第一十三章    文藝類（三）

　　張南華吟詩

　　張南華詹事，近代謫仙也。天才敏捷，詩具宿慧，興到成篇，脫口而出，妥帖停勻。嘗試保和殿，未停午，眾方執(zhí)筆著想，聞有投卷者，眾曰：“必南華也。”與涇南司寇同奏事干清宮門下，涇南攜一漢制玉羊，南華曰：“詠此可也。”即口吟四十字，語未畢，殿角氵砉然聲震，眾驚顧，乃四閹舉一大冰，繩斷冰墮地，碎且迸。南華曰：“詠此可乎？”即復(fù)吟四十字，眾驚嘆叫絕。一日，午門送駕，館閣諸公各喝一韻，應(yīng)聲立就，頃刻成數(shù)十首。喝韻詩，古人所未有也。南郊視壇，于齋宮補(bǔ)棕處候駕，因指棕字為韻，南華沖口吟數(shù)十韻，至“鳳邸凝云物，霓幬屬苑虹。山河扶棟宇，日月倚簾籠。天闕常依北，招搖漸指東”尤警絕，如河懸瀾翻，不能自休。羽林期門之士，環(huán)繞聳聽，詫為異人，會駕將至，始悚惕輟吟。噫！伎至此乎。南華少時，作回文賦八首，自然清麗，亦前人所無也。

　　高念東作詩

　　高念東少牢珩，愛嚴(yán)瀨山水，忽得句云：“愿作杭嚴(yán)道。”生平遇宴飲賦詩，必?fù)褡鸵蝗舜鷷栊薪w，沖口而出，如宿構(gòu)，執(zhí)筆者幾腕脫。閱一過，輒棄之，稿不存，漁洋所謂“咳唾珠玉，而用如泥沙”也。

　　馬世俊時藝

　　馬章民世俊，下第留京，落拓殊甚。以行卷謁芝麓司寇，司寇讀至“而謂賢者為之乎題后后比，數(shù)亡主于馬齒之前，遇興王于牛口之下，河山方以賄終，而功名復(fù)以賄始，七十年以前之歲月已淪，七十年以后之星霜復(fù)變，少壯未聞諫書，而衰齡反同販豎”云云。司寇淚涔涔墮曰：“季嶠真才子也。”歲暮，贈炭金，章民得白金八百兩。明年遂狀元及第。賢哉司寇，非褊心者所能及也。

　　蔣山堂印側(cè)刻詩

　　杭州蔣山堂，乾隆中高士也，初名泰，后更名仁（有太平之人小印）。隱居艮山門郭外，署所居曰：“吉羅庵”，破屋數(shù)椽，不蔽風(fēng)雨。性迂僻，寡言笑。生平書最精，由米南宮上窺二王，參以孫過庭、顏平原、楊少師，遇興到時，若以墨沈傾紙，不能辨字，人益重之。有某中丞乞書，堅不應(yīng)，后某以賄敗，咸服其高識。間作小詩，旁及篆刻，皆古雅。嘗見其自制小印，朱文四，曰：“蔣山堂印”，印身高今尺一寸五分，正方七分，四側(cè)鐫細(xì)字皆滿，而波磔剝漫，頗難識別，窮一日之目力始辨，所刻為七古兩篇，后款云：“右《自鳴鐘》、《苗刀》二詩，歲久遺忘，庚子冬月得之?dāng)◇蚩逃诖耍教檬Y仁記。”山堂摹印，筆力直追秦、漢，惜未可多見，詩亦不聞有傳本。《自鳴鐘》詩二十韻，有累句，且多脫字，故不錄，亟存其《苗刀》一篇云：“吾聞群苗喜兒以鐵賀，鑄為長刀百煉過。君之所佩毋乃是，當(dāng)軒拔鞘寒生座。氣于虹霓利削鐵，柔可繞身剛不折。旁行結(jié)人頭名（人頭應(yīng)是頭人誤倒，苗人稱酋長曰頭人），迎刃殷紅繡膏血。憶昔古州犯順年，太平宰相輕開邊。侵凌詎識嗟無告，焚掠寧關(guān)性本然。此刀斬馬稱難敵，苗平乃被吾人得。請論改土與歸流，始惡兇頑終惻惜。五尺鋒久不礱，光芒中夜猶驚夢。蒯緱豈有珠玉裝，夫君寶此知何用。君不聞，昨朝庫車捷音至，西方萬里銷兵氣。不逢不若無所試，君盍賣之買犢從農(nóng)事。”此詩詞意激昂，筆力遒勁，直可摩唐宋作者之壘。宰相開邊，應(yīng)指鄂文端公平苗事；末云庫車捷音，則作于乾隆十九年以后。戡定西域時，山堂尚在中年，故未盡忘世事也。

