案《教育綱要》雖不過行政首領(lǐng)對于教育之政見，然所列三項，均已現(xiàn)為事實，見于明令，此后分別修改，其余另定辦法；在理論上言之，固已無形廢棄，然此惟在通都大邑，明達(dá)者多，始能有此結(jié)果。而鄉(xiāng)曲教師，於此種手續(xù)關(guān)系，多不能十分明了。《綱要》所列，又多與舊式思想相合，世人樂於保持，其他無業(yè)游民亦可藉此結(jié)合團(tuán)體（如托名研究經(jīng)學(xué)，聚眾立社之類），妨害教育。是《綱要》雖若消滅，而在一部份人之心目中，隱然實尚存留。倘非根本取消，恐難杜絕歧見。故竊謂此種《綱要》，應(yīng)以明文廢止，使無論何人均不能發(fā)生依坿之見，始于學(xué)制上行政上無所妨害。至于法令隨政局而屢更，雖易失遵守之信仰，然為正本清源計，此次不得不爾。凡明白之國民，當(dāng)無不共喻此意。一俟宗旨禞定，發(fā)號施令均出一轍，則一二年中信仰自然恢復(fù)，所失者小，而所得則甚大也。

　　周樹人注。