江夢孫，字聿條，九江湓城人。祖禰不仕，以儒道自高。

　　夢孫少傳先業，頗蘊藝學，旁貫諸書，籍籍聲譽，遠近崇仰。

　　諸生弟子不遠數郡而至者百人。春誦夏弦，以時講聞，鼓篋亟丈，庠序常盈。先主輔政，欲廣賢良之術。聞其德業，遂以幣帛聘之數四。不得已，乃起。既至，為蕓閣郎，甚被親禮，委之薦進，時為得人。迨數年忽自陳曰：“仆少長白屋，頗如民間利病，邑宰之政可以存革深斃。愿效一縣，庶竭愚鄙”。先主不許，曰：“令長之職徒勞之任，與臺閣之資清要不同”。

　　夢孫曰：“茍獲所請，無憚勒匱”。先主見其懇追求且不已，遂授近畿天長令。既至，縣吏告：“不寢大廳，妖怪所憑，前政居之不久而死，請止便室以避其兇”。夢孫不從，謂曰：“茍如是，吾自當之”。既夜半果有鬼魅呼嘯而至，漸逼近則掀投床幾，復扣門戶召云：“令出”。夢孫臥聞，答之以“喏”。

　　乃整朝服，秉燭出戶，藝爐奠爵而祝曰：“不知何人，輒敢召令。吾為民長，必有正廳，以衙群吏。汝或為神，必當受民祭祀，合聰明正直，與百姓為福，何乃非理與王者之宰爭居其地，驚撓正人。況吾以忠事主，以信示人，所以不貳，寧畏于汝。

　　汝若不悛其過，乃更為厲，則日月星辰昭晰于天，吾當具奏，

　　請行誅戮。雖汝后悔亦不晚乎”由是闃然，其怪遂絕。于是召鄉里高年存問疾苦，蠲其非征，任其便利，有干政者必表罷之。

　　見官槽有馬，因問之，左右對曰：“昔部民競之，窮按道理，各有所據，前政未能區別，遂系于官，且二年矣”。夢孫曰：“今固亦爾，吾聞管仲之馬識道，王恢之馬知其故第。”命逐二馬至郊外，放而視之，任其所如。其馬久縻棧皂，偶解羈束，遂奔數十里，果入一主之家，其訟遂息。先主聞之，彌加敦獎。

　　未幾稱疾而罷。先主曰：“夢孫果賤，宰邑之卑，不能久居，乃命代還。有老幼遮道泣留迨十數里。至都辭歸鄉里。先主固留不止。既還家，門生弟子復至，乃率身耕稼，躬事繼母。旦則冠帶入門溫清，親饋飲饌，退更常服，力操耒耜耨耘，暮而歸，易衣視膳畢，然后就庠序集門生弟子說釋經義如故。時有生徒請之曰：“吾聞詩者經圣人所刪，致遠而泥。然其間何謂“兄弟鬩于墻”，如是則圣人使之鬩于內而后御止于外耶”夢孫徐而答曰：“大哉，子之問乎。所疑為“闃”字，似非為“鬩”。當時竹簡訛缺，傳之者誤，亦猶《春秋》書閏月之義者也”。又拱而立曰：“夢孫昧學，不敢輕議其旨，諸生宜自取其長焉”。其為人敦讓謙下有如是者，時號為搢紳先生。一門百口，敦睦如一。子孫學業，各授一經。孝禮兼持，江左稱之為最。卒時八十，有五葬之日。自遠方至者幾千人，而服縗绖徒跣者百許。嗣主聞之，美其才茂德逸，故贈國子司業，優賜葬物。其后門人弟子仕途強半顯達者。太平初，夢孫解職而歸，有群盜謂有資鏹，遂掠其家，夢孫聞其至，中帶迎候，使烹犬豕，為設飲食于盆盎中，疑其懼鴆不食，乃對之先飲七甌，及舀數臠，然后與之食畢。遂罄室所有寒燠、衣襦、攔袍、器皿之類，盡置之。既行，見一鼎蓋尚在，夢孫曰：“彼若遺此，乃為不具之器”。遂遣與之。群盜皆驚嘆曰：“吾輩小人實輕