　　童二樹畫梅

　　童二樹畫梅，少粉本，時于月下濡翰，縱橫欹側(cè)，皆成妙畫，故所繪無一復(fù)者。鉛山蔣心余太史士銓，見童畫梅，寄以詩云：“我不識君見君畫，每對梅花身下拜。”幼時友人劉鳳岡，夢童化為梅二樹，因以為號。生平題畫詩，往往奇驗。嘗元旦為周進(jìn)士世績題畫，有“第一朝開第一花”之句，是年周發(fā)解。湯容胃有仆僮乞畫藕，因題詩曰：“具此清凈姿，何為乎泥中。”僮數(shù)日殤。

　　竇東皋為和┞書扇

　　秦少司寇瀛《小峴山人文集》中，《諸城竇公墓銘》后有少寇自記云：“公自浙江學(xué)政，以左都御史召還。一日，富陽董公手執(zhí)公所書金字扇，大學(xué)士和┞見而語董公曰：‘寫金字善用金，無如竇東皋者。’遂取一扇，屬董公代乞公書。余適趨過，董公曰：‘秦君固善東皋先生者，盍屬之。’因以屬余。請于公，公書就，授余還之。書款稱致齋相國，自稱晚生某，蓋遵舊例。致齋，┞號也。一日，和┞召見，出語余曰：‘子見東皋，告以有御制文，命其制序，散直后即來領(lǐng)。’是日，公隨詣┞宅領(lǐng)歸，撰序呈進(jìn)。公沒后，編修洪亮吉上書言事，以前在尚書房，嘗被公指斥，附劾公交結(jié)和┞，書扇稱師生，自稱門生，其誣公實甚。此事關(guān)公大節(jié)，不可不辨。”云云。

　　紀(jì)文達(dá)生平不著書

　　紀(jì)文達(dá)平生未嘗著書，間為人作序、記、碑、表之屬，亦隨即棄擲，未嘗存稿。或以為言，公曰：“吾自校理秘書，縱觀古今著述，知作者固已大備，后之人竭其心思才力，要不出古人之范圍。其自謂過之者，皆不如量之甚者也。”我輩薄植，偶作一二短篇雜說，輒句句姝姝，有亟于表衤暴之心，讀此能不顏厚。

　　黃鶴樓三絕

　　畢秋帆尚書，開府武昌，幕下賓僚，多一時方雅之士。會重修黃鶴樓成，江都汪中為之銘，歙縣程瑤田書石，嘉定錢坫篆額。過客登樓，嘆為三絕。

　　顧學(xué)士黃鶯兒詞

　　卞雅堂光祿寺，常州門下士顧耕石學(xué)士元熙，時為館客，嫌官廚酒肴惡劣，作《黃鶯兒》詞譏之曰：“蹄子小多毛。秤梗鰻，著膩燒。海參崛強(qiáng)蹄筋跳，魚蝦壽夭，雞鵝壽高。冬春米飯黃而糙，最難熬。新萏水酒，故意滿臺澆。”光祿見之大笑。“海參”以下二十二字，自后傳餐時，光祿親自臨視，見有不堪適口者，必訶責(zé)庖丁，令易精品焉。

　　翁學(xué)士異稟

　　相傳翁覃豁學(xué)士，垂老康強(qiáng)，目力尤勝，六七十時猶能于燈下作細(xì)書，閱蠅頭字，不假。每歲元旦，必用西瓜子仁，書四楷字。五十后曰：“萬壽無疆。”六十后曰：“天子萬年。”七十后猶能寫“天下太平”云，可謂異稟。按《翁氏家事略記》，載英和按云：“先生每于一粒胡麻上，作‘一片冰心在玉壺’七字。”則尤為神技矣。

