宋周密《癸辛雜識(shí)》續(xù)集下：鹽官縣學(xué)教諭黃謙之，永嘉人，甲午歲題桃符云，“宜入新年怎生呵”，“百事大吉那般者”。為人告之官，遂罷。

　　案：元上諭多用白話直譯，“怎生呵”“那般者”皆諭中習(xí)見語(yǔ)，故黃以為戲。今人常非薄今白話而不思元時(shí)敕，蓋以其已“古”也。甲午是忽必烈至元三十一年（１２９５），其年正月，忽必烈死。

　　同上別集下：或作散經(jīng)名《物外平章》，云，“堯舜禹湯文武，一人一堆黃土；夔稷伊周，一人一個(gè)髑髏。大抵四五千年，著甚來(lái)由發(fā)顛？假饒四海九州都是你底，逐日不過(guò)吃得半升米。日夜宦官女子守定，終久斷送你這潑命。說(shuō)甚公侯將相，只是這般模樣。管甚宣葬敕葬，精魂已成魍魎。姓名標(biāo)在青史，卻干俺咱甚事？世事總無(wú)緊要，物外只供一笑。”此語(yǔ)亦可發(fā)一笑也。

　　案：近長(zhǎng)沙葉氏刻《木皮道人鼓詞》，昆山趙氏刻《萬(wàn)古愁曲》，上海書賈又據(jù)以石印作小本，遂頗流行。

　　二書作者生明末，見世事無(wú)可為，乃強(qiáng)置己身于世外，作旁觀放達(dá)語(yǔ)，其心曲與此宋末之作正同。

　　宋唐庚《文錄》：《南征賦》，“時(shí)廓舒而浩蕩，復(fù)收斂而凄涼。”詞雖不工，自謂曲盡南遷時(shí)情狀也。

　　案：今日用之《民氣賦》或《群眾運(yùn)動(dòng)賦》，亦自曲盡情狀。

　　清嚴(yán)元照《蕙阸雜記》：西湖岳廟有嚴(yán)嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯。詞既慷慨，書亦瘦勁可觀，末題華蓋殿大學(xué)士。后人磨去姓名，改題夏言。雖屬可笑，然亦足以懲奸矣。案：嚴(yán)嵩偏和岳飛詞，有如是詐偽；后人留詞改名，有如是自欺；嚴(yán)先生以為可笑而又許其懲奸，有如是兩可。寥寥六十字，寫盡三態(tài)。