(qǐng)山舟書(shū)，山舟遲延不作，故為此以報(bào)之。其言水漲水減，咸飾說(shuō)也。且仆取紙出時(shí)，即已藏過(guò)山舟所書(shū)，碎裂者乃是他紙，可謂惡作劇矣。

　　劉文清書(shū)易食物

　　劉文清公，書(shū)名重一時(shí)，然不肯為人書(shū)，故當(dāng)時(shí)欲得文清書(shū)者甚難。有某公同直軍機(jī)，時(shí)饋劉精品飲食，劉輒函謝。不數(shù)日，又致饋，年余未嘗倦。一日，劉詣某，適有一友在座，談次，友求文清書(shū)，文清不肯。某曰：“渠書(shū)欲易食物，豈能為汝書(shū)耶？”文清愕然。某乃出一巨冊(cè)，咸劉手跡，曰：“許多珍跡，皆食物易得來(lái)也。”文清視之，悉己之謝函，相與撫掌大笑。

　　阮文達(dá)考釋鐘鼎

　　阮文達(dá)為浙江巡撫時(shí)，其門(mén)生有入都會(huì)試者，偶于通州逆旅中購(gòu)一燒餅充饑，見(jiàn)其背面斑駁成文，戲以紙拓之，絕似鐘鼎，即寄與文達(dá)，偽言某于北通古董肆中見(jiàn)一古鼎，惜無(wú)資不能購(gòu)，某亦不知為何代物，特將銘文拓出，寄請(qǐng)師長(zhǎng)，與諸人共相考訂，以證其真贗。文達(dá)得書(shū)，即集嚴(yán)小雅、張叔未諸名士，互相商參，諸人臆為擬議，皆不同，最后文達(dá)乃指為宣和圖譜中之某鼎，即加跋于后，歷言某字、某字，皆與圖譜相合；某字年久，銘文剝蝕；某字因拓手不精，故有漫漶，實(shí)非贗物云。某見(jiàn)之大笑。

　　汪度齡娶妾

　　汪度齡先生中狀元時(shí)，年已四十余，面麻身長(zhǎng)，腰腹十圍。買(mǎi)妾京師，有小家女陸氏，精通文墨，觀彈詞曲本，以為狀元皆美少年，欣然愿嫁。結(jié)婚之夕，于燭下見(jiàn)先生年貌，大失所望，業(yè)已郁郁矣。是夕，諸同年嬲飲巨杯，先生量宏興豪，沉醉上床，不顧新人，和衣而睡。已而嘔吐大作，將衾枕盡污。陸女恚甚，未五更，雉經(jīng)而死。或作詩(shī)嘲之曰：“國(guó)色太嬌難作婿，狀元雖好卻非郎。”

　　彭侍郎元瑞

　　彭侍郎元瑞，博學(xué)能文，高宗純皇帝嘗稱(chēng)江西有二才子，一蔣士銓、一元瑞也。任江南學(xué)政，患童生懷挾，先日牌示云：“明日不考文。”次日，諸童皆挾詩(shī)賦，彭若不知，良久題不下，學(xué)官請(qǐng)命，彭曰：“昨已命之，首題‘明日’，次題‘不考文’也。”場(chǎng)中無(wú)錄舊者。又嘗四縣同場(chǎng)，彭命題曰：“洋洋乎師摯章也。”又曰：“洋洋乎中庸鬼神章也。”又曰：’洋洋乎中庸大哉章也。”至第四屬，忽停筆問(wèn)學(xué)官曰：“《四書(shū)》中尚有洋洋乎耶？”學(xué)官不敢謂無(wú)，應(yīng)曰：“少。”彭曰：“少則洋洋焉。”即以命題。

　　松中堂

　　松中堂筠，為伊犁將軍，置夫人于別院，院屋三楹，中為堂、西為夫人臥室、東為佛堂。公每日五更，入禮佛畢，坐堂中與夫人啜茗閑話，半時(shí)乃出。夫人每四更起，櫛沐以待之，無(wú)間寒暑。同時(shí)有策大人者，公事故簡(jiǎn)，每黎明起，即駕騾車(chē)傳食于同事署中，亦無(wú)間寒暑。那繹堂時(shí)亦在西域，嘗戲語(yǔ)人曰：“我若死在輪回，必與閻君約，或?yàn)槟小⒒驗(yàn)榕⒒驂櫺箢?lèi)，惟命之從，但不愿作策大人騾及松將軍夫人耳。”

　　何義門(mén)老頭子對(duì)

　　何義門(mén)先生值南書(shū)房時(shí)，嘗夏日裸體坐，適仁皇帝驟至，不及避，因匿爐坑中。久之，不聞皇上音，乃作吳語(yǔ)問(wèn)人曰：“老頭子已去否？”上大怒，欲置之法，先生徐曰：“先天不老之謂老，首出庶物之謂頭，父天母地之謂子，非有心誹謗也。”上遂大悅，乃舍之。或以為記河間事，實(shí)非。

　　王阮亭口號(hào)

　　宜興任葵尊宏嘉，為御史，疏定朝服第級(jí)，三品以上，乃得衣貂及舍利猻。一日，冬夜入朝，寒甚，梅桐總憲钅，時(shí)為大理少卿，以四品不得衣貂。王阮亭戲?yàn)榭谔?hào)贈(zèng)之云：“京堂銓翰兩衙門(mén)，齊脫貂裘舍利猻。昨夜五更寒透骨，滿(mǎn)朝誰(shuí)不怨葵尊。”趙玉峰少宰見(jiàn)之，笑曰：“公詩(shī)大佳，正難于落筆之穩(wěn)耳。”

　　鄂西林浴足

　　鄂司馬爾奇，西林相公胞弟。目短視，性聰敏，讀書(shū)數(shù)十行。顯揚(yáng)后頗耽聲色，與相公異趣，時(shí)人比之以大小宋云。相公嘗浴足，公倉(cāng)卒至，相公不及摒擋，加足于懷。司馬急以煙筒擊之，相公矍然，公曰：“大白貓何罕物，而兄珍之于懷何也？”蓋以足為貓?jiān)啤Ｈ藗饕詾樾Α?/p>

　　阮文達(dá)宴客

　　阮文達(dá)為編修時(shí)，遭喪家居。會(huì)公宴，與吳祭酒錫麒同坐論詩(shī)。祭酒帽墮，阮出對(duì)曰：“吳祭酒脫帽談詩(shī)，斯文掃地。”吳應(yīng)聲曰：“阮太史居喪觀樂(lè)，不孝通天。”