　　吳南村御舟即事詩

　　吳南村廷楨，博學(xué)多才，嘗法少師趙董。館于巡撫慕公天顏署中。南村故吳人，因冒陜西籍，中式北闈，行查斥革。康熙三十八年三月，恭逢圣祖南巡，廷楨獻(xiàn)詩。四月朔日，上自浙江回鑾，伏謁平望河干，上召見，命作《御舟即事》，韻限三江、一絕。吳援筆立就云：“金波溶漾照旌幢，共慶回鑾自越邦。”正在構(gòu)思，聞自鳴鐘響，宋中丞犖奏曰：“將到吳江矣。”吳遂得續(xù)句云：“御幄裁詩行漏報，計程應(yīng)已到吳江。”上得詩甚喜，稱賞。次日引見，命廷楨寫擘窠大字訖，問廷楨曰：“蘇州民既庶矣，看來是庶而未富。”對曰：“并非不富，只因皇上視民如傷之心太切了，覺得如此。”天顏甚豫，遂命禮部注冊，復(fù)還舉人。其明年，會試中進(jìn)士，入翰林，官至宮諭。

　　金冬心題畫詩

　　題畫之詩，全要逸趣橫生，清朝以金冬心先生農(nóng)為最。其《題畫馬詩》云：“芳信傳來第幾番，雙蹄踏遍杏花繁。怪他蹀躞春風(fēng)里，騎過吾家兩狀元。”蓋一謂金公德锳、一謂金公也。因馬而思及狀元，奇矣；因狀元而附入作者，更奇。又有《題老馬詩》云：“玉轡金韉錦作鞍，嘶風(fēng)嘯月渡桑干。而今衰草斜陽里，只作牛羊一例看。”言之嗚咽。又有李鮮者善畫，與冬心先生齊名，畫水仙一幀，題詩云：“絕世風(fēng)姿陳妙常，絕無脂粉杜蘭香。最天然處難描畫，愁煞蘇州陸子綱。”別有風(fēng)趣，可想其人韻致。

　　冬心征士之風(fēng)趣

　　冬心征士，以書畫遨嬉名勝四十余年，所攜仆從，亦各擅一藝。甬東朱龍，善琢硯；新安張喜子，界烏絲闌；會稽鄭小邑兒，工鈔書；吳趨莊閏郎，操縵能理琴曲；涇陽蔡春，解歌元白新樂府。自征士僻好畫竹，長幅矮卷，日竟十?dāng)?shù)。蘭陵陳彭，亦學(xué)畫竹，竟可亂真。庸保都養(yǎng)，乃有如許雅材，征士之識趣可想。

　　吳山尊之敏捷

　　山尊學(xué)士，天資敏捷，詩文有如宿構(gòu)，視古人之對客揮毫、喝韻成句，當(dāng)不多讓，而所作或瑰麗鏗鏘，或奇倔排，無不各得其宜，洵異才也。惟以出之過易，不自愛惜收拾，后人又不能承家學(xué)，身后竟無專集行世，殊可慨然。昔聞全州伍松文司馬家榕談：嘉慶甲子，學(xué)士主試粵西，所得皆一時知名士。撤棘后，門生來謁者立書聯(lián)句贈之，各肖其人，語無泛設(shè)。解元為臨桂唐維釗，其祖某，以乾隆甲子舉于鄉(xiāng)；兄維錫，則甲寅解元也。學(xué)士贈聯(lián)云：“祖德慶余先后甲；元燈分照弟兄明。”人服其制詞之妙，可作科名佳話。撫軍百公齡，宴兩主試于七星巖，酒次索廨中楹帖，即書云：“地有七星拱北斗，人如二客侍東坡。”其措語雅切類如此。此于學(xué)士為末技不足道，然亦逸事之可傳者。伍君即是科門生，所得聯(lián)語亦工，今不甚記憶矣。