　　瀆君子”。是夜還置其所剽之物于門外而去，夢孫啟戶見之，一無所失焉。

　　陳陶者，世為嶺表劍浦人。幼業儒素，長好游學，善解天文，頗長于雅頌。自負臺鉉之器，不為干托。既至南昌，謀往建康。聞宋齊丘秉政，凡所進擢才彥名非顯達，自計與齊丘鑿枘，終不克納，必為所屈。乃翻然筑室居西山以吟詠自資。會齊丘出鎮南昌，因有蒲安之覬，乃自詠曰：“中原莫道無麟鳳，自是皇家結網疏”。陶少與水曹任畹相善，又寓之詩云：“好向明時薦遺逸，莫教千古吊靈均。”嗣主知而未及辟之。會彗孛且見，陶乃嘆曰：“國家其幾亡乎”遂失淮甸，嗣主南幸以冀茍逸，迨至落星灣，諸將欲往問，然陶所居不與俗接，唯嗜鲊一舀，或至千臠。遂使衣商賈之服赍鲊往。既至，陶即時出，乃問：“官家龍舟將抵何處”。對曰：“已達落星矣”。

　　因問陶曰：“星可避耶”。答曰：“落星不還，何俟”嗣主躁橈，不俟返命，已至南都。既數日，詰旦，殿庭忽見殘獐一腳，視之，乃獸食之余。詢宿衛，莫知攸底。遂往詢之。陶曰：“昨暮乃狼星所直故爾”。嗣主嘆曰：“真鴻儒矣”。將召見，會嗣主殂。后主即位，知其運祚哀替，遂絕縉紳之望，以修養燒煉還丹為事。有詩云：“乾坤見了文章懶，龍虎成來印綬疏”。又云：“磻溪老叟無人用，閑列查梨教六韜”。又曰：“近來世上無徐庶，誰向桑麻識臥龍”。陶所遁兩山先產藥物僅數十種，開寶中常見一叟角發被褐，與一煉師舁藥入城鬻之，獲資則市鲊就爐，二人對飲且舀，旁若無人。既醉且舞而歌曰：“藍采禾，塵世紛紛事更多，爭如賣藥沽酒飲，歸去深崖拍手歌”。時人見其縱逸，資貌非常，每飲酒食鲊，疑為陶之夫婦焉。竟不知所終，或云得仙矣。

　　史虛白者，山東人。世習儒學，長而富文，與昌黎韓熙載

　　友善。唐晉之間，中原多事，遂相與渡淮。會先主輔政，偕諧建康，聞宋齊丘總相府事，虛白乃放言謂人曰：“彼可代而相矣”。齊丘聞而俚之，然欲窮其伎。乃命寮屬宴之以倡樂，賦之以箋翰，使木奴索諷弄，多方擾之，虛白談笑獻酬，已貽他和，口手應接，魯未暫滯。眾不能屈，乃延語政治，多引湯武伊呂之說，齊丘之志乃霸術，以虛白為迂略機務。乃引見先主，說之曰：“今君據有江淮，摘煮山海，人庶豐阜，京洛之地。

　　君家先業。今且亂離，人思舊德。君茍復之，易若屈指”。先主雖喜其說，然以初基方輯睦鄰境，未暇他顧，與韓熙載并署州郡從事，聊以羈縻，俟更大用。而虛白意頗不平，恥以初言失，因褒博衣帶縱楫南游，至廬山與佛老之徒耽玩泉石，以詩酒自娛，不干世務。久之，嗣主即位，韓熙載薦之，詔至金陵，命登便殿燕飲，與之計事。虛白曰：“臣草野之人，漁釣而已。

　　邦國大計，不敢預知”。因醉溺于階側。嗣主曰：“真處士也”。遂賜田五百石還。迨十年，嗣主幸南昌，既至星子渚，復使召至。問曰：“虛士隱居必有所得乎”對曰：“近得漁父一聯”。乃命誦之，虛白曰：“風雨揭卻屋，全家醉不知”。嗣主聞之為之變色，賜粟帛遣還，未幾而卒。有二子，次舉進士，長早喪，孫溫，咸平中擢進士第。

　　孟賓于，湖湘連上人。少修儒學，早失其父，事母以孝聞。

　　長好篇詠，有能詩名。天祐末，工部侍郎李若虛廉察于湘沆，賓于以詩數百篇自命為《金龜集》獻之，大為稱譽。因采擇集中有可舉者十數聯記之于書，使賓于馳詣洛陽，獻諸朝延。皆為數之，其譽藹然。至明年春，與故李司昉同年擢進士第，尋屬喪亂，遂歸寧親。數歲，天策府馬氏辟為零陵從事，及江南攻下湖湘，賓于隨馬氏歸朝。嗣主授以豐城簿，尋遷淦陽令。

　　因黷貨以贓罪當死，會昉遷翰林學士，聞其縲泄，以詩寄賓于

　　云：“幼攜書劍別湘潭，金榜標名第十三。昔日聲塵喧洛下，近年詩價滿江南。長為邑吏情終屈。縱處曹郎志未甘。莫學馮唐便休去，明君晚事未為慚。”后主見詩貸之。復其官，未幾求致隱于玉笥山。自號群玉峰叟，與道家流游處。迨期年，后主以承部員外郎起之。金陵陷，賓于遂歸老連上，時吉守秘閣郎馬致恭送以詩。其斷句云：“今日還家莫惆悵，不同初上渡頭舡。”既而未幾卒，八十余矣。賓于嗜賂，出寧縣邑，未嘗一處無臟污，徒有詩名，人不多之。初賓于入江南，生子名曰歸唐，少亦能，請就廬山國學，遂得瀑布詩：“名練色有窮，處寒聲無盡”。時鄰房儒生亦得所聯，遂互訟其句，助教不能理，因送江州。各以全篇意勢定之，而歸唐勝。大為時賢所仰，遂蔭秘書省正字，出為吉州民掾，歸于京師。遷大理丞，因失降袁州司，遂致仕。

　　孟貫世居嶺表，為建陽人。少好學，出游廬山，與江洎大諫楊徽之同學友善。故徽之詩集中多與貫為者。顯德中，周世宗征淮南，幸廣陵。貫潛渡江，以所業詩一集于駕前獻之。世宗覽其卷首《貽棲隱洞譚先生詩》至“不伐有巢樹，多移無主花”。宣貫曰：“聯以元戎問罪伐叛吊民，非懼強凌弱，何有巢無主之有然獻朕則可，如他人卿應不免矣”。遂釋褐授官，后不知其所終焉。

　　江為者，宋世淹之后。先祖仕于建陽，因家焉。世習儒素，少游廬山白鹿洞，師事處士陳貺，酷于詩句二十余年，有風雅清麗之能，時已誦之。時金陵初擬唐風場屋，懸進士科以羅英造。為遂入求應，然燭能篇什辭賦，策論一辭不措，屢為有司默。為因怏怏不能自己，乃還鄉里，與同黨數十家連結欲叛入錢塘。會其同謀上告郡縣，按捕得其逆狀盡誅之。將死，猶能吟詩以貽行辦者。初嗣主南幸落星渚，遂游白鹿國庠。見壁上

　　題一聯云：“吟登蕭寺旃擅閣，醉倚王家玳瑁筵”。乃謂左右曰：“吟此詩者大是貴族矣”。于是為集，時輩慕重。因茲傲縱，謂可俯拾青紫矣。