　　鄧石如之篆棣

　　百年來談篆隸漢分之學(xué)者，多首舉完白山人鄧石如（按：以字行）。山人少產(chǎn)僻鄉(xiāng)，眇所聞見，游壽州，晤亳人梁，始究古法。至江寧，為梅文穆公季子客，獲睹梅氏所棄藏秘府異珍，暨秦漢以來金石善本，篤志臨摹，日嘗昧爽起，研墨盈盤，至夜分盡墨乃就寢，寒暑不輟。如是者八年，學(xué)益大進(jìn)，顧知者猶罕也。一日訪黃山，至歙，鬻篆于賈肆，張皋文編修方客授修撰金榜家，編修邃篆學(xué)，見山人書，歸語修撰曰：“今日得見上蔡真跡。”修撰驚問，語以故，遂冒雨偕詣山人于荒寺，修撰即備禮延之金氏家。廟甚壯麗，其楹皆貞石而刻楹及懸額，修撰精心寫作，蓋百易而后定，謂莫能加于此也。及見山人書，即鳩匠斫其額，石楹既豎不便磨治，架屋而臥楹，請山人書之，刻成乃重建，其傾服至此。山人既交兩太史，遂輾轉(zhuǎn)與曹文敏、劉文清、上海陸副憲、鎮(zhèn)洋畢尚書相周旋，舉手而絕藝傳矣。物登明堂，皇皇，士負(fù)不世才，豈不賴二三名公，出氣力以提挈之哉！山人雖以一技名，其立品甚高潔。乾隆庚戌，曹文敏以祝厘入都，強(qiáng)山人同往。山人獨戴草笠、ヒ芒鞋、策驢，后文敏三日行。文敏輿從，以山東發(fā)水轉(zhuǎn)后，與山人相值于開山，時巡撫以下，命吏郊迎文敏。山人策驢過轅門，門者呵止之，文敏坐堂上望見山人，趨出延入，讓上座，語諸公曰：“此江南高士鄧先生也，四體書皆國朝第一。”諸公大驚，為具車從。文敏曰：“吾屈先生甚，乃肯來都，卒不肯同行，愿諸公共成其志。”乃率諸公送之轅門外，上驢去。后入畢尚書兩湖幕，吳中名士多在節(jié)署，裘馬都麗，山人獨布衣徒步。居三年辭歸，尚書留之不可，乃為置田宅，為終老計，而觴山人之行曰：“山人吾幕府一服清涼散也。今行矣，甚為減色。”四座慚沮。當(dāng)山人初入都，都中作篆分者咸以覃溪學(xué)士為宗師，山人獨不肯一謁，遂蒙詆其。歸南中，則陽湖錢魯斯、嘉定錢獻(xiàn)之同負(fù)世譽(yù)，未免以私意相凌，山人不與校。然則書學(xué)雖小道，非有志節(jié)度量者，亦未能坐致千秋也。

　　金壽門口占七絕

　　錢塘金壽門先生農(nóng)，客揚州，諸鹺商慕其名，競相延致。一日，有某商宴客于平山堂，先生首坐，席間以古人詩句飛紅為觴政。次第至其商，苦思未得，眾客將議罰，商曰：“已得之矣，柳絮飛來片片紅。”一座嘩然，笑其杜撰，先生獨曰：“此元人詠平山堂詩也，引用綦切。”眾請其全篇，先生誦之曰：“廿四橋邊廿四風(fēng)，憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花渡，柳絮飛來片片紅。”眾以先生博洽，始各嘆服。其實乃先生口占此詩，為某商解圍耳。商大喜，越日以千金饋之。

　　陸白齋傳略

　　陸紹曾，字貫夫，吳縣人。嘗得神仙白玉蟾像，拜而懸之齋中，因以“白齋”自號，吳中無賢愚，皆稱白齋先生。皙而髯，博物好談?wù)摚瑥V蓄古書名跡，有好之者輒舉以相贈，越數(shù)年故物復(fù)見他處，又購之，モ者踵至，復(fù)舉以相贈，終無所吝惜。自鐘鼎古文，下及八分行楷，靡不研究，尤工八分。居恒溷跡市廛，不欲自暴其長，默默若無能者。及叩以古文奇字，古隸偏旁之正偽，沿流溯源，應(yīng)之不窮，莫能測其蘊(yùn)也。家計中落，往往攜所作書入市得貲，可供數(shù)日餐，則楗戶不復(fù)出，貲罄復(fù)入市。市人欲貶其值，妄訾其書為劣，怡然受之，無忤容。或具厚幣乞書，則傲岸略不為意。知交憫其老病，勸以操行勿太峻，周游通顯，不難致中人貲，白齋掀髯笑曰：“夫鼴鼠飲河，止于滿腹。吾旦夕吮筆伸紙，以謀吾饔飧，是亦足矣。受千金之賜無以報，豈吾之志哉！”居則刻意臨書，雖妻孥詬誶，晏如也。尤喜蠅頭細(xì)節(jié)，有人泐之盤盂幾研以進(jìn)御，純皇激賞之，一時聲價大重，學(xué)八分者多師之，八分之為蠅頭，蓋自白齋始。嘗自評曰：“吾書去古遠(yuǎn)甚，惟規(guī)矩不欲稍溢，今得精紙良筆而為之，其為工詎可量耶。”凡遇古碑，雖巖絕壑間，必攜干糇，架木懸綆，手自拓摩，辨其漫漶。集漢魏六朝隸書碑文，依其行款寫為縮本若干卷，校勘極慎，可補(bǔ)洪婁諸家書及顧氏隸辨之漏。晚年尤好飛白，有《飛白錄》二卷。白齋家既貧，子又不肖，年八十余，＜咸頁＞頷以終。所集隸書數(shù)十冊，在日為畢秋帆尚書購去，未及刊刻而畢氏籍沒，書不知流落何處矣。

　　舒鐵云和尚太守謠

　　嘉慶年間，有和尚太守一案最為奇異。和尚姓王，名樹勛，山西人。揚山鹽賈王引長世仆，汪重光乳母之子，始在木蘭院為道士，后至京師廣惠寺為僧，號明心和尚。有口辯，多技能，兼挾異術(shù)，一時名動公卿，下而士庶商賈，上而達(dá)官勛衛(wèi)，皆有皈依者。蓄積饒多，忽言塵劫且至，當(dāng)留發(fā)蓄妻子。遂出都，依所善者某中丞作幕友，久之復(fù)入都。會開事例，乃捐通判，分發(fā)湖北。諸弟子左右之，補(bǔ)善缺，擢同知，晉知府，調(diào)補(bǔ)襄陽府知府。其幼主王六聞信往投，命為侄，乃留署中，旋以卓異赴部。御史石承藻發(fā)其奸，下刑部，訊得實，諸弟子復(fù)左右之，得從輕。比奏上，仁宗震怒，命發(fā)黑龍江編管，先于刑部前枷號兩月，再行發(fā)遣。然其弟子總以為神奇，不可解也。舒鐵云孝廉有《和尚太守謠》一篇，警煉奇詭，李長吉不可多也，或他日和尚竟藉此獲傳，則和尚之幸也。詩云：“棄民為僧如禿，棄僧為官如沐猴，宦成黃鶴樓中住，事敗黑龍江上去。南來初寂寞，騎上揚州鶴，北去尤蕭條，凍煞紇干雀。無端忽慕竺法深，有時化為支道林，碧紗籠邊鐘悄悄，青蓮缽底花沉沉。石塔寺，無一縫，金輪會，有萬眾，吳國銅瓶五色堅，趙州布衫七斤重。借得如意影，放下苕帚柄，或現(xiàn)宰官身，或佩國公印。兩眼看天雋不疑，五體投地霍去病。豈知襄陽節(jié)度，乃有敘勛僧正。聚處禪師之斗場，住處終南之捷徑。君不見南州傳法唐慧能，又不見西蜀入貲漢長卿，料得清貧饞太守，依然天竺古先生。恒星不見官星見，不看僧面看佛面。匆匆一曲雉朝飛，啞啞三更烏夜啼。州亦不可添，詩亦不可改，白銅上春如夢，黃金臺畔人如海。珊珊者骨，種種者發(fā)，不須笑整冠，且與翻著襪。卿在雁門關(guān)來，師言石頭路滑。鈴音云何劬禿當(dāng)，禪味如是干屎橛，贈君以繞朝之馬撾，李斯之狗枷。峨峨御史府，堂堂司冠衙。五百劫，恒河沙，二千石，優(yōu)曇花，紆青拖紫波斯匿，偎紅倚翠摩登伽。于是乎始墨，于是乎始ヮ，汝受諸苦惱，何不出了家。吁嗟乎！天下雖大，難容其身，地獄之設(shè)，正為此人。今我故我，無臣有臣，束之高閣，問之水濱。初不若劉孝標(biāo)，典校秘閣上；又不若揚法持，戰(zhàn)勝邊庭壯；爰有薛懷義，行軍總管彼一將；復(fù)逮李罕之，中書門下此一相。韋渠既工古樂府，賈島亦登進(jìn)士榜。國子祭酒理又玄，合門祗候言非誑。馮延魯去空遁逃，孫景元來曾供養(yǎng)。而況徐羨之愛湯惠休，阮佃夫薦茹法亮。青史十七部，白發(fā)三千丈，既已追度牒，何又進(jìn)治狀？君不見襄陽太守王和尚。”